淺談廣西三江侗族生態博物館持續性管理模式創新

摘要：博物館作為視覺藝術中非營利性機構，它是屬于藝術行政研究領域，因此在管理中既要考慮其內在文化的展示，又要加強其外在的宣傳創益與可持續發展。本文以廣西三江侗族生態博物館為例，著眼點在于將可持續發展理念介入生態博物館管理的各個環節，從而形成以廣西三江侗族生態博物館為先的最新可持續性管理模式的創新。

關鍵詞：生態博物館；可持續；模式創新

1博物館概念闡釋

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建筑物、地點或者社會公共機構。參照國際上一般使用的分類法，根據中國的實際情況，將中國博物館劃分為歷史類，如故宮博物館、藝術類如杭州工藝美術博物館、科學與技術類如廣西科技館、綜合類如陜西自然博物館四種類型。

2三江侗族生態博物館概述

2.1廣西民族生態博物館簡介

生態（社區）博物館是一種通過村落、街區建筑格局、整體風貌、生產生活等傳統文化和生態環境綜合保護和展示，整體再現人類文明發展軌跡的新型博物館。廣西第一批生態博物館，在近幾年逐步形成包括壯族、瑤族、苗族、侗族、京族、毛南族、仫佬族等在內的生態博物館群。博物館中擁有各個民族的婚娶、飲食、服飾等最原始、最原生態的生活習俗。結合博物館的分類情況，筆者認為廣西系列民族生態博物館屬于集歷史性與藝術性于一體的綜合性博物館。

2.2三江侗族生態博物館簡介

廣西三江侗族自治縣位于廣西壯族自治區北部，地處湘、桂、黔三省區交界地，是全國5個侗族自治縣中侗族人口最多的一個縣，同時又是廣西生態文物最多的縣，境內共有各類生態文物達591種，其中被列入國家保護單位的有2處，被列入省級保護單位的有1處，被列入縣級保護單位的有11處。

3三江侗族生態博物館持續性發展管理

3.1持續性發展概念

持續性發展指既滿足現代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。其包括環境與生態要素、社會要素和經濟要素三部分。

3.2三江侗族生態博物館持續性發展管理

3.2.1對三江侗族生態博物館環境與生態要素的管理

環境與生態要素，指盡量減少對環境的損害。三江侗族生態博物館的開發建立必然涉及到對三江地區生態環境的保護。只有在保護環境的基礎上來進行開發研究，才是最持續性發展的途徑。

3.2.1.1現狀

1）計劃性開發造成環保意識的淡化。2003年底廣西啟動民族生態博物館建設，相繼建成南丹縣白褲瑤民族生態博物館、三江侗族自治縣侗族生態博物館、靖西舊州壯族生態博物館和賀州市客家生態博物館。 在生態博物館建設過程中，于2005年啟動民族生態博物館“1+10工程”，計劃共建設10座各具特色的地方民族生態博物館。有效的實施計劃讓“計劃意識>環保意識”，在如實有效的實現計劃內建設的同時在一定程度上舍棄了環保意識，淡化了環保思想。

2）現代科技的融入對環境造成威脅。每一個生態博物館的建立在保持原生態的基礎之上多多少少摻雜現代科技的因素，比如電力的運用是必不可少的。電力輻射以及電路老化等問題對環境造成一定的后患威脅。如：2009年11月13日在廣西三江侗族生態博物館即獨峒景區內因電氣故障發生一起特大火災，共燒毀吊腳木樓196座296戶，鼓樓3座，戲臺1座，造成1121人受災，5人罹難。破壞強度如同強震。

3.2.1.2管理辦法

1）體制建設，硬性規定保持原生態面貌。俗話說“無規矩不能成方圓”，每一個博物館的建立，硬性的規章制度是不可缺的，著重加強在保持原生態方面的制度，特別注意將現代技術融入到博物館進行比例控制，從而保持展示物品的原生態特點，達到持續性發展。

