諧韻妙語

摘要 體育舞蹈的肢體語言文化，就是通過舞者神韻平衡的動(dòng)作，描繪人們對(duì)健康與藝術(shù)的追求。舞者的身體是基礎(chǔ)，給人帶來美感與享受的舞蹈是語言，能傳遞、感染與提升的美就是文化。

關(guān)鍵詞：體育舞蹈 肢體語言文化 創(chuàng)作 靈魂 追求

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 引言

體育舞蹈無論是飄逸在國(guó)際舞池，還是被自我感覺良好的市民扭動(dòng)在立交橋下，都以其從內(nèi)而外的健美目標(biāo)，招領(lǐng)著廣大的愛美者。無論是哪個(gè)群體，除了自身健康的功利追求外，對(duì)于學(xué)習(xí)與提升自身肢體語言文化的表達(dá)力，都在其知或不知中得到了最大的加強(qiáng)與提高。舞者通過完整的舞蹈，把個(gè)人與舞伴的精神、態(tài)度、氣質(zhì)、姿態(tài)等融合為行水流云的一首浪漫詩歌，引導(dǎo)著人們隨著他們的跳躍而跳躍，隨他們的翻轉(zhuǎn)而翻轉(zhuǎn)，體驗(yàn)人生在變幻中的美好。體育舞蹈作為一種語言文化，就是舞蹈的編導(dǎo)與舞者把神韻瀟灑和諧的流暢動(dòng)作，化為一種無聲勝有聲的語言，為人們傳輸一種積極向上、有力量、有魅力、有享受、有美感的行為規(guī)范、生活方式與做人理念。

那么它的語言單位是什么呢？舞蹈是一種創(chuàng)造美、傳播美、張揚(yáng)美的肢體語言，其在盡情表達(dá)舞蹈編導(dǎo)與舞者的各種理念以及向文化層次攀升的過程中，依仗的共性語言單位為：第一，舞蹈動(dòng)作，是舞蹈肢體語言的最基本符號(hào)，在舞者的合、典、收、放中，表達(dá)自己的人生態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀等，展現(xiàn)力量美。第二，舞者姿態(tài)，姿態(tài)美作為體育舞蹈的基本特征之一，把那些原本機(jī)械的動(dòng)作，用感情的紐帶豐滿起來，使得其有著血肉的熱量。第三，舞蹈精神，舞蹈需要舞者克服自身力量、速度、靈敏、體能與柔韌等方面的極限，對(duì)于生活的不屈服、堅(jiān)韌、有毅力、有勇氣、有創(chuàng)新精神等寶貴的品質(zhì)。第四，舞蹈音樂，舞蹈音樂是舞蹈的靈魂之一，是引導(dǎo)舞者與觀者情感的重要線索，給舞者與觀者帶來或勵(lì)志、或安靜、或療傷的心靈效果，隨著舞者舞步進(jìn)入化境。

二 體育舞蹈肢體語言文化的鍛造方法

無論是什么文化，都是以一種基礎(chǔ)與脊柱形式的存在。在看似虛無的現(xiàn)實(shí)里，卻在用無形之手招領(lǐng)著人們前行。體育舞蹈作為一種具有表演性、觀賞性、健身性、修心性的動(dòng)作編排，把心靈美、韻味美、過程美、瞬間美、變化美、形體美、神態(tài)美、力度美等，在力學(xué)、美學(xué)與社會(huì)學(xué)等專業(yè)知識(shí)的支持下，使其不再局限于舞蹈動(dòng)作本身，它已經(jīng)上升為一種文化，用和諧神韻的動(dòng)作寫意創(chuàng)作與傳播的文化。在這種無聲的情感流露中，實(shí)現(xiàn)了體育舞蹈編者、舞者與觀者靈魂升華，也完成了文化的形成、固化與傳承的過程。

1 舞蹈技術(shù)提升

舞蹈技術(shù)，是體育舞蹈肢體語言向文化升華的基礎(chǔ)載體。那些基礎(chǔ)笨拙的舞蹈動(dòng)作，是難以承載文化重量的。因而，作為舞者必須強(qiáng)化訓(xùn)練與舞伴之間的磨合，把本來分解的動(dòng)作運(yùn)用自己的理解，成為一種飄逸流暢的語言，進(jìn)而把蘊(yùn)含的文化迸發(fā)。

