小說《圍城》中人物性格塑造及分析

摘要 20世紀40年代，錢鐘書創(chuàng)作的長篇小說《圍城》自出版后受到廣大讀者的追捧，人們對其蘊含的主題各執(zhí)己見，莫衷一是。這部作品以中國抗戰(zhàn)初期半殖民地半封建的社會為背景，通過敘述主人公歸國華僑方鴻漸的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了舊社會中國知識分子群體的形象特征，側(cè)面揭露了舊社會的壓抑與黑暗，被文學(xué)界稱作是“新《儒林外史》”。在小說中，錢鐘書塑造了多個富有特點的人物形象，本文對主要人物性格進行分析，從人物形象著手探尋《圍城》的深層次主題。

關(guān)鍵詞：錢鐘書 《圍城》 形象特征 人物性格 主題

中圖分類號：I206.6 文獻標識碼：A

引言

《圍城》是中國著名作家錢鐘書在20世紀40年代創(chuàng)作的長篇小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上少量的佳作之一，被人們譽為“一部代表近代中國的經(jīng)典作品”。故事是以半殖民地半封建舊中國社會為背景，講述了歸國華僑方鴻漸的生活經(jīng)歷，從側(cè)面揭示了當時社會制度的腐朽黑暗。《圍城》獲得成功的原因主要歸功于錢鐘書塑造的典型人物，就像是人們談起魯迅的小說就會想起“孔乙己”“阿Q”等人物一樣，人們一提起錢鐘書小說的人物就想起了方鴻漸、趙辛楣等人，而關(guān)鍵就是錢鐘書對每個人物性格都進行了深入描繪，當讀者閱讀時，這些人物形象就會活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在面前，最終構(gòu)成了一幅灰色的封建中國封建知識分子群體的生活景象。

一 《圍城》人際共性分析

有人說，《圍城》里的女人大多美麗、聰慧、多愁善感，這些特征都很符合中國男人們十分傳統(tǒng)而低俗的審美趣味。這些女人的嬌柔、哀怨與無助，都能夠滿足男人們獨有的優(yōu)越感與征服女人的欲望。然而，這些特點并不是錢鐘書筆下人物性格的全部，筆者認為，這些人物整體具有那個時期的共有特征，并歸納為以下幾點。

1 具有深厚的文化內(nèi)涵

由于作者錢鐘書是一位博學(xué)多才的學(xué)者，他可以從一定高度上刻畫出人世百態(tài)，用客觀的言語表達對整個社會與人性的思考與見解。錢鐘書對小說人物形象的塑造是煞費苦心的，精神描繪出具有思想價值與藝術(shù)魅力的人物形象，他們每個人都能夠給我們帶來豐厚的啟迪思想。

小說中出現(xiàn)的許多人物都受過高等教育的知識分析，他們的思想深受“五四”運動所影響，有的人去西方留過學(xué)，思想受到西方先進文化的洗禮。即使有些人沒有留過洋的，如孫小姐、唐小姐等，但她們也多少接觸過西方的文化，因此，她們渴望與西方國家的女性一樣，可以毫無拘束地選擇自己的愛情與事業(yè)，對現(xiàn)在傳統(tǒng)女性角色具有反抗意識。

2 都處在“圍城”之中

許多讀者對于小說中“圍城”這個詞語有著很大的想象空間，錢鐘書先生用西方故事中經(jīng)常出現(xiàn)的“金黃色鳥籠”或者“城堡”等詞語來暗示具有中國文化特色的“圍城”景象，進而表示出人們在一個區(qū)域內(nèi)出入的艱難，因此，襯托出人們想要突破圍城的強烈欲望。在小說中的多數(shù)女性形象是知識女性，正是因為她們具有文化知識，所以才敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的男權(quán)社會，而這種情況在封建社會造就了她們的悲劇色彩。例如，蘇文紈一直想將方鴻漸圍堵到屬于自己的“圍城”之中，但是一直沒有成功，然后選擇投身到“新古典主義”詩人曹元朗構(gòu)筑的“圍城”之中。在城中只有一個能夠讓方鴻漸動情的女人，她就是蘇文紈的表妹唐曉芙。然而，唐曉芙并不愛方鴻漸，當她接受方鴻漸的邀請去吃飯，表面上看似是與表姐斗氣，其實是她自身玩弄感情的舉動，用來證明自己具有無窮的魅力。

3 展現(xiàn)人性的弱點

小說《圍城》中將人們?nèi)诵灾械娜觞c展現(xiàn)出來，每個人都不是完美的，都有著明顯的弱點。主人公方鴻漸懦弱的性格，趙辛楣不著邊際的夸夸其談，方老翁思想的迂腐保守等。這些人物內(nèi)心的弱點在錢鐘書描繪的女性形象中表現(xiàn)地尤為明顯，例如，蘇小姐的虛偽與高傲，唐小姐對感情的不嚴肅態(tài)度以及孫小姐的工于心計等。

