教育本質

【摘 要】教育本質是指“教育之為教育”的存在特質。這是一個古老而嚴肅的哲學話題，也是一個仁者見仁智者見智的問題。在高度發達的現代社會，由于對效率的過度追求，人們逐漸忘記了“什么是真正的教育”。本文從這個背景出發，從教育目的、師生關系、 教育評價、課程選擇四個方面來探討教育本質是什么。

【關鍵詞】教育本質 教育目的 師生關系 教育評價 課程選擇

教育作為培養人的一種社會實踐活動，從本質上講是一種主體性活動，它旨在培養人的主體意識和主體人格，從而能動地改造環境，并在改造環境的過程中改變人自身。我國教育改革中長期規劃綱要在其指導方針中明確提出以人為本的教育理念，把育人為本作為教育工作的根本要求，要以學生為主體，以教師為主導，充分發揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。

一、教育目的是培養具有主體性和個性的人

教育目的是最高層次的培養目標，是一種反映人類社會價值核心觀念的、具有普遍指導意義的理想標準。教育目的的確立反映了整個教育要達到的預期結果，也反映了教育在人才的培養規格努力方向和社會傾向性等方面的要求，即“為誰培養人”“培養什么樣的人”，是一定社會各級各類教育在性質和方向上不可違背的根本指導原則。自從新中國成立以來，教育目的歷經修改，但是大致上都是從社會發展的現實出發，圍繞為社會主義建設培養接班人和建設者這一主要任務來確定的。

二、“對話 ”——新型的民主平等的師生關系

雅思貝爾斯在“什么是教育”一書中認為蘇格拉底式的教育就體現了一種師生之間的人格上的平等的對話。在對話中，作為老師的蘇格拉底并沒有從外部施加壓力，而是喚醒學生的潛在力，促使學生從內部產生一種自動的力量。蘇格拉底式的教師一貫反對作學生的最大供求者，教師要把學生的注意力從教師身上轉移到學生自己自身，而教師本人則退居暗示的地位。師生之間只存在善意的論戰關系，而沒有屈從依賴的關系。這正是今天我們所需要倡導的師生關系。教師的主要角色在于引導學生，從關注知識的傳授轉變成為學生學習的促進者、合作者和引導者，關注學生學會學習。師生之間能夠真誠的溝通對話，教師是以引導者的身份來和學生平等的對話交流。教師和學生在互相平等、尊重與信任的基礎上，通過語言坦誠交流，彼此間互相包容，互相信任，共同參與，共同設計。在對話過程中，相互認識與了解、信任與關照，各種思想相互碰撞、融合，情感的相互交流使師生雙方能夠坦誠地溝通，能夠相互理解。

三、為了促進學生學習動機發展的教育評價

教育評價是根據一定的教育價值觀或教育目標，運用可行的科學手段，通過系統的收集信息資料和分析整理，對教育活動、教育過程和教育結果進行價值判斷，為提高教育質量和教育決策提供依據的過程。從傳統的教育評價觀念及其操作來看，測驗的目的在于“證明”，而不是“促進”。考試本來是一個檢測的手段，結果被異化為目的，學生的學習也就是為了考分，這樣教育評價勢必偏離了教育評價的本來目的。

教育評價的功能在于促進學生的學習發展而不是束縛學生的發展。學校教育使命促使我們應持有一種新的評價觀念，使評價能夠激發每個學生的自信、動機和學習潛力。也就是說，我們應該為了激發學生的學習動機而評價，通過幫助學生看到他們的成功而激發其學習動機的，強調學生的主動性和激發學生內部學習動機的重要性。

四、多樣性的課程選擇

長期以來， 我國教育忽視個性培養， 甚至忌談個性， 所設課程由國家統一規定， 強調社會需求、經驗傳遞， 追求培養精英人才， 以實現教育的政治功能、經濟功能。以社會為指向、知識為中心的學科課程占絕對優勢， 因而教育過多地注重理論的學習和知識的傳授， 忽視了學生實踐活動和能力的培養， 過多地注重學科內容的邏輯性、嚴密性。學生只有惰性知識沒有了興趣愛好， 只有被動接受沒有了主動創造， 只有統一共性沒有了獨特個性， 導致了人才培養的單一化和僵化。

課程改革是教育改革的重要內容之一。如何在新的社會發展背景下滿足學生個性需要，為他們提供多樣化的課程，是課程改革應該關注的重要問題。我們應當增大選修課、精簡分科課程、開設綜合課程等， 目的是挖掘人的潛力， 發展人的個性。設置新穎、符合實際、能反映科學文化成果的內容， 不僅要有自然科學知識， 還要適當滲入人文科學的知識。從一定意義上講，追求人之為人的價值取向乃是生命意義的真正所在。同時，知識經濟所需要的創新人才不僅要有高水平的思維能力，而且必須有創造的激情、動力與無私無畏的奉獻精神。在當今社會，只具備一種文化素養的“單面的人”是很難適應社會的。

當前我國教育改革正進入一個新的階段，以人為本的教育理念將會深入人心，對教育本質的探討將會逐漸深入，教育目標、 師生關系、 教育評價、 課程選擇等有關教育本質的內容會在教育實踐中不斷得到充實和豐富。

【參考文獻】

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