國畫中的后現代主義

摘要：中國的國畫與西方的繪畫有著本質上的不同，就像中國的政治思想基礎是建立在玄學之上的，而西方的政治思想基礎是建立在理性之上。從形而上學到唯物主義的區別，中國的國畫同西方的繪畫可謂是涇渭分明，所走的路線是截然不同的。中國的國畫是虛擬的大概念，這讓西方現代科學理性條件下形成的繪畫在其面前具有物質和無畏，西方的繪畫是現代性的，而中國的國畫似乎永遠都是保守的，當我們將國畫與眾多的思潮進行比對的時候，我們不難發現，中國的國畫似乎就是后現代主義的代表，似乎就是在訴說著現代主義的種種弊端。

關鍵詞：國畫；后現代；主義

國畫作為一種繪畫藝術，本身的畫風和意境根本無法與現實的政治哲學思潮有關聯。但是國畫本身的文化屬性不但沒有讓其獨立于藝術范疇，反而使其具有了相當高的現實意義。在人文社科科學中，國畫藝術作為古代藝術的代表，經常存在于古代哲學思想的論證當中，存在于各朝代歷史現實的描繪中，甚至于古代的文學分析也離不開國畫意識的存在。國畫意識之所以能夠成為精品，主要在于其廣泛的聯系實際與時代當中。比如我們經常談到的北宋張擇端的《清明上河圖》，該畫卷是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。這就是國畫存在的另外一種價值，作為人文社會科學研究佐證的價值。

1 國畫與后現代主義的聯系

國畫天然是后現代主義的，這是一句十分絕對的概述，然而卻存在著一定的道理，從某種程度上也說明了國畫的后現代主義性。國畫藝術的產生與形成與后現代主義烙印可以說是一種自然的結合，國畫藝術形成的時期恰巧是古代社會自然發展的時期，而現代化的產生沖破了中國社會中所有的內涵的自然發展，打破了原有的發展規律和發展意識。可以說，我們的現代化是被動，是完全從屬于其他國家的。這就為我們在反思和回歸的過程中，不經意的與后現代主義邂逅。這是一種自然而然的反應，同時也是一種先天的結合。從某種意義上說，現代化不屬于中國，而屬于西方世界。中國社會固有的發展規律和發展方向在封閉狀態中被無情的打破，自然科學的興盛讓人類重新回到了世界的主宰地位。盡管西方也存在著宗教領袖，然而卻無法抵擋自啟蒙運動以來的人的真正回歸。現代化的發展是極其快速的，當人類沖破了最后的枷鎖后所體現出來的發展力，根本沒有給文明國家任何反思的理由和借口，只有堅持這條道路才能獲得成功。從本質上說，現代化是完全正確，是人類社會理應存在的發展階段，只不過對于中國來說，現代化來的太早、太過迅速。國畫也正是在這樣的一種思想和理論背景以及社會現實下，自然的與后現代主義不期而遇。

2 國畫中的后現代主義情愫

我們具體的探討國畫中的后現代主義情愫，實際上就是對國畫的后現代主義表現做出充分的說明。國畫的基本元素是樸實的、是自然的，這是后現代主義的基本內容；國畫的表現手法是意境的、是深沉的，這是后現代主義表現手法的主要特征；國畫的內容與素材是尊重自然規律和充滿敬畏的，這是后現代主義內涵的基本要求。可以說，整個國畫的內容就是一副后現代主義的發展內容，是后現代主義的天然代言人。國畫本身的傳統主義特性是后現代主義反思所力求回歸的本質，所以，國畫中充滿了各種后現代主義情愫。從國畫的取色來說，現代化似乎是光鮮亮麗，似乎處處都呈現出網絡狀態，然而國畫在取色上卻是極其低調的，低調到僅僅就是在黑白之間進行水墨交匯，利用水墨來展示明暗。利用水墨來訴說畫面。盡管取色極其單調，但是我們看到的內容卻是現代化手法中各種色彩交相輝映下所無法展現的獨特魅力，是現代化所無法企及的；從國畫的取意來說，現代化充滿了對科學和理性的崇拜，充滿了對未來的幻想，科幻主義大行其道，人們不斷的勾畫著對機器、對建筑以及外星球的構思，充滿了對宇宙和物理的想象，那些機械化的概念不斷的融入到現代繪畫當中，然而國畫在取意上卻是返璞歸真的，國畫幾乎不能用來表達現代藝術，水墨機器會讓人感到由衷的不倫不類，水墨宇宙會讓人感到完全的不可思議，相反，國畫更關注于山水，關于細細的竹、淡淡的云和緩緩的溪，偶然的將茅屋與人物嵌入到畫面中，將人類的痕跡表現在畫面中，卻始終處于從屬的地位，始終保持著自然的本色，從未越位過；從國畫的取法來說，現代化的繪畫內容完全是科學的，通過將西方的透視法、定位法等等科學要素融入到繪畫中，從而形成完全的現代繪畫藝術，這種藝術被限定在一套完整的體系當中，比如人體的繪畫，比如實物素描。我們不否定現代繪畫藝術帶來的實用性，但同時我們也看到了一種工業化革命以來規模和標準在所有領域內的強行推動，然而國畫的取法卻是極其瀟灑的，瀟灑到揮毫潑墨間便是一個世界，便是一道風景，如同水墨山水中的飄逸的云，看上去是那樣的無拘無束，充滿了寫意的風情，充滿了個性的解讀。

3 后現代對國畫藝術的推動

中國的國畫藝術發展并沒有因為現代化而完全走向西方的發展路線，而是繼續保存著自身的風格，同時創造了更為巨大的價值，這是后現代主義思潮反思意義中的代表。同時由于國畫沒有完全被現代化，反而產生了意想不到的效果，這充分說明了后現代主義要求保留傳統價值觀念或者回歸原始的思想具有一定的進步意義，國畫本身的存在充分說明了并非現代的就是好的，而現代過程中所表現出來的種種對傳統文化的遺棄卻充滿了各種各樣的弊端。所以，從這個意義上說，后現代主義對促使國畫藝術堅持自身的發展原則和基本規律，沒有完全被現代化所同化，沒有失去其原有的個性和風采，這本身就說明了后現代主義對國畫藝術的強大推動力。不進則退的悖論沒有發生在國畫領域內，反而促使國畫立足于自身，去吸收現代藝術的特點，在沒有被現代藝術反噬之前，成功的做到了獨立自主而又不失合作性，讓國畫藝術在現代化的過程中不退反進，并創造出了新的輝煌。近些年來，我們對中國風的大力開發和追求，對傳統國畫藝術的大力研究和保留，充分的說明了國畫藝術再次展現了其應有的價值和意義，通過后現代主義思潮的推動，我們又一次看到了民族藝術的覺醒，又一次看到了國畫藝術的新發展和新未來。

參考文獻：

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