如何在現(xiàn)代高校教育管理中增強對學生的人文關懷

【摘 要】大學生思想政治教育應在繼承和發(fā)揚過去成功經驗的基礎上，逐步建立人文關懷的大學生思想政治教育管理體系， 在價值理念、教育內容、教育方法、教育環(huán)境上， 全面增強貫徹“人文關懷”。

【關鍵詞】高校管理 人文關懷

中共十七大報告第一次提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導?！比宋年P懷和心理疏導這兩個新名詞透露了中共“思想政治工作的新變化”。以前思想政治工作是教育人，現(xiàn)在提出人文關懷和心理疏導，體現(xiàn)了執(zhí)政黨對人的關懷、社會對人的關愛，尤其是當代高等教育中的大學生，嚴肅的思想政治工作開始關心人內心的感受，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。

1 人文關懷在當前高校學生教育管理中的缺失現(xiàn)象

1. 1 重視社會需要，輕視個體認同

在我國，思想政治教育具有特殊的社會功能，在大學生的思想政治教育過程中，教育者往往把思想政治教育當作一種工具，突出其政治功能，忽視了他們的精神需求，使思想政治教育偏離了“現(xiàn)實的人”。

1. 2 重視理論灌輸，輕視情感關懷

大學生教育是一個內容豐富、系統(tǒng)完整的體系，有明確的指導思想，有反復修改的法定教學大綱，有比較系統(tǒng)的教材，有嚴格的考核辦法，有培養(yǎng)師資的專業(yè)。而對大學生情感的培養(yǎng)卻較少關注，沒有自覺的指導思想，沒有可遵循的規(guī)范，沒有系統(tǒng)的制度性措施。

1. 3 重視施教主體，輕視受教主體

高校中的教育者與受教育者大學生是互為主客體的關系，他們之間相互依賴，相互影響。長期以來，由于傳統(tǒng)的思想政治教育片面理解列寧的灌輸論，致使我們在實際思想政治教育中一直存在重視施教主體，而輕視受教主體的現(xiàn)象。

1. 4 重視共性教育，輕視個性教育

過去，“我們的教育理想總在追求一個趨同的統(tǒng)一目標，用一套事先預設好的框框、模式、規(guī)范去要求一個個活生生的千差萬別的具體的學生，屬于學生個體自身的東西越來越少，其個性也隨之被扼殺殆盡?！边@種重視共性教育，輕視個性教育的傳統(tǒng)思想政治教育模式，更多地強調個人對社會的絕對服從、高度認同和無私奉獻，忽視甚至否定個性、個人的自我價值和個人的正當需求，是目前大學生思想政治教育一直存在的弊端。

2 我國大學教學管理制度的人文關懷問題透視

教學活動是大學教育的具體化，大學教育的精神和理念只有化為具體的教學活動才有生命力。不同時期大學教育的精神和理念不同，教學管理制度的價值追求也不同。如前所述，盡管我國大學教育已進入后現(xiàn)代發(fā)展時期，但現(xiàn)代大學的某些陳舊過時的理念和制度仍在發(fā)揮著重要影響。舊的尚未完全退去，新的已然到來，兩重影響互存。這是當前我國大學教育中存在的一種特殊現(xiàn)象。為了解我國大學教學管理制度在人文關懷方面發(fā)生的變化，我們通過文獻和國際互聯(lián)網(wǎng)對50 多所本科大學的教學管理制度進行了調查研究，結果發(fā)現(xiàn)新舊兩種現(xiàn)象并存的情形十分明顯。從新的方面講，我國大學教學管理制度普遍進行了適應后現(xiàn)代大學教育發(fā)展趨勢的改革，學分制的改革、選課制的實行、彈性學制的推廣、導師制的試點等，已成為大學教學管理制度中必不可少的內容。它表明，我國大學教學管理制度已開始重視人文關懷問題，并取得了重要進展。另一方面，由于受舊的觀念和制度的束縛，我國大學教學管理制度中仍然存在較為嚴重的人文關懷問題。這一看似矛盾的現(xiàn)象其實有其存在的合理性，原因在于人們對人文關懷的認可和接受程度有一個發(fā)展過程，在這個過程中還可能出現(xiàn)認識上的反復、實踐中的進退交錯現(xiàn)象。就與學生相關的教學管理制度而言，我國大學教學管理制度中存在的人文關懷問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 限制學生的求學意愿

學生的教育需求是大學教育的出發(fā)點。但“以學生為中心”的辦學理念，在很多大學還只是體現(xiàn)在領導的講話中或學校的文件上，并沒有反映在教學管理制度上。比如，在轉換專業(yè)問題上，某省規(guī)定：“大學生在校期間，一般不允許轉專業(yè)與轉學，確有特殊原因，轉專業(yè)與轉學累計也不得超過一次。”有的大學規(guī)定，只有成績排名在前5 % - 10 %的學生才有轉專業(yè)的資格；有的大學規(guī)定，經批準準予轉專業(yè)者和外校轉入本校者，應根據(jù)入學專業(yè)和轉入專業(yè)的性質不同，繳納1 - 3 萬元的專業(yè)建設費。這些門檻的設置可能有各種原因，但其直接后果就是學生要上自己喜愛的專業(yè)是難上加難。