相對(duì)于編導(dǎo)而言，主要表現(xiàn)為三方面：一是編導(dǎo)在立足以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)根據(jù)時(shí)代要求創(chuàng)新舞蹈；二是編導(dǎo)在原來舞蹈的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，加入新的時(shí)尚元素；三是編導(dǎo)把體育舞蹈與其他舞種進(jìn)行糅合創(chuàng)作。對(duì)于舞者，無論是什么舞蹈，都可以根據(jù)自己的理解與身體條件，進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)新提升，使其與自己的先天條件更加吻合。只有編導(dǎo)與舞者不斷精益求精，才會(huì)使舞者與觀者每次都會(huì)產(chǎn)生不同層次的體驗(yàn)，并達(dá)成文化量的積累與質(zhì)的提升，以其獨(dú)到的魅力，形成了一種核心式風(fēng)景。

2 舞蹈藝術(shù)修煉

藝術(shù)源于生活卻高于生活。同樣，舞蹈藝術(shù)也是立足在舞蹈技術(shù)的基礎(chǔ)上提煉的成果。體育舞蹈要立足于實(shí)踐，才能有真正地創(chuàng)新，進(jìn)而把藝術(shù)的根扎進(jìn)群眾，扎進(jìn)生活，扎進(jìn)創(chuàng)造活動(dòng)中。體育舞蹈的編導(dǎo)在經(jīng)過各種艱辛的磨練后，方能把一切的渺茫與希望、艱難與堅(jiān)韌、挫折與奮斗等，都化為舞蹈的動(dòng)作，用力量、健康、健美、積極等展現(xiàn)出來。舞者不管在日常從事什么職業(yè)，只要舞動(dòng)起來就把所有經(jīng)歷，都融匯在激情地舞蹈中，在游龍回波的動(dòng)作中，把任何的辛勤、辛酸、幸福等都體現(xiàn)在肢體語言中。觀者也在把自己的歷程想象性地加在了舞蹈動(dòng)作上，或許舞者的一個(gè)挺胸一個(gè)抬頭，就會(huì)激發(fā)觀者創(chuàng)造力，成為其在生活或工作中的靈感。

各種主體在體育舞蹈藝術(shù)魅力的指引下，完全陶醉投入后，才能進(jìn)入各自理想的境界里，去經(jīng)營(yíng)，去豐富，去孕育，去收獲。不管在身體上、心理上，還是在個(gè)人素質(zhì)上，都會(huì)得到提升。也可能會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的知識(shí)水平與閱歷人文基礎(chǔ)的高低，而產(chǎn)生實(shí)際效果的不同，但相對(duì)于每個(gè)個(gè)體而言，其收獲的都是在逐步提高的美好，讓文化的深流不僅流露在健康健美的身體上，更彰顯在健心的神態(tài)上。體育舞蹈肢體語言文化就是在舞蹈藝術(shù)的抑揚(yáng)開闔中噴張文化情懷，在全面提升審美價(jià)值的同時(shí)，發(fā)揮文化價(jià)值導(dǎo)向作用。，

3 舞蹈人文積累

體育舞蹈作為將體育與藝術(shù)融為一體的運(yùn)動(dòng)，其重要的功能之一就是在不斷地人文提升中，使參與者的心靈得到凈化。無論是站在哪個(gè)角度，如果沒有主體心靈的凈化，是難以在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中獨(dú)善其身的，更不用說在“心靜絕無塵”的純潔下，去創(chuàng)作蘊(yùn)含真善美的舞蹈動(dòng)作了。當(dāng)編導(dǎo)懷著一顆“望盡天涯路”的心，深入生活、工作與學(xué)習(xí)等各個(gè)層面時(shí)，才能真正剝離那些浮囂在真、善、美上面的虛偽，挖掘本真，讓每一個(gè)動(dòng)作都純純靜靜地旋轉(zhuǎn)起來，進(jìn)而創(chuàng)作一段有故事情節(jié)的文化追求。舞者在當(dāng)眾孤獨(dú)的“靜”境中，把舞蹈繼續(xù)創(chuàng)作，用每一個(gè)動(dòng)作通過自己的堅(jiān)強(qiáng)的骨骼、健康的肌膚、陽光的氣色等，毫無保留地張揚(yáng)出來，使得無形的文化，在發(fā)達(dá)的肌肉與勻稱的形體中成為活的雕塑式的標(biāo)本。觀者也需讓自己靜下身與心，才能神入舞蹈，在欣賞動(dòng)作中去挖掘其中的文化內(nèi)涵，啟發(fā)指導(dǎo)其工作、生活等。

