我國傳統(tǒng)陶瓷雕塑造型特征分析

摘要：中國的陶瓷在經(jīng)過了幾千的發(fā)展，逐漸形成了屬于中國自己特色的陶瓷風(fēng)格，并在不同的歷史時期展示不同的藝術(shù)特點。陶瓷是一種藝術(shù)品，它與裝飾品形成統(tǒng)一體，造型優(yōu)美的陶瓷能給人以視覺感受，因此在陶瓷設(shè)計中陶瓷造型是不可替代的。中國的傳統(tǒng)陶瓷流傳了幾千年，擁有自己獨特風(fēng)格和特色，本文從傳統(tǒng)雕塑造型對中國的陶瓷造型進行分析。

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；造型；分析

1 傳統(tǒng)陶瓷造型的美學(xué)思想

在國內(nèi)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)之中，陶瓷在造型方面是一個重要的方面，但是卻并沒有得到人們的重視，人們更加重視的是陶瓷釉，注重陶瓷的裝飾紋樣和色彩，所以人們忽視了造型的重要性[1]。造型決定了陶瓷的基本結(jié)構(gòu)以及形態(tài)，同時也決定了陶瓷的功效，造型是器物美的根本。

在我國傳統(tǒng)的陶瓷造型中，造型的線條都是一些自由的曲線，而不是直線或是幾何曲線。像小巧的梅瓶，體態(tài)豐盈的玉壺等都是一些曲線，就像青釉葉紋尊，從口部到足部的線型就好像是狂草的書法，先畫一筆然后再向反方向下滑再轉(zhuǎn)為平，平緩的小段又像瀑布一般，腹部減收，騎士也略緩，最后到斜線終結(jié)。整個的線條抑揚頓挫，有形有止。傳統(tǒng)的陶瓷的造型的輪廓就像是中國國畫的線條一般委婉曲折自由生動。中國陶瓷表現(xiàn)出來的韻味適合中國的美學(xué)思想十分不開的，中國的美學(xué)追求的是豐富而又自然的感情美，而非單純的幾何線條，這也是中國傳統(tǒng)追求人與自然的和諧的表現(xiàn)，注重感情而非理性的觀念就在陶瓷的造型中表現(xiàn)出來。

從最早的原始時期的彩陶到明清時期的陶瓷，可以看到許多優(yōu)美而且富有感情色彩的陶瓷造型。這些造型優(yōu)美的陶瓷作品依靠的就是自身的材料、造型、線型和空間所形成的節(jié)奏和韻律，這也是陶瓷的造型不同于純幾何形體，帶給人們視覺印象。這些造型優(yōu)美的陶瓷也是表達著某些情緒和思想，這也是造型獨有的特點，不是針對特定的對象，也沒有明確的概念和內(nèi)容，所要表達的就是一種形態(tài)、氣勢或者說是一種情趣，這樣是一種自然的韻味。陶瓷的造型是一種追求超乎自然的客觀美，能夠潛移默化影響人的情緒，讓人有美的享受。我國傳統(tǒng)的陶瓷作品，都能夠讓人產(chǎn)生一種欣賞和贊嘆的美，不僅僅是因為陶瓷作品的古老和年代久遠，更重要的是本身的一種內(nèi)在韻味。

2 傳統(tǒng)造型風(fēng)格和社會生活的關(guān)系

在我們的日常生活中，不同的陶瓷會給人一種不同的感受，但是有一種感覺是所有陶瓷都能體現(xiàn)出來的，那就是和諧。人們的生活需要和諧，和諧能給人們帶來秩序、穩(wěn)定和調(diào)理的生活，從而在人們的心理上產(chǎn)生一種愉悅的感受[2]。陶瓷造型的產(chǎn)生都是基于社會的需求的，從現(xiàn)實的生活中汲取素材，然后在進行加工和創(chuàng)造。藝術(shù)都是來源于生活的，陶瓷的造型也不例外，他們來源于藝術(shù)家們對生活的感悟。另一方面由于生活是不斷向前發(fā)展的，所以陶瓷的造型也是不斷發(fā)生變化的。經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們生活方式的轉(zhuǎn)變，促使新的造型的產(chǎn)生。在文化生活方面，由于人們對文化的需求越來越強烈，審美的不斷提高，人們開始不滿足于過去的創(chuàng)造，人們開始希望有新的方式的產(chǎn)生滿足于現(xiàn)代的生活。所以中國陶瓷的不同形態(tài)是由于時代的不斷變化，以及地域的不同和生活方式的轉(zhuǎn)變造成的。陶瓷造型是反映了當(dāng)時創(chuàng)造者對他所生活的那個時代的生活水平、生活方式和生活習(xí)慣的理解和適應(yīng)。就像清代的陶瓷在造型上給人的美主要是一種形式美，平衡是形式美的重要原則，平衡讓清代的陶瓷更加的豐富多彩也更加的富有趣味性，讓清代的陶瓷靜中有動，動中有靜。平衡主要表現(xiàn)在清代的陶瓷造型主要的是方形和圓形等對稱的造型，球體也是清代陶瓷造型中主要用到的造型，因為球體無論從哪個方面說，都是能激發(fā)人們一種愉快和安逸的情緒。

