摘要：當(dāng)下，以人為本設(shè)計的理念深入人心，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和人類生存條件的改變，“以人為本”的設(shè)計理念有了新的認(rèn)識和理解。

關(guān)鍵詞：以人為本；再認(rèn)識；可持續(xù)發(fā)展；綠色設(shè)計

1 對“以人為本”的設(shè)計理念的認(rèn)識

對“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵的理解，一方面是“以人為本”中人的含義。首先，“以人為本”中“人”非狹義具體指某個人，而是廣泛的所有的人。其次，“以人為本”中的“人”不能用于人的欲望，否則就變成了以欲望為本。再次，“以人為本”的“人”也不是任何利益集團(tuán)的成員，而應(yīng)該是全人類（現(xiàn)在的人類、將來的人類）。因此，“以人為本”的“人”是可持續(xù)發(fā)展條件下的全面發(fā)展的人類。另一方面是“以人為本”中的“本”的含義。“以人為本”的“本”是“根本”的“本”。“以人為本”的設(shè)計理念是要求以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想，結(jié)合人與時代、環(huán)境等因素協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律，以全人類的長遠(yuǎn)利益需求（包括物質(zhì)需求和精神需求）為基礎(chǔ)的一種設(shè)計理念。

2 對“以人為本”的設(shè)計理念的再認(rèn)識

2.1 “以人為本”的設(shè)計原則要求產(chǎn)品更加注重設(shè)計的個性需求

在消費(fèi)水平不斷增長的當(dāng)下，人們對產(chǎn)品的選擇逐漸從滿足需求到滿意需求，大批量生產(chǎn)消費(fèi)時代與追求個性化商品以及個性化購物的交織的時代。消費(fèi)者對個性產(chǎn)品的追求使設(shè)計產(chǎn)品的豐富多彩，設(shè)計風(fēng)格形式多樣性發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計由“以人的共性為本”向“以人的個性為本”轉(zhuǎn)化，個性化設(shè)計已成為設(shè)計師們關(guān)注的對象之一，其特點(diǎn)在產(chǎn)品上得以體現(xiàn)。如：“石頭記”飾品店，不僅它的飾品設(shè)計屬于個性化設(shè)計，而且其品牌標(biāo)語（世上僅此一件，今生與你結(jié)緣）設(shè)計上也很獨(dú)特很有個性。“世上僅此一件” 此句直指產(chǎn)品本身，體現(xiàn)的是石頭記飾品本身的珍貴和其個性的設(shè)計，而“今生與你結(jié)緣” 體現(xiàn)得是一種人與物的關(guān)系，并說明了人生的主角就是你，而這里的你又是指每一個人，所以它充分體現(xiàn)了一種“以人為本”設(shè)計理念。與此同時微妙地道出人們對于個性化飾品的追求。從石頭記的個性化設(shè)計上看出，設(shè)計的個性化不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的設(shè)計上，而且還體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的方方面面上。

“以人為本”的設(shè)計原則要求產(chǎn)品更加注重設(shè)計的個性需求。設(shè)計的個性化使得產(chǎn)品種類呈多樣化趨勢。產(chǎn)品種類的個性化、多樣化不僅使我們的生活變得豐富多彩，也使產(chǎn)品與人的距離越來越近。這時，人們的情感愛好便直接影響著產(chǎn)品的設(shè)計。人的情感與產(chǎn)品的設(shè)計相融合，使得產(chǎn)品的設(shè)計更具人性化。

2.2 “以人為本”的設(shè)計原則要求產(chǎn)品更趨人性化

在快速的生活節(jié)奏中，人們希望著某些東西能更加智能化，使得我們的生活能稍微緩慢一下；在人情冷淡的信息時代，人們期盼著更多情感化的設(shè)計的出現(xiàn)。消費(fèi)者的這種需求，使“以人為本”的設(shè)計上升到對人的精神關(guān)懷。設(shè)計的人性化要求其產(chǎn)品更加科學(xué)化、智能化、情感化，這些便成為設(shè)計師追求的另一目標(biāo)。

2.2.1 “以人為本”的設(shè)計理念要求產(chǎn)品更為科學(xué)化、智能化

在現(xiàn)代生活中，人們的生活是極其混亂的，日常生活沒有規(guī)律。身處知能經(jīng)濟(jì)時代[1]的我們，期待的生活能更加智能化、簡潔化。尤其是對于一些上班族來說，日常生活中有很多事情是自己沒時間去處理的。在這樣的情況下，他們希望有更為方便、智能的產(chǎn)品出現(xiàn)。如：手機(jī)已從剛剛開始的只能打電話、發(fā)短信的功能延伸到了語音短信、語音智能記錄會議內(nèi)容等高級智能服務(wù)功能。又如英國ICL電腦公司和電器制造商伊萊克斯公司聯(lián)合推出了伊萊克斯的智能冰箱，在冰箱門上安裝了一塊觸摸屏，能夠顯示冰箱內(nèi)的食品數(shù)量，當(dāng)某種食品減少到一定程度，智能冰箱就會提醒主人，并可通過冰箱的網(wǎng)絡(luò)下單，向網(wǎng)上商店采購。讓忙碌的工薪階層省去了煩瑣的家庭事務(wù)，讓他們的生活變得越來越輕松。

