摘要:本文從理論上對象征主義在中國的發展歷程進行簡單概括,并通過深入的分析和研究,闡述了我國當代雕塑的現狀,結合象征主義對我國雕塑領域產生的深遠影響進行分析,論述了象征主義將雕塑家的情緒及理念表達于雕塑之中,豐富了我國當代雕塑的內涵,使得我國雕塑更富生命力。
關鍵詞:象征主義;中國雕塑;啟示
當代的視覺藝術已經成為當今人類思想的組成部分,藝術本位的概念也已經大大拓寬,可以說當代雕塑已經成為一種關注人性、社會、歷史、文化以及未來的藝術,是可以看的到、可以觸摸的到的思想。象征主義作為一個曾經風靡的歐美流派,對中國當代雕塑有著巨大的作用與影響。
1 象征主義在中國的發展
1.1 象征主義初步進入中國
象征主義在五四革命之后開始扎根于中國,隨著當時大量西方象征主義名家名品及相關的藝術理論被翻譯流傳入中國本土,我國大量青年藝術家、名家等紛紛開始鉆研象征主義,包括象征主義詩歌、象征主義文學、象征主義雕刻等方面。這主要是因為五四青年運動之后,革命的高潮已逐漸轉變為低潮,許多年青藝術家精神上落差較大,使其對神秘的象征主義世界有感而發、相互交融。
1.2 象征主義在中國扎根
我國第一個象征主義雕塑泰斗李金發的出現,預示著象征主義在中國真正扎根。李金發學成回國,當時我國的雕塑藝術仍然屬于白紙一張,李金發不畏艱辛,獨自拓荒創業,毅然而然成為我國的雕塑泰斗,為我國的象征主義雕塑事業奠定堅實的基礎。
2 中國當代雕塑的現狀
2.1 中國當代雕塑的特征
中國歷史上雖然有著較為豐富的傳統雕塑資源,但是,由于歷史和當代的種種原因,使得中國當代雕塑在西方寫實主義的影響下起步。中國當代雕塑家,幾乎都受到專業的現實主義寫實訓練,但是,寫實技巧在今天的創作中多半是被浪費掉。中國當代雕塑只能走在更新“雕塑”的征程上。其中,當代雕塑在變革的途中具有兩個明顯的特征:個人經驗性與社會批判性。
1)個人經驗性。個人經驗性是當代雕塑的首要特征,個人方式主要通過促使雕塑家精神文化世界的發展與豐富,形成差異性大于趨同性現象,使得當代雕塑更富有活力,但是,其極端性也會導致分散的單一系統的封閉,代替了原有的大的封閉系統。
2)社會批判性。社會批判性是當代雕塑的另一個特征。這幾乎是當代所有藝術的特征,顯示了強烈社會責任感和對社會效應的渴望。大部分是以自己的方式,參與思考社會現實問題,從個體角度來批判性地介入到中國文化現實中來,而讓觀者以各自的文化觀念和對社會的看法對作品進行認識。
2.2 中國當代雕塑現狀分析
中國的傳統藝術在西方藝術的出現和進入后,逐漸在人們片面認識和接納的思想意識當中弱化下去。與此同時產生了一大批靠背誦西方某某流派、主義等名詞概念的套路性藝術批評家,尤其在改革開放后城市雕塑興起,以致絕大部分的雕塑家靠著熟練的解剖、結構、比例、形體塑造方法沉迷于搶接業務。幾乎無人問津屬于中國雕塑理論體系的建立,最終導致中國的傳統雕塑一直處于非主流的邊緣狀態和非正統的民間狀態。
由于世界的快速進程,使得中國雕塑已經不可能回到自己原生的文化狀態中去發展。加上現階段處于創作黃金年齡層的雕塑家們,受到太多的“洋”教育,多半缺乏對本民族文化的深入了解和更深入的情感,造成了對民族文化自信的缺乏。當然,這并不意味著只能走向西方,中國雕塑必須在當代國際化格局中尋找出路。然而,重要的問題是如何找到對中華文化的信心,從而使中國雕塑走上正常化的自律道路,而非現今的沉迷、混亂道路。只有首先使得中國雕塑自律化發展,才能談得上尋找本土與西方文化的差異點,從而確立符合本土文化的價值理念,造就中國雕塑未來的光輝時代。
