回歸傳統(tǒng)

摘要：在環(huán)保問(wèn)題日益嚴(yán)峻的今天，服裝也需要環(huán)保。在服裝的設(shè)計(jì)與制作中運(yùn)用回歸傳統(tǒng)的環(huán)保理念，通過(guò)在服裝材料運(yùn)用、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、服裝工藝制作三方面的思考，既將服裝中的不環(huán)保進(jìn)行和諧有效處理，又在工業(yè)化生產(chǎn)模式下對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

關(guān)鍵詞：回歸；自然性；手工性；健康舒適

環(huán)保，這個(gè)詞現(xiàn)在已經(jīng)成為大家普遍關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在社會(huì)高速發(fā)展的今天，人類已經(jīng)邁入高科技時(shí)代，它帶給我們前所未有的高生活品質(zhì)和各種便利，但同時(shí)也使我們生存的環(huán)境和形式充滿越來(lái)越多的局限性和不可控制性。因此，環(huán)保問(wèn)題將成為我們有關(guān)于改善生存問(wèn)題的重點(diǎn)。

環(huán)保問(wèn)題涉及人類生存的方方面面，但終歸不外乎于吃、穿、住、用、行這幾個(gè)類別。服裝是人們“穿”層面的重要代表，它的環(huán)保性正遭受質(zhì)疑，因?yàn)樗鼘?duì)人們產(chǎn)生的環(huán)保問(wèn)題正刻不容緩。對(duì)于服裝的環(huán)保性問(wèn)題最重要體現(xiàn)在幾個(gè)層面，一方面在服裝的生產(chǎn)制作過(guò)程中對(duì)環(huán)境產(chǎn)生污染，另一方面也給人的身心造成不利影響，同時(shí)對(duì)于服裝本身而言，它的審美與功能性價(jià)值、傳統(tǒng)合理的結(jié)構(gòu)與工藝性也正受到不環(huán)保思潮的挑戰(zhàn)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們應(yīng)該怎么辦？回歸傳統(tǒng)是一個(gè)不錯(cuò)的思路。服裝環(huán)保中的回歸傳統(tǒng)不是一個(gè)極端，它是在信息化、科技化、工業(yè)化前提下的回歸，我們并不是要求又回到之前的那種服裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)形式的時(shí)代，更多的強(qiáng)調(diào)是在現(xiàn)代社會(huì)非傳統(tǒng)思潮影響下帶來(lái)一系列的環(huán)保危害后所應(yīng)該需要對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸反思。它具有很強(qiáng)的和諧性，運(yùn)用一定的文化潮流理念去從根本上解決環(huán)保的問(wèn)題，在最初的服裝設(shè)計(jì)與制作運(yùn)用中尋找可以改善人與自然、人身體與身心關(guān)系的環(huán)保性途徑。

1 服裝材料的環(huán)保性運(yùn)用回歸

我們的祖先在很早以前就掌握了紡織技術(shù)，傳統(tǒng)的服裝材料往往都來(lái)自于天然的植物、動(dòng)物和礦物等，如麻、絲、棉，動(dòng)物皮毛，它們被紡織制作成四季服裝，通過(guò)其天然特性使人們能經(jīng)受日曬和抵御嚴(yán)寒。但隨著科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)服裝需求的增大，以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略的運(yùn)作等原因，服裝材料開(kāi)始大批量用化學(xué)性纖維來(lái)替代。的確，化學(xué)纖維的運(yùn)用某種程度上滿足了生產(chǎn)的需求，節(jié)約了開(kāi)發(fā)制作時(shí)間，同時(shí)也一定程度上彌補(bǔ)了天然纖維材料中的不足，如關(guān)于韌性、耐熱性、色牢度、抗皺性等等，使服裝更具現(xiàn)代實(shí)用功能。但是，始終服裝從化學(xué)纖維合成開(kāi)始到最后穿于人體之上都存在環(huán)保風(fēng)險(xiǎn)，如：具有化學(xué)性的面料在制作過(guò)程中產(chǎn)生的化學(xué)廢水廢料等垃圾如何處理？對(duì)人體是否產(chǎn)生過(guò)敏的化學(xué)性指標(biāo)是否合格？在某種狀態(tài)下服裝中的化學(xué)成分將會(huì)產(chǎn)生怎樣的化合突變？因此，我們應(yīng)該對(duì)服裝材料的環(huán)保性運(yùn)用進(jìn)行回歸，因?yàn)榉b是我們的第二層“皮膚”，“皮膚”的質(zhì)量性反映人身體內(nèi)部系統(tǒng)的健康與否。

近幾年，對(duì)于服裝材料的環(huán)保性運(yùn)用回歸其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始普及，人們已經(jīng)意識(shí)到環(huán)保材料的價(jià)值，像天然材料的代表棉、絲、麻等，它們?cè)诜b中所含成分比率決定著衣服的價(jià)格。同時(shí)人們也開(kāi)始追求服裝材料的原色性，無(wú)需太多特殊染色處理，讓服裝的環(huán)保性從外到內(nèi)被充分展現(xiàn)出來(lái)。另外各種以回歸天然、樸質(zhì)、簡(jiǎn)單等為主題風(fēng)格的服裝品牌也相繼被推出并受到人們的熱烈追捧，如帶有民族傳統(tǒng)環(huán)保染色特點(diǎn)的“天意梁子”（圖1），帶有純真“文藝”味的棉麻系列“無(wú)印良品”（圖2），它們對(duì)服裝材料的環(huán)保性設(shè)計(jì)和運(yùn)用在服裝界正掀起一股回歸最初傳統(tǒng)的時(shí)尚風(fēng)潮。

