淺談民間美術(shù)色彩對油畫創(chuàng)作的啟示

摘要：民間美術(shù)的色彩語言是當代油畫創(chuàng)作中的寶貴源泉，中國民間藝術(shù)為油畫創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，將民間美術(shù)的精髓發(fā)揚光大，從而增強民族自信心、自尊心及民族凝聚力，必將打開當今油畫創(chuàng)作的新局面。

關(guān)鍵詞：民間色彩；油畫創(chuàng)作；啟示

民間美術(shù)的色彩語言是當代油畫創(chuàng)作中的寶貴源泉，對于其色彩元素的挖掘探索，有助于激發(fā)創(chuàng)作靈感，有助于色彩語言對本土油畫創(chuàng)作思路的開啟，具有重要現(xiàn)實價值。首先，吸取民間美術(shù)中的營養(yǎng)不但可以實現(xiàn)當代油畫作品的創(chuàng)新要求和審美需求，而且可以促進民族化、本土化油畫的發(fā)展；其次，在油畫創(chuàng)作中運用民間美術(shù)的色彩語言，有利于保護和發(fā)展民間美術(shù)，弘揚民族文化精神；再次，研究民間美術(shù)在油畫創(chuàng)作中的應用，必定能促進當代油畫創(chuàng)作本土化理論向縱深發(fā)展，對中國當代油畫創(chuàng)作起到里程碑的作用。

1 油畫創(chuàng)作研究及其現(xiàn)狀分析

距今400年前，意大利天主教士利瑪竇等人來華傳教，把歐洲油畫作品帶進中國。油畫在中國經(jīng)歷了幾個世紀的發(fā)展，當代油畫呈多流派多姿態(tài)發(fā)展趨勢，但藝術(shù)商品化的趨向越來越明顯，商業(yè)對于油畫藝術(shù)起著過多的干預和引導作用。人們忙于賺錢的同時，只顧標新立異，推陳出新，中國油畫藝術(shù)在這種環(huán)境中發(fā)展著。取得的成績是矚目的，但仍然有一些問題存在著。

1.1 缺乏民族性

油畫這顆種子已然在中華文化這篇肥沃的土地上生根發(fā)芽，從世界的范圍的全局來審視目前中國當代的油畫創(chuàng)作，不難發(fā)現(xiàn)民族特色的元素在當代油畫創(chuàng)作中是相對匱乏的。我國目前油畫作品大部分同出一轍，民族個性表現(xiàn)不足，其原因是受西方繪畫思想的影響，照搬甚至抄襲西方的形式太多，畫家沒有立足本土語言，不懂得運用富有民族文化特征的表現(xiàn)方式和手段來創(chuàng)作，因此油畫作品普遍存在著缺乏民族特點和民族文化特色的現(xiàn)象。“洋為中用，古為今用”不無道理，中國油畫創(chuàng)作要想異軍突起，必須以中國人自己的語言、方式去表現(xiàn)中國人自己的作品，并廣為傳播，使之發(fā)揚光大。

1.2 繪畫技術(shù)與藝術(shù)舍本求末

技術(shù)形式的多種多樣是值得提倡的，技術(shù)上的成熟所帶來的藝術(shù)上的成功也是顯而易見的，但技術(shù)是一把雙刃劍，它在跟人類帶來巨大便利的同時，弊端也會接踵而至。各種各樣的繪畫方式、材料技法在一次次的大型美展中令我們大飽眼福，繪畫的目的是要令我們享受藝術(shù)性而非技術(shù)性，技術(shù)不過是繪畫的手段，而藝術(shù)才是目的，而當今對技術(shù)的崇拜熱情大大的蓋過了對藝術(shù)的崇拜。

油畫作為西方繪畫的主要形式，經(jīng)過藝術(shù)家們多年的探索，當代油畫得到了公眾一定程度上的認可和喜愛，當代油畫勢頭發(fā)展迅猛，在當今這個百花齊放的年代，各種油畫樣式不斷出現(xiàn)，當代油畫家越來越注重從民間藝術(shù)形式（尤其是色彩中）攝取營養(yǎng)。

2 民間色彩元素的特征

2.1 裝飾性

民間藝人色彩的運用上表現(xiàn)出單純、明快、純凈、裝飾性的色彩特征，民間美術(shù)的審美上，側(cè)重于質(zhì)樸與和諧，色彩邊角都透露出裝飾的趣味性，整體的感覺是既大膽又講究，既艷麗紅火而又組織有序，利用色彩強烈的補色，高純度色相的對比原則，取得飽滿的色彩視覺心理效果。

2.2 主觀性

中國民間美術(shù)的色彩主要是根據(jù)各個民族的生活環(huán)境、審美情趣、民俗等各個方面的因素決定的，其總體趨勢是大紅大綠，老百姓認為大紅大綠代表著吉祥如意，同時是一種積極熱烈的視覺心理反映，色彩在民間美術(shù)中具有主觀性特征，民間藝人不按照西方色彩規(guī)律和自然中的真實來上色，主要是憑著自己的感覺，民間藝人眼中的世界天可以是綠的，水可以是紅的，大地可以是紫的。西方印象派的大師梵高、塞尚等人就著力于主觀運用色彩，描繪心中向往的色彩。

