由剛化柔 從繁入簡

摘要：龍是中華民族的圖騰，龍紋常被裝飾在官窯瓷器上，象征皇權(quán)和威嚴(yán)，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：明代；官窯；瓷器；龍紋

龍紋是瓷器上的典型紋飾，具有濃厚的民族特色。向來是作為皇家宮室瓷器御用的裝飾紋樣，是皇權(quán)身份和威嚴(yán)的象征，明朝皇室更是如此。開明皇帝朱元璋，在建朝初期，就神化自己，自謂承上天之命，體恤百姓的圣君，所謂：“天以子民之任付于君，為君者欲求事天，必先恤民，恤民者，事天之實也。”①那么，在明代皇室歷朝的瓷器上，裝飾以龍紋這一非現(xiàn)實、具有超自然力量的形象載體，自然成為統(tǒng)治階級彰顯權(quán)威和凸顯嚴(yán)格的社會等級禮制最為合理的選擇。

洪武二十六年（1393）年朝廷頒布了器用之禁，如《大明會典》二十六卷：“規(guī)定：凡器皿并不許用朱紅、描金、雕琢龍鳳文。”龍鳳紋飾被禁止在民間使用，歷朝更時常重申其禁令，成為神圣不可侵犯的皇室權(quán)力的象征，也成為民間可望而不可即的某種富貴和地位的象征。在明王朝的發(fā)展歷程中，官窯瓷器龍紋有個不斷演變的歷程，這一過程可分為四個階段：

1 元末明初期

以洪武瓷為代表，這個時期存世作品鮮見，不過在有限的資料中仍可以窺知梗概。基本上它是沿襲了元代龍紋的特質(zhì)：龍頭通常較為窄小而禿，龍頸瘦長，身軀瘦小似蛇，而身形常顯得活潑矯健。

2 剛勁寫實的“明早期”

以永樂、宣德時期為代表，這個時期的龍紋比起元末明初期有了明顯的不同。（1）頭部和鼻子變大，比起洪武時期小而窄的龍頭，在視覺上較具平衡感。（2）身軀四肢較為粗壯，與洪武時期瘦長似蛇不同。（3）洪武時期龍頭只以稀疏的毛發(fā)成束往后飄揚，此時則飾以濃密的毛發(fā)，且常成束或分成數(shù)束往后或上飄舉，更顯示出威猛穩(wěn)重的感覺（圖1）。

永樂時期的龍紋形態(tài)分為“穿花龍”，龍紋行走在纏枝花葉之間。另外一種則為“海水龍”，騰躍在一片洶涌的波濤之上，這種形式的龍紋，其影響可謂深遠(yuǎn)，后代也極喜愛以此種題材裝飾龍紋，這種好尚的心態(tài)應(yīng)該和永樂年間的海事活動——“鄭和下西洋”有著相當(dāng)密切的關(guān)系，反映在官窯器的制作上，后來歷朝都陸續(xù)出現(xiàn)此類題材的官窯制作。第三種為“云龍紋”，以云紋來搭配騰躍的龍紋，這也是后代相當(dāng)普遍的構(gòu)圖。還有一種起源與永樂朝的“回首式”龍紋頗具特色，氣勢威猛，英姿勃發(fā)，像是回首遙望中原大地之意，畫面寫實生動。

宣德時期的龍紋造型更為豐富，除了上述永樂時的四種樣式外，還出現(xiàn)了一些創(chuàng)新紋飾：

（1）應(yīng)龍紋：龍為神靈之精，四靈之長，俗稱蛟龍有鱗，應(yīng)龍有翼，虬龍有角，無角者為螭龍，未能升天者為幡龍，蜻龍嗜水等。宣德時期的這種龍紋前肢有翼，為“應(yīng)龍”（圖2）。我們從構(gòu)圖來看，此種龍紋是和海水紋、魚紋配合，或具備魚尾形龍尾，所繪魚紋具備雙翼，所畫的內(nèi)容應(yīng)是所謂的“魚龍變化”的典故。《水經(jīng)注》有云：“鯉魚三月上渡龍門，得渡為龍，否則點額而還。”這種魚龍變化最早見于宋代磁州窯，但作為官窯器上的紋飾，則從明代宣德時期開始，象征帝王恩澤天下。