3 象征主義對中國雕塑的啟示
3.1 象征主義在中國雕塑中的表現形式
象征主義從思維方式來看,其影響領域極大,尤其是對藝術,對我國的雕塑藝術影響不容小覷。西方象征主義與中國雕塑的親合性,開拓并豐富了中國當代的雕塑視野與雕塑表現形式。象征主義在中國的被引入、影響及嬗變,是象征主義與雕塑發展的必然趨勢,是紛繁多樣而又錯綜復雜的中西藝術相互碰撞與整合的結果。
在中國當代的雕塑作品中,象征主義主要通過以下幾種表現形式作用于當代雕塑中:形式的寫實性;內容的象征性;式樣的理性化與造型的意象化;形體的感情化及自身材料運用所形成的象征化。
雕塑作品形式的寫實性及內容的象征性普遍存在于當代雕塑藝術作品之中。其內容的象征性就是象征主義在雕塑中的主要表現形式之一。從雕塑作品中的形式寫實、內容象征化來看,雕塑作家的創作動機不在是單單以展現生活為目的,而是通過象征主義思維,將雕塑家本身的情緒、理念和精神寓于生活中的人或物之中,以此來表達自身感情,對人們的生活及社會現象做出象征與暗示。象征主義與中國雕塑作品的相互交融,使得我國雕塑作品更為含蓄、深刻,內容更豐富。雕塑家通過結合象征主義,既能實現與觀眾交流的目的,而且所蘊含的人生哲理更為精確、更為豐富。
3.2 象征主義使得我國雕塑更富生命力
象征主義對我國當代雕塑的影響不僅巨大,而且顯示出強大的生命力及蓬勃的朝氣。我國雕塑家首先通過吸收象征主義,然后又發展了象征主義,融入我國古代文化及歷史,現實社會等因素,使得象征主義成為我國雕塑家巨大靈感源泉,它激發了我國雕塑家對于現實社會的不滿及期望,并將其情緒、期望寄寓于雕塑之中,使之成為表現更為深層的藝術雕塑。與此同時,象征主義引入中國之后,不僅趙亮了我國當代雕塑與之適當的結合,而且開拓了我國雕塑藝術的嶄新藝術視野,尤其是李金發,成為我國的象征主義雕塑藝術事業的里程碑。
一方面,象征主義在我國雕塑中使其作品更顯神韻及意味,更富于弦外之音。雕塑中的象征主義促使雕塑家更易于表達自身的主觀感受及精神情感,從而讓觀者產生更多的聯想及想象,內涵豐富,回味無窮。另一方面,象征主義對雕塑作品具有深化主題、增加內涵的作用,雕塑家通過抽象的意念構思出作品,結合象征主義,形象的表達、塑造雕塑家所構思的作品,讓觀者在欣賞時產生情緒波動,與雕塑家所表達的情緒相互交融,向觀者傳達一種人生的理念或者象征性的內容,使得雕塑作品富有豐富的想象性與哲理性,從而延伸作品內涵的廣度及深度。
3.3 象征主義促進我國雕塑進一步突破傳統藝術模式
象征主義對于我國當代雕塑發展歷程的影響,雖然當時我國雕塑藝術仍屬一片空白,雕塑藝術發展較為遲緩,但是象征主義在中國雕塑壇上的出現,豐富了我國雕塑的審美內涵及雕刻手法,加速了我國雕塑藝術的開拓與發展,在中國的雕塑領域產生了深遠的影響,當代雕塑家借鑒象征主義藝術,通過增強雕塑作品的藝術表現力及情緒感染力,將雕塑領域中的錯綜復雜現象及雕塑手法條理化、統一化、理論化,引領著我國雕塑藝術向更高的領域不斷發展、攀登。
中國初期的象征主義雕塑藝術突破了我國傳統藝術中的意象組合式的程式化模式,雕塑家們不斷尋求形式上的關聯,力求將天地萬物各自適應的相關聯物質象征、契合于雕塑中,即跳躍突轉傳統雕塑藝術,將雕塑家們內心抽象的情緒化為鮮明可感的具體意象,結合成為有機整體,將雕塑藝術刻畫的更富活力與生機。
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