“師法自然”的現(xiàn)代包裝設(shè)計探析

基金項目：本文系太原工業(yè)學(xué)院院級一般科學(xué)基金資助項目成果（項目編號：2012RY01）

摘要：隨著循環(huán)經(jīng)濟，低碳理念成為世界設(shè)計的潮流，人們對自然的倡導(dǎo)以及崇尚使源于自然的設(shè)計元素再次成為包裝設(shè)計的主流。本文從符號學(xué)的角度引入自然元素的概念，從包裝的材料、肌理、構(gòu)造三個方面探討了自然形態(tài)元素在包裝設(shè)計的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：自然；符號；材料；肌理；構(gòu)造

人類使用包裝的歷史可以追溯到遠古時期。那時人們利用現(xiàn)存的植物葉子、果殼、葫蘆、貝殼、獸皮等作為盛裝、轉(zhuǎn)運食物與用水的容器。以后隨著勞動技能的提高，人們以植物纖維等制作最原始的籃、筐，用火煅燒石頭、泥土制成泥壺、泥碗和泥罐等，包裝材料都來自自然。隨著科技的發(fā)展，新技術(shù)、新材料不斷在包裝領(lǐng)域被應(yīng)用，來源于自然的包裝材料一度被人們忽視，甚至摒棄，而近些年，隨著自然環(huán)境的破壞，消費者對自然越來越重視，自然的，似乎成了健康的代名詞，取法于自然的綠色包裝設(shè)計已經(jīng)成為包裝設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。

1 何謂自然元素的設(shè)計

（1）自然元素的概念。包括一切存在于自然界中的生物形態(tài)，如植物、動物、微生物。人類從古至今也在向我們賴以生存的大自然進行學(xué)習(xí)和模仿，通過人類的智慧和審美情趣將自然界生物的優(yōu)點加以提煉、融合和創(chuàng)造，從而利用這些特性來為人類服務(wù)。

（2）自然元素符號及表現(xiàn)形式。在符號學(xué)語義中每一個藝術(shù)形象都是一個有特定涵義的符號或符號體系，是一種特指的形式。自然界的元素符號在包裝設(shè)計中表現(xiàn)有兩大類，一類是具象自然元素符號。用寫實的手法，通過實物攝影、寫實插畫等方式，包括對自然界生物的形體、肌理、圖案等的直接復(fù)制；一類是抽象自然元素符號。以點、線、面變化可以作為創(chuàng)意表現(xiàn)的手段，在自然形體的基礎(chǔ)上，通過概括、夸張、變形等設(shè)計手法對自然生物進行形體、圖案和色彩的再創(chuàng)造。

（3）自然元素的符號傳遞類型。自然元素符號在包裝設(shè)計中的應(yīng)用可以是“有形”的表達，也可以是“無形”沿用；“有形”和“無形”的區(qū)別不等同于“具象”和“抽象”的區(qū)分；對于一件包裝作品而言，我們可以從中找到“有形”的符號元素，也可以從中找到“無形”的符號元素。

包裝作品理應(yīng)讓人得到視覺上的享受，而視覺享受本身是要通過觀察自然才能培養(yǎng)起來的。從自然元素中獲取有效的符號信息，并將之融入精神和情感的因素中，必將對包裝設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生深遠的影響。

2 自然元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 取法自然材料的包裝設(shè)計

綠色自然的材料體現(xiàn)出質(zhì)樸溫暖的審美情趣，擁有或細膩或粗獷的肌理，有的甚至散發(fā)出天然的香氣，如麻、竹、陶、藤、泥、植物莖葉等，它們呈現(xiàn)出豐富、自然的表情，中國古代包裝大都是取自然之“天工”經(jīng)人之“工巧”的產(chǎn)物，植物葉子、葫蘆、竹木、陶瓷、金屬以及布帛等包裝材料都取材于自然，因此，這些材料從生產(chǎn)、使用到自然降解都順應(yīng)自然，將對自然的破壞與污染降至最低，實現(xiàn)了人與自然的和諧共處。如傳統(tǒng)圖1 日本酒包裝粽子的包裝、竹筒飯、廣西竹筒雞都是取法自然材料的優(yōu)秀設(shè)計，這種設(shè)計渾然天成，尤其適合于食品的設(shè)計，在食品中融入了自然的味道，最大可能的保留了其純粹天然的品質(zhì)。再如，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，有很多取法天然材質(zhì)的優(yōu)秀案例，如右圖1，以陶土為材料制成的日本酒器，束之以麻繩，散發(fā)出天然的香氣；以藤為材料手工編制的小容器，內(nèi)置民俗食品或地方特產(chǎn)，這些自然的材質(zhì)讓人們在平凡的包裝設(shè)計中品味出自然和諧之美。