因而，無論是在國(guó)際舞池中，華麗的裝修與燈光，高品位鑒賞力的觀眾；還是在社區(qū)廣場(chǎng)，獨(dú)具匠心的綠化，與樸實(shí)真實(shí)的觀眾等；編導(dǎo)、舞者與觀者，都需要超越自我，超越世俗，超越功名利祿，在單純、干凈、純粹的靈魂指導(dǎo)下，把實(shí)際的困難與身體極限化為對(duì)生活、身體與理想的激情追求，把肢體語言極盡美好展開，展現(xiàn)著不同的個(gè)性美，享受立足于自身創(chuàng)作層次，進(jìn)行創(chuàng)作、享受，提升自己，讓文化的過濾作用得以無限發(fā)揮，使得整個(gè)舞場(chǎng)成為一種充滿真情實(shí)感的有美好輻射的文化場(chǎng)。

如此，體育舞蹈的肢體語言文化，成為了靜靜流淌在編導(dǎo)、舞者與觀者靈魂深處的，血肉豐滿感情充沛有感染力、號(hào)召力、內(nèi)驅(qū)力的沸騰熱血。

三 體育舞蹈肢體語言文化的爆發(fā)與傳承方法探析

體育舞蹈中蘊(yùn)含著藝術(shù)文化的體育活動(dòng)是大量而廣泛地存在著審美、賞美和創(chuàng)美的過程。文化作為一種穩(wěn)定的東西，雖然蘊(yùn)涵在動(dòng)態(tài)的舞蹈中，但猶如靜海中的深流，作為內(nèi)核在醞釀、發(fā)育、孕育與生產(chǎn)著新生。作為肢體語言文化，體育舞蹈又是怎樣在自身文化的孵育與滋潤(rùn)中，把文化的力量厚積薄發(fā)的呢？

1 舞蹈基本元素原發(fā)

體育舞蹈動(dòng)作、舞者服裝與圍繞舞者的角色對(duì)比，是體育舞蹈肢體語言文化的基本載體與元素。

舞蹈中的那些高難度動(dòng)作的完成，幾乎全是用震撼的肢體力量，來升華潛伏在舞者與觀者心中的文化感應(yīng)，進(jìn)而引起美的共鳴，激起雙方追求美好、克服困難、積極進(jìn)取的巨大潛力。這種關(guān)鍵點(diǎn)相對(duì)于舞蹈過程而言，就是舞蹈的高潮，相對(duì)于舞者而言是其從身體的舞蹈到提升創(chuàng)作，再到肢體語言文化的凝聚與結(jié)晶。這樣的爆發(fā)，都成為了不可復(fù)制的經(jīng)典，更作為一種高度與目標(biāo)，指引著大家為之奮斗。

其次，服裝本身是一種文化。體育舞蹈對(duì)于服裝有著嚴(yán)格的要求，適合舞者體型與氣質(zhì)的服裝，對(duì)于舞蹈而言可以說是成功的一半。不管是燕尾服還是西裝，不管是超短裙還是禮服，穿在舞者的身上都會(huì)起到如虎添翼的效果，調(diào)動(dòng)與烘托舞者的激情。服裝隨著舞者健康、力量、速度、協(xié)調(diào)、靈敏的動(dòng)作與昂揚(yáng)精神迸發(fā)，使得舞蹈成為一種具有核動(dòng)力的文化場(chǎng)，感染與帶動(dòng)，創(chuàng)造與傳播，挖掘與激活，使得美不勝收。

再次，通過舞者之間的比較、舞者與觀者之間的空間距離比較與心靈比較、舞者與舞場(chǎng)的比較、舞蹈與音樂的比較等，在舞蹈的過程中，通過舞蹈動(dòng)作的平衡美、對(duì)稱美、非對(duì)稱美等，在高層次文化內(nèi)涵的引領(lǐng)下，查找、反省、總結(jié)，進(jìn)而不斷補(bǔ)充與提升自己，使自己在進(jìn)取與趕超精神的支持下，去捕獲與固化舞蹈肢體語言文化的成果。

