中國城市公共藝術的當下思考

摘要：文從兩個大的方面入手，第一是公共藝術與城市文化，其次是中國城市公共藝術的互動性“訴求”，最后做出總結。筆者從城市雕塑和景觀裝置切入，思考當下中國的城市公共藝術，互動性和參與性是中國城市公共藝術發展欠缺的地方，“互動”在城市公共藝術中不僅僅是視覺意義上的互動，更重要的是公共藝術在實施過程中與周邊環境、地域特色、生活在當地的公眾在文化精神上的互動和協調一致。

關鍵詞：城市公共藝術；互動性；城市雕塑；景觀裝置

公共藝術屬于當代藝術的范疇，他不同于古典藝術和現代主義藝術。公共藝術可以定義為以某種載體和形式創作的、面向非特定社會群體或特定社區的大眾，通過公共的渠道和市民接觸，設置于公共空間中為市民所享用的一種文化福利。公共空間里藝術的使用，給社會、給市民帶來了巨大的影響，這一點是國際社會共同認可的。公共藝術出現在20世紀60年代，它的出現有著深刻的西方文化發展的背景。

1公共藝術與城市文化

城市文化是一座城市的靈魂，也是城市的一張“名片”，同時還是一種資源。時間的推移，歷史的積淀造就了文化，城市文化是有指向性的，它可以引領社會和大眾的價值觀念。城市文化精神也是一種符號，城市文化融入公共藝術之中，對完善城市功能，城市文化形態趨于平衡和諧有很大的促進作用。城市是城市公共藝術的載體，城市文化為城市公共藝術的發展提供了無限可能。

城市是發展著的，大眾對城市的需求也是處于不斷變化之中。查爾斯·摩爾說過：“我們的城市變得越來越不可居住，而我們的建筑卻變得越來越好，這是為什么呢？”在現代城市發展進程中，以經濟為核心的現代主義世界觀使城市無限的拓展，失去了很多曾經擁有的城市文化和人文資源，新型城市的建設缺少文化的積淀，逐漸淪為了精神和文化的沙漠。城市片面的發展，必然引起人們對文化精神的重視。城市文化不是肆意捏造歷史，出版城市宣傳片，而是從宏觀出發，在城市文化的影響下，城市的經濟，文化，市民的生活環境等達到和諧發展，城市在發揚已有城市文化精神的基礎上也在制造著新的、只屬于這座城市的新城市文化。21世紀，經濟已不是衡量一個城市的重要指標，以文化內涵為核心的城市文化氛圍將會成為評判城市魅力的重要砝碼。經濟學家指出，21世紀世界經濟發展的中心將轉向有厚重文化積累的城市轉移，藝術開始影響更廣大的公眾，公共藝術將藝術與城市，藝術與大眾、藝術與生活和諧地聯系在一起，為城市發展注入新的活力。

2中國城市公共藝術的互動性“訴求”