審美應(yīng)該是多層次和多方面的綜合，清代陶瓷造型無論是大小還是交錯等都能夠引起人們更深層次的共鳴。清代陶瓷的造型更加注重的是感情的表現(xiàn)，清代陶瓷注重的是形體表面或是輪廓線的移動，這種移動勢必會引起感情上的愉悅，這種整體而且又有規(guī)律的變化也是一種和諧的表現(xiàn)，陶瓷整體造型的變化引起的韻律的變化也會形成心理上的美感。

陶瓷作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它反映的精神雖然沒有像繪畫雕塑那樣直接和具體，但是陶瓷在一定程度上也展現(xiàn)出了當(dāng)時社會的生活狀態(tài)的時代的特性，也是當(dāng)時人們思想狀態(tài)的一種表達。就像《康熙南巡圖》，他是以一種夸張的手法變現(xiàn)當(dāng)時的太平盛世、歌頌當(dāng)時的帝皇為了統(tǒng)一祖國的雄心壯志，如果用陶瓷來表達這種思想，那么陶瓷的造型就應(yīng)該是挺拔、右肩、右腹，造型氣勢磅礴，無論造型總體是怎樣變化的，但是各部分之間的脈絡(luò)應(yīng)該是清晰而且形體的轉(zhuǎn)化和過度，應(yīng)該是十分明確的[3]。這種造型美學(xué)是和我國的傳統(tǒng)文化是分不開的，也是中國哲學(xué)思想在美學(xué)上的體現(xiàn)。

作為中華民族的寶貴的文化，陶瓷文化在中華民族中國中不斷的成長和發(fā)展，陶瓷凝聚著創(chuàng)造者的情感對生活的感悟。看著一個個陶瓷，會讓人們產(chǎn)生一種不僅僅是看陶瓷的感覺，而是在讀一個故事，故事的主人公就是陶瓷的創(chuàng)造者，他用陶瓷記錄著生活的點點滴滴，向前來觀賞的人們講述他們的故事。所以說陶瓷是一個時代的產(chǎn)物也是創(chuàng)造者對于自身所處的生活環(huán)境的一種折射。

3 傳統(tǒng)陶瓷文化的文化屬性

中國有五千年的文化傳統(tǒng)，而陶瓷又隨著中國的傳統(tǒng)文化同時前進，所以中國的陶瓷藝術(shù)能夠更加深刻的反應(yīng)出中國傳統(tǒng)文化的精髓。陶瓷的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程。每個時代都有每個時代的背景、文化和價值。對于每個時代來說環(huán)境是不同的，所以創(chuàng)造者通過陶瓷反映出來的時代精神和文化氣息也是不同的。原始社會主要是單純的彩陶、宋代的青瓷反映的是一種大氣渾厚的生活氣息，明代則是淡雅素質(zhì)、清代則是繁縟多姿，而現(xiàn)代的陶瓷反映的是一種活躍的而且表達較為多樣的，這也是反映了當(dāng)代社會一種頻繁交流的而且多樣化的方式。簡單、坦率、直白的表現(xiàn)方式讓陶瓷創(chuàng)造者們可以擁有更為廣闊的創(chuàng)作空間和多種創(chuàng)作方法來施展自己的才華，更加完善了陶瓷的整體特征。構(gòu)思的與眾不同，擁有敏銳的目光來撲捉社會中流行的文化元素，準(zhǔn)確的將當(dāng)代人的思想和對世界的看法融合到陶瓷的形態(tài)中去。

中國的陶瓷藝術(shù)反映了中華民族五千年的文化，也全面反映了中華民族整個文化風(fēng)貌。原始時期的彩陶表現(xiàn)了一種人們追求完美的一種思想。完美被看作是美好的，這種造型是將理念和情感的深切結(jié)合。中國傳統(tǒng)的器物造型從來都是有口有頸，線條明顯。無論是景德鎮(zhèn)的青花瓷還是宜興的紫砂陶器，都將中國的書法、山水、花鳥和人物和動物作為陶瓷的裝飾品。通過寫、繪、雕等多種方式來表象裝飾的題材內(nèi)容，產(chǎn)生了一批寓意深刻、造型鮮明的作品。高雅大方的青花瓷、淳樸的紫砂，這些作品都有著濃厚的國人的文化氣息，也可以從這些陶瓷作品中看出中國當(dāng)時的一種生存狀態(tài)。

4 總結(jié)

藝術(shù)是一種創(chuàng)作，而且需要不斷的交流和創(chuàng)新，讓不同造型具有不同的個性和特色是陶瓷創(chuàng)造者永恒的追求。只有在強調(diào)了個性和創(chuàng)新結(jié)合當(dāng)時的生活背景，才能在實踐中形成自己的風(fēng)格和特色。陶瓷的創(chuàng)作和設(shè)計體現(xiàn)出的是一種藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合。陶瓷創(chuàng)造者個人的品行和文化修養(yǎng)有助于陶瓷的創(chuàng)作。只有用心觀察社會觀察生活的人才能將生活和創(chuàng)造結(jié)合在一起，同時還需要創(chuàng)作著運用技能，將陶瓷賦予造型，這樣才能真正的反映當(dāng)時的文化和社會環(huán)境。在創(chuàng)作的同時，陶瓷創(chuàng)作者能夠需求到真正的藝術(shù)與時代精神，創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的作品。

參考文獻：

[1] 占昌贛，汪沖云.景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的時代精神[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2008（3）.

[2] 黃文歡.論景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)彩瓷雕塑的藝術(shù)特色[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2012.

[3] 徐嵐.談陶瓷造型與裝飾[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2003（1）.