試論戰(zhàn)國策派學人對“人的命題”的關(guān)注

摘要：本文擬從對人的力量的肯定、對國民性的改造、人的意識的理智化等方面，評述戰(zhàn)國策派學人對戰(zhàn)時人的命題的關(guān)注，同時，分析其代表學人陳銓對人的命題的絕對化、偏激認識，以加深對戰(zhàn)國策派在政治立場上對人的命題的關(guān)注所呈現(xiàn)出的某些功利化傾向和盲視特點的認識。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國策派；人的命題；陳銓

戰(zhàn)國策派，是抗戰(zhàn)時期興起于大后方昆明和重慶兩地的一個文學流派，代表人物有陳銓、雷海宗、林同濟、賀麟等人。他們以“戰(zhàn)國時代重演”、“民族文化重構(gòu)”等主張驚世于20世紀40年代的抗戰(zhàn)文壇。學界歷來對其的研究也多是“民族文化運動”、“一切皆戰(zhàn)”等民族意識的伸張，而較少探討其對個人意識的關(guān)注，乃至對抗戰(zhàn)根基“人的命題”的關(guān)注。正如林同濟所言：“中國問題，千頭萬緒。歸根結(jié)底，一切在‘人’”^[1]。

1對人的力量的肯定

“一切人都是力，雖然其力亦有大小之別”?！拔壹词橇?！”^[2]林同濟在《柯白尼宇宙觀——歐洲人的精神》一文中，明確指出，每個人都是力量的象征，每個人都是力。陳銓在《論英雄崇拜》一文中，也談到：“人類意志發(fā)展努力的過程，的確創(chuàng)造了人類歷史的全部?！?sup>[3]誠然，這源于柯白尼宇宙觀和尼采學說的影響。但從一個側(cè)面也說明，戰(zhàn)國策派學人對人的力量的肯定。

2對國民性的改造

在戰(zhàn)國策派學人那里，對人的力量的肯定，對人的活力的推崇，是用來填筑國家的活力和生機的。因為40年代的“戰(zhàn)國時代”需要人民的力量，需要英雄的力量，需要積極向上，聚集蓬發(fā)的向心力。……