（2）銜芝龍：它的造型與其他的龍紋都不同，四爪、獨角、細(xì)頸、口部銜靈芝一株，兩膊有火焰，尾部作卷草式，兩膊之火焰和卷曲的龍身形成矯健威猛的節(jié)奏感，尤其是頸部屈曲成順勢待變的樣子，給人一瞬即發(fā)的速度感，四肢筋肉突起，爪子剛猛銳利，也給人巨力萬鉤的氣勢（圖3）。

（3）轉(zhuǎn)頸龍：此種龍紋始自宣德，頸部纏繞成一個弧形，別具動感，從構(gòu)圖的形式來看，多有海水和穿花，龍紋造型奇特且強健有魂魄（圖4）。

3 柔弱簡化的“明中期”

明中期從成化開始?xì)v經(jīng)弘治、正德兩朝，此時期的龍紋有著明顯的改變。沒有早期龍紋的威嚴(yán)雄健的氣魄，顯得無力而虛張聲勢。永樂、宣德時期對龍紋采取寫實的手法，筆力生動而合乎生理結(jié)構(gòu)，加以深淺不同的渲染，表現(xiàn)出立體的動感，成化以后雖然承襲早期的形態(tài)，但是由于局部描繪不若早期精細(xì)，在筆法上有愈益精簡的傾向，形體描繪上也逐漸脫離了早期寫實而繁復(fù)的技法，龍紋變得刻板而僵化，有日益圖案化的傾向。

成化時期的龍紋基本上延續(xù)了宣德時期的各種樣式，始創(chuàng)于成化的夔龍紋（圖5）很有時代特色，軀體成花葉狀，與傳統(tǒng)的龍紋相較，更具柔性，一般人論及成化瓷，多贊譽其優(yōu)雅柔美的紋飾及形制。這種風(fēng)格的普遍應(yīng)用，與成化帝嗜好雋秀巧美的器物不無關(guān)系。而夔龍紋最大的特征在于輔助或背景裝飾紋飾皆是番蓮紋，且前肢有翼狀裝飾，爪為獸爪，有三爪或四爪，不像其他龍紋為五爪。

瓷器史中向來有“成弘不分”一說，弘治朝的龍紋與成化朝基本趨同，但紋飾構(gòu)圖更為簡化。雙龍戲珠紋飾在弘治時期相當(dāng)盛行，大都繪于盤心或碗心，以雙龍頭尾相銜接，而龍首居中搶珠的圓形構(gòu)圖，造成一種流動活潑的視覺美感，則是弘治朝相當(dāng)別出心裁的龍紋裝飾（圖6）。

正德時期的龍紋大多口部緊閉，而暴露牙齒在嘴巴之外狀甚是有趣可愛，構(gòu)圖簡單（圖7）。

4 “寫意隨性的”明晚期

嘉靖、隆慶、萬歷時期官窯衰落，龍紋改變了以前較細(xì)致的描繪，筆法豪邁粗曠，草率隨意，形成了自然簡潔的新風(fēng)格。

嘉靖的龍紋，基本上是承襲明中期日漸圖案化的風(fēng)格，多用平涂筆法，少渲染。龍紋的形體只以簡單幾筆

的線條來表現(xiàn)，無陰陽層次，鱗片常以直線條交叉成網(wǎng)狀，而不再做細(xì)膩地勾勒，爪子不再具有勁利的感覺，而代之以像剪影般的鉤狀（圖8）。

隆慶時期的龍紋，大體來講，用筆簡單率意，龍紋看起來像一條稚嫩的小龍，喪失了早期威猛勁利的氣勢，龍爪皆為輪形五爪，毛發(fā)皆成一束往上飄舉，眉呈M形甚或不畫，鱗片也大都以網(wǎng)狀的線條來表現(xiàn)，其中所繪海水龍的波濤更是簡化成波浪狀（圖9）。

萬歷時期的龍紋在明晚期是變化較多的階段，構(gòu)圖上變化豐富，形式多樣，特征為毛發(fā)皆成一束往后飄舉，龍眉虛化，鱗片簡化成網(wǎng)狀線，搭配紋飾通常用細(xì)瑣的云紋、花葉紋，呈現(xiàn)出一種繁復(fù)的圖案化美感。此時夔龍紋不像成化時期口吐番蓮花葉，而改以口吐一朵靈芝，甚是特殊（圖10）。

注釋：①《明史》卷3，《太祖紀(jì)》。