2）對管理人員進行安全意識灌輸。博物館的管理人員在管理好展示物品保持其原生態的同時，也應該對博物館內部的安全做好防范意識，包括展示物品的受損程度的保護，以及電力、空氣濕度等對博物館造成的威脅。對博物館管理人員安全意識的周期性、集中性灌輸是加強博物館安全系數的關鍵做法，安全系數增加能夠有效的保證環境的原生態面貌。

3）成立博物館管理委員會。針對十一個生態博物館成立一個統一管理委員會，明確讓相關行業管理部門把職能轉向強化行業管理、規劃監督、業務指導和部門協調，明確文化部門統籌保護、建設、開發和指導活動，協調各職能部門的整合力量，通過對三江侗族生態博物館旅游資源的整體開發與包裝，獲取投資回收，走可持續發展的開發與保護之路。

3.2.2三江侗族生態博物館社會要素的管理

社會要素，指仍然要滿足人類自身的需要。評判一個博物館的成功與否，在于我們對未知世界永恒的探索中，能否與公眾分享我們對大自然的感受與認識，激發人們對土地的情感、理性與責任，在繼承和弘揚人類的先進文化中，促進本地社會的和諧發展。三江地區通過建立生態博物館這一特殊機構，可以提高當地人們的文化素質，培養他們對本民族文化的自信心和自豪感，喚起他們保護民族文化的自覺性，有利于人們共同價值觀念的建立，從而促進三江地區的和諧穩定發展。

3.2.2.1現狀

1）無法滿足多元化的社會需求。博物館還面臨著一些社會活動集團的壓力，它們要求博物館更全面地滿足它們的要求，換句話說，在多元社會中更充分地表現它們的歷史。三江侗族生態博物館面臨同樣的問題，前往觀賞的游客認為三江侗族有那么多的民族風情習俗，有那么多彩的侗族節日，有那么豐富的侗族歌舞，為什么在觀看完之后印象不深刻呢。專屬民族的文化在一定程度上限制了其多元擴充的可能性，因此無法合理滿足多元化的社會需求。

2）博物館內部要求變革為其發展帶來壓力。三江侗族生態博物館內部的管理程式化，造成內部人員管理的木訥與尷尬。因此變革的呼聲也此起彼伏。社會性壓力雖然尚未成為頭條新聞，但它們確實是博物館管理面臨的重大現實問題。

3.2.2.2管理辦法

1）創新創意元素加入。在博物館中加入創新元素是保持其持續性發展的一個良好的途徑，但博物館創新元素融入要與保持生態原貌之間尋找平衡點。只有這樣，才能吸引更多的游客，取得更大的社會效益。三江侗族博物館中對外開放的展覽包括《三江民族風俗展》、《鼓樓風雨橋模展》 及《三江民俗攝影美術展》等。分單元進行展出乃是現代博物館一貫的模式，是不是借鑒故宮的做法，將三江侗族的音樂、服飾、民俗等文化融入到硬件設施的建設當中，從而形成軟硬結合的創新侗族博物館。從而滿足游客的多元化需求。

2）對博物館內部人員管理制度進行改革。首先對人員進行嚴格考察聘任制度，考核的知識要求方面可以涉及：a.對三江侗族有相關的了解與認識；b.專業上對口最好是學博物館管理相關專業；c.針對民族生態博物館與日常博物館之間的差別等方面。其次是對其素質要求：a.熱愛博物館工作，具有高度的責任心；b.道德感強等方面。

3）分配制度改革方面，實行“按崗定酬”+“能者多勞，勞者多得”。博物館、文物館等一并屬于國家的事業單位，事業單位的工資系統按崗定酬，這樣的工資系統容易讓人生懶惰之心，因此針對這樣的“死板”制度，進行靈活改動，對人員施行聘用制度，在按崗定酬的基礎上施行能勞者多得的辦法。加強人們的積極性與參與感。

3.2.3三江侗族生態博物館經濟要素的管理

經濟要素，指必須在經濟上有利可圖。 三江侗族生態博物館的建立在經濟效益上的考慮是全面的，通過“館村結合”的方式能夠清晰的體會到當地政府在針對旅游創收方面的良苦用心，因此三江侗族生態博物館的可持續發展管理中經濟要素的涉及是必不可少的。