2.2 忽視學生的利益

保護學生的利益是大學教育工作的重要原則。但一些大學并沒有從過去強制性的管理模式中轉變過來，教學管理制度依然是一副“冷面孔”，唯我獨尊，對學生的合法利益視而不見，或根本就不予理會。事關學生根本利益的規(guī)定大多于法無據(jù)，卻在現(xiàn)行的大學教育教學管理中大行其道。

2.3 不寬容學生的失敗或錯誤

大學生是一個特殊的群體，大學就是為這一特殊的群體所開辦的，以便他們能夠在適宜的環(huán)境中由不成熟走向成熟，由不會做事學會做事，由不會做人學會做人。換句話說，大學本身就應當是一個試驗的場所，一個寬容的場所，這里容許試驗，容許失敗，容許犯錯。而且，大學還應當創(chuàng)造條件，讓失敗者成為成功者，讓犯錯者改正錯誤，這也是大學義不容辭的教育責任。但一些大學全然不顧這一特性，往往以“法官”的身份對待學習一度失敗和曾經違犯校紀的學生。

2.4 未能與時俱進地反映學生的生活需要

目前國家已取消了上大學的年齡限制，只要有上大學的愿望，通過了國家規(guī)定的高等學校招生考試，符合大學錄取要求，且為大學所錄取，求學者不論年齡多大，都享有接受大學教育的合法權利。與之相適應，國家法律規(guī)定達到一定年齡的公民享有結婚、生育等各種權利。但有的大學無視政府高等教育政策的調整，完全不考慮新形勢下大學生的特殊性，仍然規(guī)定：“學生在校學習期間一律不許結婚。在校學習期間擅自結婚或非法同居者，學校可酌情給予勒令退學或開除學籍的處分。”還有大學規(guī)定，未婚懷孕，男女雙方任何一方為本校學生者，必須退學。以上所舉是我國大學教學管理制度在人文關懷方面存在的主要問題，事實上，問題遠遠不止這幾個方面。

3 如何在現(xiàn)代高校教育管理中增強對學生的人文關懷

大學教學管理制度必須具備人文關懷精神，這是大學教育發(fā)展不以人的意志為轉移的必然趨勢。我國大學教學管理制度中存在的諸多問題，與數(shù)十年來影響大學教育的傳統(tǒng)理念之間有著邏輯的聯(lián)系，在向后現(xiàn)代轉型的過程中，我國大學教育還將長期受到傳統(tǒng)教育理念的影響。因此，在人文關懷問題上，大學教學管理制度改革與創(chuàng)新的任務十分艱巨。在傳統(tǒng)的教育理念里，大學教學管理制度就是用來管人、管物和管教學活動的，管理是其最主要論我國大學教學管理制度的人文關懷訴求的，甚至是唯一的功能。而所謂管理，常常又充滿了強制、監(jiān)督、懲罰、儆戒等含義，表現(xiàn)為一種主體對客體的意志，也就是大學和大學管理者對學生和教師的強制性要求。因此，在傳統(tǒng)的大學教學管理制度里，我們看不到學生的要求、愿望和利益得到保護，

感覺不到學生的人格受到尊重、學生的發(fā)展受到激勵和指導、學生的無知受到滿含愛心的呵護；我們所能看到的只是一個模范的，卻是假想的大學生，在整個大學生活期間，他能夠循規(guī)蹈矩，嚴格遵守大學教學管理制度的各種規(guī)定，能夠按照大學的要求，圓滿地完成學業(yè)。學生的各種違紀違規(guī)或“非正常行為”，都可以在傳統(tǒng)的大學教學管理制度中找到相應的處罰辦法。傳統(tǒng)的大學教學管理制度必須改革，創(chuàng)新是后現(xiàn)代時期大學教學管理制度建設的重要任務。大學的使命在育人，而非制器 ，人文關懷應當是大學教學管理制度的精神所在。要轉變傳統(tǒng)的大學教學管理制度的性質，首先應當走出一個認識誤區(qū)，即認為管理就是限制人、約束人，制度就是將管理落到實處的規(guī)定，因而管理制度就是限制和約束人的行為的規(guī)定。誠然，教學管理制度具有限制和約束師生教學行為的功效，但在以人為本的新時期，這不應是大學教學管理制度最主要的功效，更不能是其唯一的功效。管理除有限制和約束的含義外，還應具有指導、激勵、服務和保護等多種功能，大學教學管理制度應當走出傳統(tǒng)的窠臼，充實新的內涵，體現(xiàn)新的管理觀，反映大學生的合理需要，愛護他們的人格與尊嚴，指導他們的學術與個性發(fā)展，激勵他們不斷進步，向他們提供各種可能的、必要的服務與幫助，以全面實現(xiàn)大學教育的目標。

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