文本世界理論對(duì)伍爾芙《到燈塔去》的認(rèn)知解讀

弗吉尼亞·伍爾芙是英國著名的意識(shí)流小說的代表作家。《到燈塔去》這部意識(shí)流小說是她的一部半自傳體小說。這部小說以“燈塔”為線索，主要描寫了拉姆齊一家和幾個(gè)客人在第一次世界大戰(zhàn)前后的生活遭遇。在小說開頭，拉姆齊的孩子詹姆斯想要去燈塔，但是由于天氣不好的緣故沒有去成。后來，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，拉姆齊一家歷經(jīng)滄桑。戰(zhàn)爭過后，拉姆齊帶著兒女乘船出海，終于到達(dá)了燈塔。而在岸邊畫畫的莉麗·布里斯科在拉姆齊一家到達(dá)燈塔的時(shí)候，突然有了靈感，終于畫出了多年來一直縈繞在心頭的幻象，從而成為一名真正的藝術(shù)家。這部小說是作者為了追憶已經(jīng)去世的父母而創(chuàng)作的。小說中的莉麗·布里斯科其實(shí)是以作者自己為原型而塑造的，而拉姆齊先生帶有她父親的影子，拉姆齊夫人則是她母親的化身。作為意識(shí)流小說中的經(jīng)典代表，這部小說涉及到愛情、婚姻、生命、死亡和女l生權(quán)利等多個(gè)思想主題，具有很高的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。因此，自這部小說出版以來，就受到評(píng)論界廣泛關(guān)注。多年來，從女性主義、新批評(píng)主義和心理分析等多個(gè)角度來解讀這部意識(shí)流小說。這里，我們主要從文本世界理論出發(fā)來探討《到燈塔去》中的隱喻表征和語篇建構(gòu)問題。在解讀這部小說之前，我們首先對(duì)文本世界理論進(jìn)行簡要的介紹。

一、文本世界理論與隱喻

文本世界理論是Paul Werth教授在19世紀(jì)80年代末90年代初首先提出來的。后來，英國謝菲爾德大學(xué)Joanna Gavins繼承和發(fā)展了Paul Werth的文本世界理論，她的《文本世界理論導(dǎo)論》就是一本全面介紹文本世界理論知識(shí)的專著。所謂文本世界理論，它是在綜合運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科研究方法的基礎(chǔ)上，通過對(duì)語言與概念化的關(guān)系的闡釋來洞察人們交際中的心理過程。文本世界理論是語篇認(rèn)知研究中的一個(gè)重要理論，它包括語篇的生產(chǎn)和接受、語篇的心理表征以及語言交際中各種語境因素對(duì)語篇認(rèn)知的影響等多個(gè)內(nèi)容。其中隱喻在語篇中的運(yùn)用研究就是文本世界理論中的一個(gè)重要內(nèi)容。本文就從文本世界理論中的隱喻出發(fā)來解讀伍爾芙《到燈塔去》這部意識(shí)流小說。