2.3 象征性

在以《周易》·陰陽五行為基礎(chǔ)形成的中國傳統(tǒng)哲學觀念的影響下，色彩被納入陰陽五行學說的理論體系，形成色彩的青·白·赤·黑·黃五色，此五種顏色有高下等級的劃分和特殊的象征意義，有的顏色還有嚴格的使用禁忌？色彩最能吸引人奇特的想象，例如京劇臉譜中黑為剛正不阿，白為陰險狡詐，紅色為忠勇俠義，藍色為剛強陰險，黃色為勇猛而爆躁等。民間美術(shù)中色彩是一種心理暗示，色彩可以表示大吉大利，祈福迎祥，描繪人物性格本質(zhì)。色彩超出了自然本質(zhì)。

3 民間美術(shù)色彩在油畫創(chuàng)作的應用

3.1 主觀性色彩在油畫創(chuàng)作的應用

西方立體主義大師畢加索的作品，其中色彩大都單純、明快、純凈，整體風格極具裝飾性特征，其中大型的軍事題材壁畫《格爾尼卡》，其中只運用了單純的黑、白、灰三色，具有強烈、明快、單純、質(zhì)樸的美感特質(zhì)和感染力，而這種感染力中國傳統(tǒng)黑白木刻也能達到這樣的藝術(shù)層次。當今很多油畫藝術(shù)家為了得到理想的畫面效果，在當今這個標榜個性的年代，主觀色彩的表達成為了藝術(shù)家實現(xiàn)繪畫理想的主要途徑。隨著社會的發(fā)展，油畫作為一種越來越為人們接受的一種繪畫形式，其商業(yè)價值也與日俱增。人們在選擇繪畫作品時，“吉祥如意”是決定人們喜惡的首要標準，民間美術(shù)色彩中的色彩大都含有吉祥喜慶的寓意，由于藝術(shù)上的相通性，使民間美術(shù)的色彩與油畫創(chuàng)作的中的主觀色彩產(chǎn)生了相互借鑒的機遇，油畫創(chuàng)作完全可以從民間美術(shù)色彩豐富的土壤中汲取養(yǎng)料，從而為油畫打上民族化的烙印。民間美術(shù)中的主觀性色彩是人民大眾在生活中總結(jié)出來的，體現(xiàn)了人民大眾的精神需求，給予了我們油畫創(chuàng)作靈感的啟迪。

3.2 艷麗和諧的色彩對油畫創(chuàng)作的啟示

民間美術(shù)的色彩運用補色、高純度的色相對比原則，色彩艷麗但不失和諧。大眾喜愛的色彩，往往是比較單純的顏色，不同程度的色相對比，可以滿足大眾對色彩的不同審美要求。補色在民間美術(shù)中運用廣泛，例如宗教意味濃厚的西藏唐卡，裝飾性強的戶縣農(nóng)民畫，都充分體現(xiàn)了我國人民朦朧的補色感知。中國油畫雖然是借鑒西方繪畫的一種繪畫形式，但西方印象派大師梵高、莫奈等人，運用強烈的對比色彩描繪空氣和大自然，我們中國民間美術(shù)的色彩絲毫不輸西方，現(xiàn)當代很多畫家喜歡明亮的色彩完全可以從民間美術(shù)的對比色中吸取經(jīng)驗。中國民間美術(shù)的設(shè)色規(guī)律與西方主張奔放的用色極為相似，十分為現(xiàn)當代油畫創(chuàng)作所用。

3.3 色彩象征意義對油畫創(chuàng)作的啟示

民間美術(shù)色彩的形成是對于歷史文化內(nèi)容、人文精神的高度提煉，民間美術(shù)本身是伴隨生產(chǎn)活動和民族習俗而存在的，它表達的是人們對生活的美好愿望，對未來的期望。由于文化的差異，色彩所傳達的含義也是不一樣的，在油畫創(chuàng)作上如果我們一味秉承西方繪畫理念那必將有失民族化個性，失去賴以生存的文化空間。現(xiàn)代油畫創(chuàng)作應充分考慮民間美術(shù)的色彩象征意義，可以使用象征意義來表達概念，使人的情感和色彩在畫面上交融出來，產(chǎn)生表達民族精神的繪畫品質(zhì)。

綜上所述，中國民間藝術(shù)為油畫創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，在強調(diào)繪畫個性的藝術(shù)世界里，強調(diào)民族個性不容小覷，我們不能單純的描繪民間美術(shù)色彩的表象，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能創(chuàng)造出具有民族精神的油畫，從而達到既民族又國際的繪畫效果，將民間美術(shù)的精髓發(fā)揚光大，從而增強民族自信心、自尊心及民族凝聚力。

4 結(jié)束語

作為當代油畫繪畫專業(yè)一名學生，應充分利用好這一有利條件，繪畫個體是需要依附于主體而存在的，我們的民族主體蘊含著巨大的能量，單純的依附西方繪畫知識是難以生存的，立足于自己的根本，才可以在繪畫這條道路上有所作為。

參考文獻：

[1] 孫建君.中國民間美術(shù)史教程[M].天津人民出版社，2005.

[2] 靳之林.中國民間美術(shù)[M].北京：五洲傳播出版社，2004.

[3] 王克舉，閆平.色彩印象語言[M].上海書畫出版社，2006.