在科技的迅猛發(fā)展的信息時代的今天，高科技的設(shè)計產(chǎn)品帶給了我們很多方便，一方面它們對世界的“再現(xiàn)”，尤其是對人類姿勢、生物行為的再現(xiàn)和復(fù)制，變得越來越逼真；另一方面，高科技的設(shè)計產(chǎn)品的進(jìn)步使得人與世界的關(guān)系逐步受到信息化的控制，隨時都可以儲存、發(fā)送、復(fù)制、粘貼、再造。這樣的結(jié)果就是：一方面，高智能設(shè)計產(chǎn)品讓人與人之間的溝通更加方便，了解更加全面；另一方面，高智能的設(shè)計產(chǎn)品又使人們個人隱私也越來越多地被揭示出來，這樣“以人為本”的設(shè)計理念便遭到迫害，人們的生產(chǎn)生活正在接受著來自高科技信息的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。面對這一失控局面，就要求我們的設(shè)計更加完善，社會制度更加健全；同時還要我們的設(shè)計師要有超強(qiáng)的預(yù)見性。“以人為本”的設(shè)計理念要體現(xiàn)在人們生活的方方面面。當(dāng)然在這種理性的設(shè)計也要融入感性的因素，只有將理性和感性相結(jié)合才能有好的設(shè)計。

2.2.2 “以人為本”的設(shè)計理念要求產(chǎn)品更為情感化

現(xiàn)代化與城市化的發(fā)展，逐步縮短了城鄉(xiāng)之間的差距，現(xiàn)代生活方式與家庭小型化成為人們普遍的選擇。然而，日益加快的生活節(jié)奏和工作的流動性使得人際關(guān)系變得越來越疏離，即使在傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)，也不可避免地遭遇到人情冷落的尷尬境地。所以人們的這種情感便希望在某些地方得以實(shí)現(xiàn)。例如在創(chuàng)意英國小區(qū)里有這樣一處小景是其他小區(qū)所未有的。這就是在小區(qū)幼兒園附近的一片沙地，此地是為那些小朋友準(zhǔn)備的。面對現(xiàn)代社會中，小孩子的動手能力差和獨(dú)生子女間不樂意溝通這一現(xiàn)象，所以小區(qū)設(shè)置的這一區(qū)域。在這里孩子們可以通過想象來塑造自己心目中的任何事物，而且在這里孩子們還可以互相交流、互相協(xié)作，加強(qiáng)了他們情感交流和合作能力。由于兒童比較鹵莽，不太會自我保護(hù)，所以設(shè)計師用舊輪胎圍制而成沙地的四周，此設(shè)計舉動體現(xiàn)了設(shè)計師對兒童的愛護(hù)，這樣的設(shè)計是一種愛的情感設(shè)計。從這一場景的設(shè)計來看，它的設(shè)計主要是為了兒童的需求而設(shè)計的，也是以人的需求為主的設(shè)計，也是及有人情味的設(shè)計。

2.3 “以人為本”的設(shè)計以保護(hù)人類生存環(huán)境為中心

工業(yè)時代的經(jīng)濟(jì)給人們帶來了豐盛的物質(zhì)文明的同時，也給人們帶來了慘重的代價。水資源污染，淡水資源越來越匱乏，沙漠化，沙塵暴，臭氧層出現(xiàn)空洞……此時的人們才認(rèn)識到：“只有愛護(hù)地球上的所有生物，人類才能有一個好的生存環(huán)境。”這時才開始關(guān)注生存與環(huán)境、發(fā)展與環(huán)境、設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系的重要性。開始采取種種措施來挽救病危的地球，頒布各種法律條款來規(guī)范和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)朝著長遠(yuǎn)的方向發(fā)展。這時 “以人為本”的設(shè)計上升到對人類生存環(huán)境的關(guān)心，它代表著未來設(shè)計的發(fā)展趨勢。產(chǎn)品是否具有良好的環(huán)境保護(hù)性，將是設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品時的主要考慮對象。圍繞這個主題，現(xiàn)在有許多設(shè)計界的專家學(xué)者提出了“生態(tài)設(shè)計”和“綠色設(shè)計”的想法，并且取得了一系列的成果。

3 結(jié)束語

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，設(shè)計師作為人類物質(zhì)生活的創(chuàng)造者和引領(lǐng)人類時尚文明發(fā)展的先行者，他們的設(shè)計應(yīng)當(dāng)更加重視人類的精神需求。在人類與環(huán)境不協(xié)調(diào)發(fā)展的今天，我們的設(shè)計雖然已經(jīng)提出了以可持續(xù)發(fā)展的路線為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持綠色設(shè)計等設(shè)計策略，“以人為本”的設(shè)計理念要求我們的一切設(shè)計都要從實(shí)際出發(fā)，解決我們的切身問題為基本出發(fā)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 談產(chǎn)品綠色設(shè)計新理念.

[2] 鄭曙旸.以人為本設(shè)計觀悖論.

[3] 綠色設(shè)計——可持續(xù)發(fā)展的完美體現(xiàn).

[4] 藤守堯，聶振武.知識經(jīng)濟(jì)時代的美學(xué)與設(shè)計[M].南京出版社.