2.2 借用自然肌理的包裝設(shè)計

肌理指的是物體表面呈現(xiàn)的紋理。“肌”是皮膚，“理”指紋理、質(zhì)感、質(zhì)地。肌理從種類上來說主要有取自自然形態(tài)的自然形態(tài)的肌理以及經(jīng)過機器加工產(chǎn)生的人工形態(tài)的肌理二種。豐富的自然為肌理提供了取之不盡的源泉，比如石紋、木紋、金屬、動物的皮毛等等。通過包裝材料表面材質(zhì)肌理的視覺觸覺感，建立和消費者之間的親和感和誘惑力，這在目前很多設(shè)計中都被廣泛采用，例如，表現(xiàn)具有粗糙原生態(tài)的茶葉包裝，很多設(shè)計師會采用竹木或者粗陶等包裝材料來設(shè)計，盡可能地把表面肌理觸感建立在自然的視覺感受中，通過視觸覺把商品的信息傳達給消費者，使消費者對商品產(chǎn)生認知并建立購買需求。如設(shè)計師Anthony為越南傳統(tǒng)品牌Cau Tre設(shè)計的烏龍茶包裝，每一個設(shè)計的細節(jié)，都無不透露有關(guān)茶包原汁原味的產(chǎn)地特性：大規(guī)模的天然茶園、天然的采茶工藝、傳統(tǒng)的制茶工序……似乎在告訴你，每一個茶包都是一片片精選原葉的縮影，而每個茶袋里都存放著一段關(guān)于茶園的清香回憶，可謂煞費苦心。也可以是在前者的基礎(chǔ)上的進一步創(chuàng)新，它不僅僅考慮到本身包裝材質(zhì)的選用，而且將所包裝的產(chǎn)品材質(zhì)肌理要素，模擬設(shè)計在產(chǎn)品的外包裝上，使消費者在第一時間獲得對包裝商品的認知和識別，這種識別是通過包裝的視觸覺來完成的。如圖2，是由日本著名設(shè)計師原研哉設(shè)計的獼猴桃飲料包裝，他把獼猴桃的表皮肌理通過包裝紙材以及現(xiàn)代印刷手段創(chuàng)造性地附加到飲料的外包裝盒上，將真實的獼猴桃表皮模仿得非常逼真，使消費者通過視覺判斷出此飲料的商品的屬性和相關(guān)信息，準(zhǔn)確有效地建立了商品和消費者之間的識別性和認同感。這樣的創(chuàng)新設(shè)計是自然肌理導(dǎo)入包裝設(shè)計的典范。

2.3 仿造自然構(gòu)造的包裝設(shè)計

外包裝的仿生自然的形態(tài)源于自然界生物的自我保護功能，動物、植物、微生物在其過程發(fā)展中，用其本能的方式防御敵人，繁衍后代。例如黃豆的豆夾，雞蛋的外殼，核桃堅硬的果殼等等。而人類利用這些本能的形態(tài)構(gòu)造設(shè)計出自然形態(tài)仿生設(shè)計。它是在研究自然界生物體的外部形態(tài)結(jié)構(gòu)特征及其象征寓意認知的基礎(chǔ)上，以自然界生物機體的形態(tài)為原型進行加工再創(chuàng)造性的思維方法和設(shè)計手段。如右圖3，一個年輕的設(shè)計工作室Yerevan為美國BZZ蜂蜜設(shè)計的包裝。一個有趣的、創(chuàng)造性的、巧妙的包裝。設(shè)計師用木頭做成簡易蜂巢造型作為包裝。這種木質(zhì)結(jié)構(gòu)包裝讓人聯(lián)想到自然、生態(tài)、口味純正。讓你馬上想要打開它、品嘗它，他仿佛在告訴人們最美味、新鮮的蜂蜜是在蜂巢。

3 總結(jié)

大自然及其內(nèi)涵在現(xiàn)代美學(xué)中起到了關(guān)鍵作用，為我們的設(shè)計提供取之不竭的源泉。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，“師法自然”的包裝設(shè)計在借鑒和吸收外國先進的設(shè)計理念的同時，更應(yīng)該重視發(fā)掘和弘揚傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格。做到傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計共存，既強調(diào)民族傳統(tǒng)，又不失現(xiàn)代文明。

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作者簡介：劉巖妍（1981—），女，碩士，講師，太原工業(yè)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)系，藝術(shù)設(shè)計教研室主任，主要研究方向：視覺傳達設(shè)計。