二 小說《圍城》中人物性格與形象塑造

1 主人公方鴻漸形象分析

（1）用情專一，性格剛毅

我們在小說的序言中看到，錢鐘書想創(chuàng)作針對某一類人的“基本根性”的分析作品，而《三字經(jīng)》中第一句就寫道“人之初，性本善”，因此“善”是人類進化過程中“基本根性” 的重要組成部分，而這也是錢鐘書想在小說中重點表現(xiàn)的地方。筆者認為，方鴻漸善良、用情專一的性格是由他對婚姻的態(tài)度體現(xiàn)出來的，雖然方鴻漸在整部小說中與四個女性角色產(chǎn)生過情感瓜葛，然而面對愛情這道“圍城”，方鴻漸十分謹慎。在外國留學(xué)期間，方鴻漸雖然和周家訂婚，但是他與未婚妻從未謀面，他認為一紙婚約只不過是迫于父母之命，為了不傷害雙方家人，他只能選擇接受這場婚姻。他坐在回國的輪船上邂逅了嬌柔嫵媚的鮑小姐，雖然地位差距較大，但是鮑小姐為了旅途中解悶消遣，便用陰謀來誘惑方鴻漸。方鴻漸沒有抵擋得了對方的引誘，但是自己認為“我只要隨便耍耍鮑小姐，并不是愛她”。因為方鴻漸認為“愛”這個字太高貴圣潔，不能隨便用在女人身上。因此，在旅途中他從沒有對鮑小姐說過一次“愛”。方鴻漸對古板造作的奇怪女博士蘇文紈也從沒有用過真感情，兩人的交往只不過是方鴻漸為了應(yīng)付對方，讓蘇小姐不會感到失望，既然選擇了這條路，方鴻漸只能硬著頭皮參加蘇小姐組織的宴會，順從她的安排，甚至有時候還要虛偽地奉承她淵博的才華，盡可能地討她歡喜。直到方鴻漸遇到了蘇文紈的表妹唐曉芙的時候，他怦然心動，認為自己尋找到了真愛，并且為了討對方歡心，耗盡了自身的全部精力與感情。但是，在錢鐘書先生的妻子楊絳女士創(chuàng)作的《記錢鐘書與圍城》文章中寫道：“錢鐘書顯然是偏愛唐曉芙這個角色的，不愿意將她嫁給方鴻漸?！币虼耍詈蠓进櫇u失去了這份感情，但是他無法忘記唐曉芙，直到進入到三閭大學(xué)，方鴻漸面對孫柔嘉強烈的示愛攻勢，也依然難以接受。后來由于方鴻漸處在險惡的環(huán)境中，而伙同自己一起來到大學(xué)的趙辛楣被趕走，加上孫柔嘉的善于使用心計，因此方鴻漸慢慢接受了她，并且答應(yīng)與她訂婚。雖然孫小姐不是自己真心愛的那個人，但是方鴻漸認為答應(yīng)了這場婚姻，就要對她負責，即使后來趙辛楣告訴方鴻漸眼前的感情都是虛偽的，但是他并沒有氣憤，而是覺得孫柔嘉對自己“這種煞費苦心，算孫柔嘉瞧得上自己，應(yīng)當更加珍惜她”。因此，他們兩人一起回上海的旅途中，無論孫小姐對方鴻漸的情感與行動如何挑剔，方鴻漸都不會生氣，并且一再忍讓。到了上海的家中，他一直在家人與孫柔嘉之間和解周旋，努力去維持家人的和諧關(guān)系。雖然最后是以失敗而告終，但是我們可以從方鴻漸的行為中看出他的善良與感情的專一。

（2）容易受騙上當

在最早的情場上，方鴻漸還是很得意的，他可以和鮑小姐逢場作戲，在輪船上隨意玩耍；回來又有蘇文紈這個知識淵博的女博士，當知道方鴻漸的文憑是假的后，依然深愛著他，由此可以看出方鴻漸還是有些男人魅力的。但是，當蘇文紈帶出來自己的表妹蘇小姐之后，所有的一切就都變樣了。當鮑小姐走后，方鴻漸見到所謂相似的人原來是個禿頂，他才知道自己被耍了，于是說“女人才是最可怕的啊”。在這個時候?qū)λ膫催€不算深，在與蘇文紈感情結(jié)束后，他徹底解脫了，畢竟他原來是“明知道從此有許多事，可是生活實在無聊，而現(xiàn)在的女朋友實在缺乏”，加上蘇文紈在輪船上有許多行動與暗示，因此，迫不得已地選擇了蘇小姐，但是蘇文紈顯然是難以理解到“女人才是最可怕的啊”這句話的內(nèi)涵。當蘇文紈被甩之后使出了離間計，所以唐小姐識破了方鴻漸的假文憑，毫無留戀地離開了方鴻漸。

