《聊齋志異》人物命名藝術探析

[摘 要] 蒲松齡的《聊齋志異》是我國文學史上一部杰出的文言短篇小說集，書中人物達到七百多人，其中六百多人作者給予了較具體的命名。其多種多樣的人物命名傳達出深刻的暗示和隱喻，借以展現人物形象、安排情節和結構、突出主題，呈現出顯著的藝術效果。

[關鍵詞] 《聊齋志異》；人物命名；隱寓；暗示

《聊齋志異》作為清代一部寓意深刻的文言短篇小說集，在藝術上達到了文言小說的高峰，其在人物命名方面也頗具匠心。他的命名不僅顯示了深厚的文化底蘊和豐富的生活積累，而且大多充滿暗示，不拘于人物外部特征，而是著眼于人物本質和情節結構以及主題的表達，呈現出在人物命名方面從外到內、由點到面的拓展。

一、隱寓、暗示人物品性和命運

1、隱寓人物性格和品質，塑造人物形象

《崔猛》中的崔猛，“性剛毅，幼在塾中，諸童稍有所犯，輒奮拳毆擊，師屢戒不俊，名、字皆先生所賜也”， 少年時喜雪不平，“抑強扶弱，不避怨嫌；稍逆之，石杖交加，支體為殘。每盛怒，無敢勸者。” 鄰婦虐待其姑，崔大怒，盡割其鼻耳唇舌之，鄰婦立斃。如此勇猛剛正且不及后果的個性，使崔母憂心忡忡，即使以絕食相逼，也未能令其戒止。《夜叉國》中徐彪，“十四五歲，能舉百鈞，粗莽好斗。” 邊關動亂時，立下戰功，十八歲為副將。其弟徐豹則“挽強弓，馳怒馬，登武進士。”“猛”、“ 彪” 和“豹”之名，暗示主人公陽剛的氣質和勇猛的性格。

《翩翩》中“羅子浮”，暗寓其為人輕浮無行。羅子浮，曾居娼家半年，因花盡錢財被驅逐，沿街乞討。后于深山之中，得翩翩收留，但淫心未改。一日花城娘子來訪，羅心動不已，“頓覺袍褲無溫，自顧所服悉成秋葉，幾駭絕。危坐移時，漸變如故。” 原來翩翩施法，羅子浮每生邪念，身著衣物盡化為秋葉，使之以此為戒。既便如此，羅子浮佻行依舊。《酒狂》中繆永定，嗜酒成性，酒醉后叫罵無度，戚黨多畏避之。醉死后，到陰間本應受罰，幸遇其舅賈氏傾力營救，繆永定卻又醉態復作，丑態百出。賈氏深恨之不悟，但仍助其還陽。但繆生還后，冥報漸忘，故態又作，最終仆地而亡。但名倫對繆永定的評論為：“繆而定，定而永，名稱其實，至死不變矣。” 其名“繆永定”隱寓其嗜酒如命的毛病至死難改。

2、暗示人物命運，為情節的展開作鋪墊

《云蘿公主》中云蘿公主生兩子，長子生時，喜曰“此兒福相，大器也！” 遂起名為“大器”；又生一子，云蘿公主言其“豺狼”，“立命棄之。生不忍而止，名曰可棄。” 后來，大器17歲及第，夫妻皆孝友；而“可棄漸長，不喜讀，輒偷與無賴賭，恒盜物償戲債。父怒撻之，而卒不改。” 分家時又持刀殺兄誤中嫂，其父因此病重而亡。云蘿公主果真仙人，當初的預言一一應驗。陸游《書齋壁》中“平生遭際苦縈纏，菱刺磨做芡實圓”，陸游注：“俗謂困折多者謂菱角磨作雞頭”。 蒲松齡筆下也有一個命運多舛的“菱角”。《菱角》中胡大成和菱角在觀音寺一見傾心，媒人再三撮合才定下婚姻。恰逢胡大成伯父離世，胡前去奔喪，又遇流寇，動亂中流亡他鄉，與家中音信斷絕。菱角之父見胡不歸，又受周生聘，菱角心系胡大成，堅決不從，后又歷經苦楚，得觀音大士相助，才與胡大成相見。菱角曲曲折折的愛情之路，在其姓名中早已注定。

二、暗示情節，構成布局

《田子成》中田子成在洞庭湖沉舟而亡，其妻痛不欲生，服毒自盡，其子良耜由庶祖母養大，后至湖南做官，一日游于洞庭湖，有簫聲入耳，良耜尋聲至岸上茅屋，見三人暢飲，于是與之同飲，其中一人名“蘆十”自言是田子成舊相識，并且親手將其埋葬。良耜按蘆十的指點，果然找到父親的墳墓，見墳頭有十棵蘆草，“恍然悟盧十兄之稱，皆其寓言：所 遇，乃其父之鬼也。” 良耜挖開墳墓，收父骨，棄官回鄉。耜，是古代一種翻土的農具。“良耜”之名，預示著尋找父親尸骨，并負之懷鄉的責任要由兒子來承擔，而“子成”之名，則暗示日后必定由兒子來成就父親落葉歸根的愿望。父子的命名相互呼應，和情節的發展息息相關。

三、隱寓主題，突出中心

《三生》中湖南某為令尹時昏聵無能，名士興于唐被黜落，憤懣而死，到陰司閻羅處狀告令尹，此狀一出，竟有“同病死者以千萬計”， 共同推舉興于唐為首，訴于堂上 。閻羅論令尹失職之罪，施以鞭笞之刑，然而群情激憤，皆怨罪責太輕，閻羅不得已，令人脫令尹袍服，以白刃剜其心，才息眾怒。然而令尹和興于唐的仇怨已結，三世爭斗不休，后來閻羅出面調停，彼此冤屈乃釋。但明倫云：“試士盛于唐代，此興于唐之所以命名也。則自唐歷宋、元、明以來，被黜落而憤懣以卒者，何以勝數” 。 “興于唐” 暗寓科舉制度興盛于唐代，自唐代起因科舉制度種種不公而被黜落的試子又何其多也。作者自幼讀書，熱衷功名，然而時運不濟，多年困于場屋，自認為非才能不及人，而是考官有眼無珠，正如文中閻羅所說：“彼非不欲得佳文，特其所見鄙耳。”

蒲松齡充分利用命名不斷向讀者隱晦地傳達信息，名字中隱寓人物性格和品質，命名成為塑造人物形象的手段；名字中暗示人物命運和情節，命名又推動、構成了文章的結構：名字中隱寓著小說的主題思想，命名強調、突出了中心的表達。在《聊齋志異》中，命名不僅僅是主人公客觀存在的標示，而以它豐富的隱寓和暗示，成為作者塑造人物、布局結構和表達主題的重要手段。

參考文獻：

[1]蒲松齡著、張友鶴輯校：《聊齋志異》（會校會注會評本），上海古籍出版社1978年版。

[2]李永昶：《<聊齋志異>藝術論》，齊魯書社1993年版。

[3]張稔穰：《稗海危談》，吉林人民出版社2002年年版。

[4]張俊：《清代小說史》，浙江古籍出版社1997年版。

[5]馬瑞芳：《幽冥人生—蒲松齡和<聊齋志異>》，三聯出版社2008年版。

作者簡介：朱珂（1981—），女，漢族，河南鄭州市人，助教，文學碩士，單位：鄭州旅游職業學院基礎部，研究方向：古代文學。