從土家族“擺手舞”看少數民族舞蹈的教育功能

摘要：少數民族舞蹈是在歷史的發展中不斷形成的，其中蘊涵了豐富的民族底蘊和歷史積淀，形成了不同的舞蹈風格，被譽為“世界舞蹈中的奇葩”，我國土家族的“擺手舞”就是少數民族舞蹈的代表，它是土家族民族文化的集中體現，通過研究“擺手舞”的教育功能，我們可以進一步認識土家族的民族文化，也更有利于保護土家族的民族文化。

關鍵詞：土家族；擺手舞；教育功能

“擺手舞”是土家族的最為流行的舞蹈，它是土家族舞蹈發展的結晶，是土族人民智慧的結晶，任何舞蹈都是社會實踐的產物，“擺手舞”亦不例外，它反映了土家族先民的生產、生活、狩獵等情況，具有濃厚的民族特點，筆者通過研究“擺手舞”的教育功能，旨在發現其在教育中的意義，以實現對“擺手舞”的全新認識，有利于我們傳承土家族“擺手舞”的文化內涵，對于“擺手舞”的現代性創新，保護“擺手舞”的文化傳承有著重要意義。

1 擺手舞的風格特點

擺手舞在土家族語中稱“舍巴巴”，其來源有三種說法：祭祀說、生產勞動說和戰爭說。但總的說來，它是歷史發展的產物，擺手舞每年正月十五在土家族的聚居地舉行，分為大擺舞和小擺舞兩種，大擺舞三年舉行一次，規模龐大，參加人數多，持續時間長，小擺手舞規模小，時間短，每年春節舉行。

擺手舞的服飾大多是土家族的傳統服裝，其動作也多取自生產活動或戰爭，主要動作是以手的擺動帶動身體的搖擺，分為“單擺”、“手腳顫動，雙擺”等，一般擺動時，腿稍彎曲，手的擺動不超過肩膀，前后動作銜接自如、和諧、大方，表現了土家族先民粗獷、樸素的風格和豪放勇敢的氣質，舞蹈的內容有農事舞和生活舞，其形象生動，栩栩如生。舞蹈的整個過程描繪了先民開疆拓土的劍心，體現了先民豪放的生活狀態。而土家族的后代，也是“擺手舞”中受到了教育，吸取了道德的力量。

2 擺手舞的教育功能

2.1 促進個體與社會發展

土家族的“擺手舞”作為一種宗教儀式，具有趣味性和形象性，這些動作容易被人們接受，也容易使人參與其中，更有益于知識、經驗的傳授和學習，它包含著土家族的歷史、遷徙、生產勞動和起源等等內容，用藝術性的手法再現了土家人的狀態。“擺手舞”的動作，在配以適當的音樂，再現了土家先民的生活，“擺手舞”有很強的娛樂性質，又有潛在的教育性質。土家兒童從小在習俗化的音樂和舞蹈教育中長大，身體力行，耳濡目染，是一種很好的教育方式。“擺手舞”有豐富的內容和教育形式。能夠促進土家子女身心的全面發展，促進個體的發展，在學習“擺手舞”的過程中，土家族的青少年，學到了先民的價值觀和行為規范，土家先民的勤勞、勇敢、樂觀等傳統道德觀念，內化為土家子女的行為規范，這不僅塑造了身心健康的土家兒女，也傳承了先民的優秀道德品質，用民族文化來影響后代的發展。“擺手舞”的這種雙重作用是任何教育都無法代替的。

“擺手舞”作為土家族特有的民族舞蹈，其中蘊涵教育功能促進了土家族社會的發展，“擺手舞”中蘊含的勤勞、善良的核心理念，通過外在的舞蹈形式，不斷的傳達給跳舞者，滌蕩著舞者的心靈，對于形成一個和諧與團結的土家族有很大作用。

2.2 促進個體謀生

促進人的發展需要教育，但教育的最終目的是在傳授孩子們知識、培育道德品質的同時，使人獲得謀生的本領。著名教育學家曾說過，教育的本質是交給人們如何正確的使用工具以及接受先賢的傳統、承擔社會責任等。古代人的生存技能比較簡單，主要通過上下代的言傳身教獲得。土家族的“擺手舞”是在生產實踐中形成的，歷經數千年，其中很多舞蹈姿勢直接來自生產實踐，例如“擺手舞”里的“趕鴨子”、“趕野牛”、“巖鷹展翅”等就是模仿狩獵的各種動作，而“織布”、“種谷子”、“撒子”、“燒火積肥”則來自于土家族的農業活動。“拍蚊子”、“掃地”、“比腳”等均來自于日常生活中。這些舞蹈動作直接來自于生活的各個方面，通過這些動作，可以實現生產技能、生活常日的繼承與發展，這些技能對于個體來說至關重要，土家族先民將生存技能寓于“擺手舞”中，將“擺手舞”設計成個人謀生的必要手段。

2.3 傳承民族文化

土家族的“擺手舞”一個十分重要的教育功能是傳承民族文化和民族精神，土家族的民族精神是豐富而具體的，即勤勞、善良、勇敢。它是土家族數千年的文化積淀，集中體現了先民的精神追求和勞動創造，例如，“擺手舞”中關于日常生活和農事的舞蹈就集中表現了土家族先民的智慧、勤勞。“種苞谷”、“挖土”體現了古代人心情勞動的場景，學習“擺手舞”的每個人。在接觸這些舞蹈時，會情不自禁的體會到古代先民的生活，將自己帶入一個古代的勞動世界，這樣不斷的感受民族歷史，并將這些感受帶入到自己的精神世界，使土家族的孩子不自覺的傳承“擺手舞”，是這一民族瑰寶不斷積累，代代相傳。

2.4 促進傳統文化創新

土家族“擺手舞”的教育功能另一個重要方面是促進了民族傳統文化的創新，

這主要表現在兩個方面，第一，“擺手舞”在傳承的過程中，土家子女不斷的加入新的因素，形成新的舞蹈動作，這對于延續“擺手舞”的生命力和靈魂具有不可代替的作用。第二，在“擺手舞”的過程中，不斷的吸收其他民族舞蹈的優秀成分，形成了具有土家族獨特氣質的舞蹈。在這些過程中，教育起著至關重要的作用。

隨著時代的發展，土家族的“擺手舞”也在悄然發生變化，盡管作為民族舞蹈，但是擺手舞的生存環境也在改變，并面臨了一些威脅，“擺手舞”是土家族的民族核心。我們要繼承和發揚。

3 總結

本文通過探討土家族“擺手舞”促進個人與社會的發展、繼承傳統文化等教育功能，力圖讓讀者認識到少數民族舞蹈的重要作用與傳承少數民族舞蹈的重要意義。已實現對少數民族舞蹈的繼承與創新和對土家族“擺手舞”的保護，使“擺手舞”走良性循環的道路。

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作者簡介：周威（1979—），男，湖北鄂州人，學士，武昌理工學院音樂與傳媒學院講師，主要研究方向：中國舞。