淺談中國理學(xué)思想對(duì)古典書院建筑的影響

摘要：衣、食、住、行是人類生活的基本需要，就算是在原始社會(huì)階段都是不可缺少的部分。書院建筑是中國古代特有的一種為教育而設(shè)立的建筑，書院之名開始于唐中葉貞元年間（公元785～805年）官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院，其職責(zé)為收集整理、校勘修訂圖書，供朝廷咨詢，兼作皇帝侍讀、侍講，類似宮廷圖書館。而多數(shù)的書院是由名師大儒聚徒講學(xué)發(fā)展而成的，研究或者傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果，人們世世代代受書院的教育，因此，書院的建筑也會(huì)收到其思想的影響。有書院，必定有書院建筑，書院建筑的選址、形制、造型、裝修以及環(huán)境小品一定是書院的文化特征、功能屬性，甚至是空間觀念的象征或者符號(hào)。

關(guān)鍵詞：書院建筑；文化思想；理學(xué)思想；禮樂相成

住，是人類生活中不可缺少的部分，因此便需要“建筑”。在唐末五代就已經(jīng)有人開始辦學(xué)，根據(jù)宋人歐陽守道《贈(zèng)敬了序》載所見書院碑刻：“碑言書院乃寺第，有二僧，一名智、一名某、年唐末五季湖南偏僻，風(fēng)化陵夷，習(xí)俗暴惡，思見儒者之道，乃割地建屋，以居士類，凡所營度，多出其手。時(shí)經(jīng)籍缺少，乃遣其徒市之京師，而負(fù)以歸，士得屋以居，得書以讀，其后版圖入職放，而書院因襲增拓至今。”也說明雖然無書院之名，卻已具有書院之實(shí)，而成為岳麓書院“因襲增拓”的基礎(chǔ)。唐代書院開始出現(xiàn)時(shí)就由私人、寺院、國家等籌辦，后又慢慢由私人藏書，變?yōu)槲娜搜攀侩[居讀書之地，后又發(fā)展為聚徒講學(xué)的教育場所，從而社會(huì)辦學(xué)開始產(chǎn)生。……