3.2.3.1現狀

1）市場化的介入造成混亂。博物館是具有非經營性質的機構，大多數的博物館是從政府中撥款進行維持。三江侗族生態博物館隨著博物館建立者中政府、專家、村民三方管理團體的自上而下、上行下效等政策的實行，村民在能夠看到物質性的利益才會親力親為的去為博物館的發展貢獻力量。如此，三江侗族生態博物館的非經營性逐漸淡化，隨之而來的是“市場機制”的介入。直接將門票、工藝品銷售等融入到博物館的發展過程中，還發展生態旅游等活動，從而造成人們意念中博物館非經營性與市場化之間的矛盾與不平衡。

2）公共資金的缺乏造成經濟上的不景氣。民族生態博物館隨著建立的數量之多，三江侗族生態博物館所能夠利用的公共資金的支持隨之減少，因此在公共資金方面的缺乏造成經濟上的不景氣，這也是之前提到的市場機制介入的最直接的原因。

3.2.3.2管理方法

1）將生態旅游納入生態博物館中緩沖市場機制帶來的惡果。社會資金供給三江侗族生態博物館建立起來，然而在發展過程當中卻面臨經費不足的尷尬，因此發展與生存舉步維艱。從實際出發，將生態博物館的建設納入旅游開發之中，探索一條有特色的民族生態博物館之路，一方面生態旅游的興起在一定程度上遏制住市場歪念創收的苗頭；另一方面又給當地人民帶來了經濟上的填補。可謂是“雙贏”。這也是博物館現在正在進行并完善的措施。

2）發動當地群眾進行公共資金的融會。三江侗族生態博物館的建立是在當地人支持與鼓勵下進行的，因此進行融資來建設相關的博物館也是不錯的途徑。同時在游客高峰期間放寬對群眾經營的政策，讓當地個體的群眾能夠借助博物館取得經濟效益。

3.2.4三江侗族生態博物館民族文化要素的管理

廣西生態博物館的建立是各個民族文化展示的一個平臺。因此民族文化是緊緊貼切博物館的建立，同時也是博物館的一個價值觀念和獨特性的一個最為關鍵的因素。因此可持續性發展管理中民族文化要素是最為值得考慮的。

3.2.4.1現狀

1）無形文化遺產面臨消亡。伴隨著現代化進程的加快和市場經濟的發展，昔日相對與世隔絕的侗民族地區正面臨著外來文化的不斷沖擊，一些珍貴的民族文化遺產，特別是無形文化遺產諸如民間語言、工藝美術、風俗禮儀等正面臨著消亡的嚴重危機。

2）博物館中列展民族文化要素體現效果不明顯。三江侗族民族生態博物館的建立在節假日會迎來游客量的高峰期，館中所能夠陳列的以及實地的村落都是游客可以欣賞的地方，然而有部分游客認為館中陳列的不管是物質非物質文化體現的效果不明顯。

3.2.4.2管理方法

1）發展民族生態博物館主題化模式。民族生態博物館講求的是“民族”文化的原生態展現與保護，其中，主體化模式應遵從的原則為：a.民族：“最炫侗族民族風”；b.生態：“最現侗族生態源”；c.文化：“最展侗族文化情”，只有文化上的持續性發展，最原生態的展現，博物館才能得到持續性的發展。

2）樹立文化品牌。乍看樹立文化品牌像是多此一舉，因為本身三江侗族生態博物館就是一個少數民族文化品牌的代言。但是隨著市場機制的嵌入，將博物館的衍生產品打造成品牌進行產業化運作也是傳達侗族文化，保護侗族文化遺產一個不錯的路徑。

4結語

廣西壯族自治區少數民族生態博物館的建立維護了少數民族所特有的文化，成為保護非物質文化遺產的有效途徑，同時也加強了人們對于這份“獨屬性”文化的深入認識與探析。然而在博物館的可持續發展以及文化內涵的挖掘上還任重道遠，只有采取更為創新的管理方式才能夠讓民族生態博物館的發展欣欣向榮，一直保持活力展現最獨特的民族風范。

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作者簡介：徐娜（1988—），女，山東淄博人，在讀研究生，主要研究方向：文化藝術管理。