論群眾文化繁榮發(fā)展的根基

摘要：群眾文化在當(dāng)今社會越來越具有舉足輕重的地位，世界各國對群眾文化工作也越來越重視，對如何促進群眾文化工作的繁榮，鞏固群眾文化的根基作用，從理論上和現(xiàn)實出發(fā)作了深刻的闡釋，針對當(dāng)前的一些模糊甚至錯誤認識提出正確的引導(dǎo)，給群眾文化工作增強了理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：群眾文化；創(chuàng)造；繁榮

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指出勞動創(chuàng)造了一切，作為我們廣大人民群眾在生產(chǎn)勞動中不但創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財富，也締造了偉大的精神財富。人們從生產(chǎn)實踐中汲取了文化的養(yǎng)分，創(chuàng)造出具有各種文化內(nèi)涵和意蘊的群眾文化，從而傳載著中華民族五千年的文明，可以斷言，群眾文化繁榮發(fā)展的根基就在我們廣大人民群眾中，在生產(chǎn)生活的點點滴滴中無時無刻都會迸發(fā)出藝術(shù)的光芒。

群眾文化是眾多文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是其它文化的源泉和母體，沒有群眾文化為基石，其它文化只能是曇花一現(xiàn)。從文化層面上有陽春白雪的高雅藝術(shù)，也有下里巴人。其實它倆就像一對孿生兄弟，都源于群眾文化這片沃土。陽春白雪也是脫胎于群眾文化。不要進了高雅殿堂就不認識自己的兄弟，況且兩者之間不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)換的，下里巴人也可脫胎換骨，而陽春白雪慢慢也會成為人們普遍接受的下里巴人，這就是雅和俗的問題，是粗糙與精致之分，業(yè)余與專業(yè)之別。但下里巴人更能代表群眾文化所獨具的原生態(tài)，簡樸，通俗，更加貼近生活，更覺真實可靠。……