土家族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

土家族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用鄔怡 張文輝

摘要：“民族的就是世界的”，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師正努力保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的本民族的服飾文化，并把民族文化融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，以自己的獨(dú)到民族見(jiàn)解、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念向世界講述古老東方國(guó)的新傳奇，讓更多的人知曉、了解和喜歡中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化。本文首先闡述了民族服飾與現(xiàn)代服裝結(jié)合的意義；然后分析了土家族服飾圖案的特點(diǎn)；最后探討了土家族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：土家族服飾；服飾圖案；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

1民族服飾與現(xiàn)代服裝結(jié)合的意義

從世界范圍來(lái)看，服裝的民族風(fēng)格主題自20世紀(jì)70年代以來(lái)至今一直盛行不衰，服裝設(shè)計(jì)師們也在世界各個(gè)民族豐富多彩的服飾元素中挖掘靈感，紛紛探尋、實(shí)踐新的設(shè)計(jì)方法，創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)理念。他們以新穎的設(shè)計(jì)思路，將民族服飾元素巧妙的融于現(xiàn)代的服裝形式中，既散發(fā)著神秘的民族味道，又不失現(xiàn)代服裝之精神。中國(guó)民族服飾源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其深刻的文化內(nèi)涵和豐富的形式也一直吸引著國(guó)內(nèi)外眾多服裝設(shè)計(jì)師。同時(shí)隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾產(chǎn)生了濃厚的興趣，使得中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化元素的運(yùn)用成為世界服裝舞臺(tái)注目的焦點(diǎn)，在每一年的T臺(tái)上，總少不了關(guān)于中國(guó)民族服飾元素的設(shè)計(jì)作品。土家族服飾作為中國(guó)最有特色的傳統(tǒng)服飾，滲透著土家族特有的文化精髓和文化積淀，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文化價(jià)值，將其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不僅能夠增加新鮮的設(shè)計(jì)元素，還使服裝有了文化底蘊(yùn)，這是社會(huì)發(fā)展的需要，符合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也使土家族服飾文化得以保留和發(fā)揚(yáng)。

2土家族服飾圖案的特點(diǎn)

土家族人民自古就將生活中的動(dòng)物、植物、人物等圖案運(yùn)用到了服飾上，如“蝴蝶戲花”、“喜鵲鬧梅”、“荷花”、“石榴花”、“八仙過(guò)海”、“百花朝鳳”等。這些圖案構(gòu)圖樸實(shí)大方，造型生動(dòng)優(yōu)美，不拘泥于臨摹自然，多采用變形夸張的手法，使各種圖案都富于想象和詩(shī)意，具有濃郁的生活氣息和古樸的民族特色。如“百花朝鳳”圖案、花紋細(xì)膩靈巧，講究對(duì)稱(chēng)，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，給人一種清晰質(zhì)樸，洗練莊重的感覺(jué)。土家族服飾圖案最有特點(diǎn)的是圖案紋樣的創(chuàng)作和表現(xiàn)手法。在土家聞名的織錦和繡花中很少出現(xiàn)“柔”、“曲”的線條，多用“剛”、“直”的線條來(lái)表現(xiàn)圖案。常用的表現(xiàn)手法有：連續(xù)性菱形表現(xiàn)、連續(xù)式交叉表現(xiàn)、幾何形的運(yùn)用等。如“大刺花”、“狗牙齒”、“單邊勾”、“梳齒狀”等都是連續(xù)性菱形的表現(xiàn)，多用“卐”字或二方連續(xù)、四方連續(xù)，有吉祥如意、連綿不斷的意思。連續(xù)式交叉主要是在交叉的菱形格局中，填充主體紋樣，靈活運(yùn)用主體紋樣色彩的變化，增強(qiáng)動(dòng)律感受，使呆板的單一連續(xù)紋樣豐富起來(lái)，給人以清新悅目的享受。

3土家族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1圖案樣式的應(yīng)用

土家族服飾圖案樣式可以說(shuō)是土家族服飾的最亮點(diǎn)，也是最吸引視線和令人心動(dòng)的。土家人從很早以前就把生活中的動(dòng)物、植物、人物等圖案運(yùn)用到了服飾上，圖案多采用變形夸張的手法。在土家族織錦、挑花和牽花中圖案都“剛”、“直”的線條來(lái)表現(xiàn)，這也是土家圖案的特點(diǎn)。在對(duì)土家族服飾圖案樣式的運(yùn)用中，可以采用兩種方式：一是土家族服飾圖案的原樣運(yùn)用；二是將服飾圖案打散重構(gòu)。例如，直接把土家的繡花圖案用在禮服的上半部分，并配以相應(yīng)的土家風(fēng)格花邊，這樣既能夠保持土家圖案的原汁原味，又能夠體現(xiàn)現(xiàn)代女性柔中帶剛的自信美。還可以在花邊圖案的設(shè)計(jì)上用了打散重構(gòu)，土家織錦多用直線、幾何形等，先用打散的方式從整個(gè)面料中選擇其中的一個(gè)小圖案，再融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，把它通過(guò)大小變化、位置變化、色彩變化等進(jìn)行再設(shè)計(jì)。這樣雖然圖案的形式組織有了一定的變化，但圖案的風(fēng)格依然有著土家族的味道，這種方式比直接運(yùn)用要靈活一些，設(shè)計(jì)也會(huì)更生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了民族性和時(shí)尚型的統(tǒng)一。

3.2圖案色彩的應(yīng)用

土家族服飾在色彩上有著自身獨(dú)特的風(fēng)格，用色主要有藍(lán)、黑、紅、白，配以綠、黃等色。紅色是土家族人們喜歡的顏色，在一件衣服或裙子就可見(jiàn)好幾種不同的紅色，如果是在繡花或者花邊的運(yùn)用上，那紅色更是豐富多彩，變化微妙。同一圖案的花邊可以用多種套色配色，既統(tǒng)一又富有變化。將民族服飾色彩應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，主要有直接套用法和間接套用法兩種。直接套用法就是在熟悉了民族服飾色彩的基礎(chǔ)上，直接套用其原始的色彩在現(xiàn)代服裝配色中；間接套用法不僅要求對(duì)民族服飾色彩熟悉，還要吸取其文化精髓，在原始的色彩特征中去探索出適合現(xiàn)代時(shí)尚美的新形式色彩。以包含了眾多土家族服飾元素的巴渝盛裝為例，它在色彩的選擇上更多地使用了間接套用法，以藍(lán)（普藍(lán)、青藍(lán)）、紅（中國(guó)紅）、白（象牙白、乳白）為主色，另搭配有寶石綠和孔雀藍(lán)，一共5種顏色。象牙白、青藍(lán)、普藍(lán)為土家族布衣的廣泛用色；紅即朱砂紅，也屬中國(guó)傳統(tǒng)文化主流色彩；白色象征純潔和真誠(chéng)，在高純度和高明度的彩色中起到了很好的調(diào)和作用，體現(xiàn)出了民族性、實(shí)用性與時(shí)尚性的結(jié)合。

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