2 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的環(huán)保性運(yùn)用回歸

服裝穿于人體，人們通過(guò)服裝追求時(shí)尚審美和個(gè)性流露，而審美和個(gè)性又千變?nèi)f化，千差萬(wàn)別，因此為了不斷更好去滿足它們，我們則又開(kāi)始盡可能去創(chuàng)新，去改變創(chuàng)造服裝的各種結(jié)構(gòu)以獲得各種可能引人矚目的效果。人體的結(jié)構(gòu)是固定的，傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)是根據(jù)人體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，而打破傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)塑造出新的人體結(jié)構(gòu)審美觀又具有風(fēng)險(xiǎn)，特別是由于社會(huì)快速發(fā)展的影響，人心的浮躁促使一些服裝創(chuàng)新變得功利化，它們并不適合于我們的穿著習(xí)慣，破壞了人體形態(tài)的自然健康呈現(xiàn)。如17、18世紀(jì)歐洲流行緊身胸衣、大裙撐的服裝結(jié)構(gòu)形式，它們違背了女性人體結(jié)構(gòu)的自然美，過(guò)渡追求細(xì)腰和下半身的擴(kuò)展，最后成為威脅女性健康，甚至生命的審美負(fù)擔(dān)，因此它沒(méi)有成為被人們進(jìn)行傳承的經(jīng)典；再如現(xiàn)今流行的低腰緊身褲，為了追求穿著者的長(zhǎng)腿纖細(xì)感，將褲的立檔結(jié)構(gòu)部位設(shè)計(jì)盡可能減短，再加上窄身設(shè)計(jì)配合，為穿著者造成了下體各種疾病隱患。我們堅(jiān)持服裝結(jié)構(gòu)的環(huán)保回歸性就是希望在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中能像以前傳統(tǒng)的量體裁衣理念一樣，更多去考慮人體基本結(jié)構(gòu)和人體的活動(dòng)規(guī)律，同時(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的時(shí)候可以多用系帶、系扣等自然方式來(lái)解決服裝穿脫的問(wèn)題，如我們傳統(tǒng)的腰帶運(yùn)用，盤(pán)扣元素運(yùn)用等等，（圖3）讓其能最大程度滿足人美而舒適健康的穿著狀態(tài)。

的系帶、系扣自然方式

服裝通過(guò)大貨生產(chǎn)的流水線一天就可以被生產(chǎn)制作出幾十到上百件，這是現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的衍生物，它在一定程度上滿足了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求。而傳統(tǒng)的服裝生產(chǎn)制作則剛好相反，它沒(méi)有成批量的快速性，服裝的制作全部靠手工完成，一件服裝一般需要花上好幾周，甚至好幾年時(shí)間來(lái)完成，當(dāng)然無(wú)可否認(rèn)手工性肯定和機(jī)械化相比要慢，但是如果質(zhì)量效果上差別很大則就有待反思。很多服裝廠在大批量快速生產(chǎn)中，一味的只求快和多，常運(yùn)用最簡(jiǎn)單、最省事的工藝方法去完成，從而造成了服裝質(zhì)量水平低下，不是線跡不干凈，就是牢固度不好等，當(dāng)質(zhì)量檢測(cè)時(shí)不是返工重做，就是低價(jià)棄之，使原本的設(shè)計(jì)與制作成為一種浪費(fèi)，同時(shí)也混亂了服裝市場(chǎng)，帶來(lái)了很多環(huán)保危害。我們對(duì)于服裝工藝的回歸就是希望能將功利之心暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)，以傳統(tǒng)手工服裝制作心態(tài)去面對(duì)工業(yè)化服裝生產(chǎn)，讓機(jī)械成為服裝工藝上的輔助，而不是主導(dǎo)。近幾年高級(jí)定制服裝的設(shè)計(jì)與制作變得流行，這正是人們對(duì)于服裝手工藝回歸的最直接證明，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囎尫b精致感提升，牢固度也相應(yīng)增強(qiáng)，同時(shí)手工針線的縫合運(yùn)用使服裝韌性加強(qiáng)，穿著也更加舒適（圖4）。它減少對(duì)能源的消耗，避免了對(duì)人身心過(guò)渡的噪音污染，從制作過(guò)程到最后服裝的效果呈現(xiàn)都充滿人性化、價(jià)值性。

在服裝的設(shè)計(jì)與制作中運(yùn)用回歸傳統(tǒng)的環(huán)保形式理念體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境和人的尊重，是社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)文明性的根本。同時(shí)它也是在大工業(yè)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的一種方式，用和諧的形式自然而然將傳統(tǒng)回歸和人與環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，給予了我們直觀的美好感受，我們的世界也因此一直會(huì)保持一份單純。

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