2 舞者氣質(zhì)精神升華

舞蹈肢體語言文化，是編導(dǎo)與舞者自我沉淀的厚積薄發(fā)，作為人生閱歷、知識(shí)學(xué)習(xí)、觀眾經(jīng)歷、個(gè)人理念的一種結(jié)晶，是能超越一切的美，在舞蹈的起伏或翻轉(zhuǎn)中爆發(fā)向善、向真、向美的力量，是編導(dǎo)與舞者在融入自己對(duì)于生活與世界熱愛等外在表現(xiàn)。

編導(dǎo)投入生活，在舞伴之間配合的理想設(shè)想基礎(chǔ)上，把生活中積極元素化為舞蹈動(dòng)作，按照美的線索編排組合；舞者投入舞蹈，舞伴之間相互支持、幫扶、體貼、關(guān)愛、鼓勵(lì)的默契配合，把每一個(gè)動(dòng)作灌注了感情，散發(fā)向往美好的辛勤汗水與感動(dòng)淚水的馨香，把心靈美展現(xiàn)為舞者的陶醉，在美好想象中沸騰；觀者投入舞蹈氛圍，把對(duì)生活、工作、人生的理解，都跟隨著舞蹈動(dòng)作的飛揚(yáng)，加以解析、組合、優(yōu)化。由此，一個(gè)跨越空間、年齡、信仰、愛好的忘我群體，在體育舞蹈肢體語言的召喚下，各自立足自身人文積淀完成文化的積累、創(chuàng)作與提升。

總之，在超越世俗喧囂中尋求純粹的靈魂美好，把每一次舞蹈飛舞的動(dòng)作，都站在上一次的基礎(chǔ)上進(jìn)行飛躍，都展現(xiàn)著編導(dǎo)與舞者日常的人文積累、身體積累、專業(yè)積累等，把每一次歷程都當(dāng)做起舞的起點(diǎn)，并為下一次繼續(xù)力量，催生創(chuàng)造，鍛造美好，成就未來。可見，體育舞蹈用文化積淀以及心靈感悟作為理解內(nèi)涵和肢體傳情的基礎(chǔ)，這種心靈詮釋的肢體語言更有感染力并被更多的人所接受和喜愛。

3 對(duì)舞蹈的再創(chuàng)作表達(dá)

文化是異質(zhì)優(yōu)秀融合與不斷提升創(chuàng)作的結(jié)晶。體育舞蹈作為肢體語言文化，在捕捉舞伴之間有心情或體能的變化，舞者與觀者之間有人員或角度的變化，舞者與場(chǎng)地之間的變化，舞蹈與音樂之間的變化等這些變化中的靈感火花，把編導(dǎo)、舞者、觀者、舞場(chǎng)與音樂的有機(jī)融合，進(jìn)而迸發(fā)出激情撞擊的美，把體育的力量、舞蹈的技巧、創(chuàng)作的靈感、人生的體驗(yàn)等，在體育舞蹈動(dòng)作的升降或騰躍中，激活潛在靈魂深處的美好，引發(fā)心靈的共鳴，讓在相對(duì)空間獨(dú)立的各個(gè)實(shí)體，構(gòu)成一幅動(dòng)態(tài)的畫作，寫意出一種意象的文化內(nèi)涵。如在國(guó)際大舞池中，格調(diào)高雅的裝修與華麗的服裝等，在舞者美妙地詮釋中，成就一段段經(jīng)典。在社區(qū)廣場(chǎng)或立交橋下的空地，濃濃的安逸的生活氣息，讓和諧的生活多了一份藝術(shù)的靈氣，烘托著城市、社區(qū)或道路的文化氛圍。

四 結(jié)語

體育舞蹈或空靈透瑩或含蓄蘊(yùn)藉的肢體語言，在舞者智慧的配合中，化作天機(jī)妙語，在立體舞場(chǎng)的氛圍中，各種主體立足本身，在舞蹈動(dòng)作的引領(lǐng)下，悠然神會(huì)，把自由的思想、敏感的情感、華美的藝術(shù)想象，都融為肢體語言文化，讓精神的暖流縮短靈魂的距離。

注：本文系天津市哲學(xué)社會(huì)學(xué)規(guī)劃課題（TJTY08-39）。

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作者簡(jiǎn)介：

李紅艷，女，1978—，山東壽光人，碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)訓(xùn)練，工作單位：天津理工大學(xué)體育部。

劉占魯，男，1974—，山東萊西人，博士，副教授，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)，工作單位：天津理工大學(xué)體育部。

王慧，女，1972—，山東人，本科，高級(jí)政工師，研究方向：思想政治，工作單位：天津理工大學(xué)體育教學(xué)部。