中國的城市雕塑起步發展比較晚，20世紀初，上海，北平，南京，天津等大城市出現過少量的城市雕塑，大多都為紀念性質的雕塑形式。同時，當時的一批當代文化的追求者，走出國門，前往西方學習，開創了中國雕塑的現代形態。能代表當時城市雕塑形態的作品和作者有，李金發的《伍廷芳坐像》，劉開渠的《一·二八淞滬抗日將士紀念碑》，和一些外國人制作的作品，如法國的保羅·朗杜斯基的《孫中山坐像》等。由于當時中國舊社會的動蕩不安、經濟萎靡，根本談不上城市景觀規劃，品位提升等一些大型項目，更談不上互動性質的景觀裝置。只有幾個較早接受西方影響的城市，建立了為數很少的城市雕塑，對整個中國城市雕塑的發展沒有起到促進的作用。以紀念性為主的城市雕塑一直伴隨著中國城市雕塑的發展，新中國成立到現在，城市雕塑得到了飛速的發展。期間產生了許多優秀的城市雕塑作品，如人民英雄紀念碑浮雕、五羊石像、開荒牛、紅軍突破湘江紀念碑、南京大屠殺紀念群雕、橘子洲頭青年毛澤東像等等。伴隨著規劃時代的到來，城市在不斷的規劃，公共藝術在中國已經逐漸被重視。公共藝術在中國呈現著繁榮的態勢，但繁榮并不意味著中國城市公共藝術理念和發展的完美，發展的過程中產生了一些列的問題，“互動性”理念在大多公共藝術作品中沒有得到好的詮釋。城市雕塑和城市景觀裝置都屬于公共藝術的一個分支，二者沒有嚴格的界限。“互動”在城市公共藝術中不僅僅是視覺意義上的互動，更重要的是從宏觀的角度俯視城市公共藝術與城市環境、與大眾之間的關系，在尊重它所在城市和社區居民的文化、精神訴求等基礎上，營造一個和諧的文化環境，這樣才是真正的互動，公共藝術作品才具有永久的生命力。公共藝術的公共性讓“互動”成為前提，中國的城市公共藝術正處于由量變到質變的過程，從借鑒到自主創新的過程，西方的公共藝術發展的比較成熟，例如：美國芝加哥的千禧廣場，位于荷蘭鹿特丹的schouwburgplein廣場等成功案例，我們要借鑒西方的成功經驗，探索適合中國城市公共藝術的發展道路。荷蘭鹿特丹的schouwburgplein廣場廣場很成功的將“互動參與性理念”融入廣場設計之中，是景觀裝置藝術的典范之作。下面就以荷蘭鹿特丹schouwburgplein廣場為例進行分析研究，schouwburgplein廣場上設立了四座高度超過35米的水壓式柱燈，高大的紅色發光探梔桿，像真的探照燈一樣每兩小時改變一次形狀，人們只要投入銅板便可隨便操縱這些梔桿，變換各種燈光形狀、角度、高度和位置。市民來到這里完全被這種有趣味性的裝置吸引，紛紛將燈光照向自己的朋友，進行相互之間的調侃，市民和環境完全融合到了一起。在廣場周邊還安裝有微型攝像機，用來攝錄廣場上的人們，同時，PATHE多熒幕電影院白色組合式熒幕上實時放映著廣場上人們來回走動的情景，市民看到熒幕上的自己，每個在廣場上的市民都可以成為廣場的主角，趣味性和互動性很成功的展現了出來。幾處通風管外面是鋼結構的框架，三個塔上各有時分秒的顯示形成了一個數位的時鐘。這些景觀裝置烘托著鹿特丹的海港氣氛，使這座廣場成為鹿特丹的城市“名片”。這個案例啟示了中國的城市公共藝術要因地制宜，“互動”不僅僅是從視覺上的表達，地域特色、人文環境、審美趣味、文化精神等都是城市公共藝術需要考慮的方面。

3總結

總之，公共藝術的理念在我國城市發展的不斷深入和其文化價值的凸顯是我國經濟發展、城市化進程飛速發展的必然結果。20世紀50年代之后，藝術在中國逐漸成為陳述歷史、教育社會的一種媒介。20世紀80年代之后，城市雕塑發展具有了公共藝術的特征，藝術家開始統籌考慮公共空間與雕塑的關系。歷經數十年，當代藝術公共性的喚醒，并非只是單純的藝術形態的發展和演進，更重要的是社會的深層次變革引起對公共意識的關注，進而從各方面滲透到文化的發展之中。公共藝術做為體現公眾意志的一種藝術形式，在當代社會反映廣大人民的精神訴求，因此逐步融入到了城市的公共空間之中，成為城市文化形象的載體和大眾生活不可缺少的一部分。中國的城市公共藝術處于起步階段，隨著經濟的發展，大眾審美和對生活品質的要求，城市雕塑，景觀裝置藝術為城市的環境、品位提升和文化的營造起了很重要的作用。城市在發展、在進步，中國城市公共藝術還有很長的路要走，前景是美好的。

參考文獻：

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