（3）懦弱無能，依賴性強

對于蘇文紈的感情態(tài)度，方鴻漸一直是忍讓與退縮的，這直接導(dǎo)致了追求唐小姐的失利。進入到三閭大學(xué)后，方鴻漸被同事與校長連續(xù)擺布竟然沒有絲毫回擊，最后委屈地離開了三閭大學(xué)。而在結(jié)婚后，也可以看出他在逃避家庭矛盾中的懦弱無能的特點。方鴻漸在生活中也不是一個能干的人，就像趙辛楣說過，“你并不討厭，但是卻沒有用處”。方鴻漸很依賴別人，從小說開始到結(jié)束，他第一個工作是靠岳父給他找的，之后到了三閭大學(xué)，依靠的是趙辛楣把他當情敵，讓他去遠處。之后找的工作，是孫柔嘉托的關(guān)系，而方鴻漸并沒有自己獨立地找一份工作，甚至最后想回到重慶，也是依靠了趙辛楣。不過方鴻漸至少算得上是善良的人，曾經(jīng)趙辛楣說他是個好人，這種善良的性格為他的父親掙夠了面子。

總之，他的性格總體來說是善良正直的，但又軟弱與玩世不恭，他具有的性格特點反映出舊社會中國部分知識分子的思想觀念與遭遇，可以說錢鐘書塑造的方鴻漸形象是一個到處尋找精神樂土的舊社會知識分子。

2 其他女性形象分析

《圍城》中對女性形象的設(shè)置是別有用心的，她們具有雙重意義，既表示了獨立的人物形象，也是推進故事發(fā)展的道具。小說中出現(xiàn)的鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙與孫柔嘉這四個女性形象是為主人公方鴻漸專門設(shè)置的道具人物，與三閭大學(xué)中其他群眾知識分子不同，這幾個女性銜接成連續(xù)的線索始終貫穿于方鴻漸的人生經(jīng)歷中。四個女性形象有著各自的特點，鮑小姐可以說是留學(xué)生群體中的怪胎，她身上根本沒有“中國特色”，而是充斥著西方的享樂主義與拜金主義，所以錢鐘書給她安個“鮑”姓也順理成章，取意“鮑魚之肆”，可見作者對其的褒貶程度。蘇文紈這個女性形象是當時社會中“中體西用”的最佳體現(xiàn)，雖然她出身名門，舉止談吐優(yōu)雅，“態(tài)度相貌算得上是大家閨秀”，但她身上卻缺少一種中國大家閨秀應(yīng)當具有的溫柔穩(wěn)重，身上反而多了許多西方上流社會中貴婦人具有的矜持與囂張習氣。與前兩位留學(xué)西洋的大家閨秀相比，唐曉芙和孫柔嘉沒有留學(xué)經(jīng)歷，她們一個是不經(jīng)歷社會的單純女孩，一個是工于心計的少婦。尤其是孫柔嘉，她具有猜疑、蠻橫、自私等性格，這些都是舊社會中國女性處于家庭糾紛與勞苦生活中產(chǎn)生的特征，是我國傳統(tǒng)文化的典型特征之一。但是，這些女性都有一個相同之處，就是不管是西方留學(xué)的亦或是傳統(tǒng)社會的女性，在錢鐘書的描繪下都不是十全十美的“佳人”。她們有的風流縱欲、有的高貴自負、有的單純幼稚、有的任性蠻橫，而錢鐘書用現(xiàn)實主義話語來諷刺她們對于感情表現(xiàn)出來的缺點，批判了這些女性不正確的感情婚姻觀。而這種批判為了說明對于婚姻這座圍城，想進去和出來都不容易，并且對以性愛為基礎(chǔ)的愛情婚姻觀提出了質(zhì)疑，批判了西方現(xiàn)代思想對當代中國知識分子群體思想的腐蝕。因此，可以說這些女性形象也是具有一定的思想價值與品位的，能夠給讀者們豐富的聯(lián)想，除了主人公的塑造，這幾位女性形象塑造也是小說創(chuàng)新之處。

結(jié)語

我們說“一滴水里面可以眾生萬物”，那么幾個人也可以折射出社會的形態(tài)，《圍城》中的人物分別代表了一定的文化層次，而他們聯(lián)合起來則代表了整個時代。這些人物形象作為跨越時代的因素也具有歷時作用，讓讀者可以讀出深層次的現(xiàn)實意義。雖然小說中只是顯示出個體人物的精神危機，但是作者卻是通過它來揭示出了現(xiàn)代社會與人類頹敗的聯(lián)系，探索著社會文化重壓下人性面臨的困境，對現(xiàn)代文明中人類生活的病態(tài)狀態(tài)進行深入思考。

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作者簡介：包桂英，女，1964—，山東煙臺人，本科，中學(xué)高級，研究方向：漢語言文學(xué)，工作單位：煙臺汽車工程職業(yè)學(xué)院。