關(guān)于隱喻的研究，從亞里士多德學(xué)派就開始了。但是，當(dāng)時(shí)人們并不重視，它只是被看做一個(gè)邊緣學(xué)科。這時(shí)的隱喻局限于詞匯層次，主要體現(xiàn)在修辭學(xué)和詩學(xué)領(lǐng)域。到了19世紀(jì)，柏拉圖發(fā)展了隱喻研究，他認(rèn)識(shí)到隱喻是人類認(rèn)識(shí)內(nèi)部的一種機(jī)制。20世紀(jì)80年代以后，隱喻的語義研究興起，隱喻從詞匯層面上升到句子層面。這是隱喻研究的一次跨越式發(fā)展。近年來，隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起，隱喻又成為認(rèn)知中的一個(gè)重點(diǎn)。從認(rèn)知領(lǐng)域來看，所謂隱喻，簡單地說，就是具有相似性的兩個(gè)事物，通過一事物來理解另一種事物的一種手段。在人們的交際中，隱喻無處不在，人們通過隱喻的使用從而達(dá)到特殊效果。隱喻涉及目標(biāo)域和源域兩個(gè)概念。目標(biāo)域是隱喻所描述的對(duì)象，源域就是人們用來描述目標(biāo)域的。一般來說，隱喻用形象的事物來解釋抽象的事物，因此，目標(biāo)域多是抽象的事物，源域多是形象的事物。比如，時(shí)間就是金錢，這是個(gè)隱喻。其中，“時(shí)間”就是隱喻中的目標(biāo)域，“金錢”就是源域。通過“金錢”這個(gè)事物來描述“時(shí)間”這個(gè)抽象的概念。隱喻的內(nèi)在結(jié)構(gòu)就是跨域映射，就是由源域向目標(biāo)域的映射。通過將源域的部分結(jié)構(gòu)投射到目標(biāo)域上，從而幫助我們理解抽象概念。比如，人生是旅程。在這個(gè)隱喻中，“人生”是目標(biāo)域，“旅程”是源域，由于“人生”和“旅程”都有“開始、過程、結(jié)束”這些相似點(diǎn)，因此用“旅程”來映射“人生”，更加方便人們理解“人生”這個(gè)抽象概念。在伍爾芙《到燈塔去》這部小說中，作者多次使用了隱喻，下面我們就對(duì)小說中的隱喻現(xiàn)象進(jìn)行具體的分析。

二、隱喻在小說中的具體運(yùn)用

在這部小說中，隱喻使用的例子不勝枚舉。首先小說的名字“到燈塔去”就是一個(gè)隱喻。在小說中的其他隱喻更是不計(jì)其數(shù)。這里，我們就以小說故事內(nèi)容的隱喻和刻畫人物的隱喻兩個(gè)方面來闡釋隱喻的具體應(yīng)用。

（一）小說故事內(nèi)容的隱喻

在這部小說中，不論是書名還是小說的故事內(nèi)容都圍繞著“到燈塔去”這個(gè)旅程而展開。在內(nèi)容方面，這部小說以“燈塔”為線索，主要描寫了拉姆齊一家和幾個(gè)客人在第一次世界大戰(zhàn)前后的生活經(jīng)歷。在小說開頭，拉姆齊的孩子詹姆斯想要去燈塔，但是由于天氣不好的緣故就沒有去成。后來，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，拉姆齊一家歷經(jīng)滄桑。第一次世界大戰(zhàn)之后，拉姆齊先生帶著兒女乘船出海，終于到達(dá)了燈塔，完成了夢(mèng)寐以求的燈塔航行。然而這次燈塔之旅已經(jīng)是十年以后，人們的感受和心境都有所不同。十年已經(jīng)過去了，拉姆齊一家人歷經(jīng)滄桑到達(dá)燈塔彼岸的時(shí)候，有著太多的人生感悟。事實(shí)上，“到燈塔去”就是這樣的一個(gè)隱喻——“人生是航行”。“人生”和“航行”之所以能夠構(gòu)成一個(gè)隱喻，是因?yàn)樗鼈冇兄愃频幕緢D式和某些相似點(diǎn)。首先，對(duì)于“人生”和“航行”，它們的基本路徑是類似的：人生：出生——經(jīng)歷——死亡；航行：起航——航海過程——到達(dá)彼岸，從這里我們可以看出，它們都有著“起點(diǎn)——過程——目的地”這樣的一個(gè)基本的意象圖式。其次，它們有著某些共同點(diǎn)。在“人生是航行”這個(gè)隱喻中，其中航行的過程就是人生的經(jīng)歷過程；燈塔象征著人生的希望和理想；彼岸象征著人生目標(biāo)；航行中的風(fēng)浪象征著人生過程中的艱難困苦；航行到達(dá)彼岸則象征人生愿望的實(shí)現(xiàn)。正是它們的這種相似性，從而可以在“人生”和“航行”這兩個(gè)領(lǐng)域構(gòu)成一個(gè)隱喻，形成一種映射。通過“航行”來闡釋“人生”，使抽象的人生概念形象化，更加容易理解。在“人生是航行”這個(gè)隱喻中，“人生”就是目標(biāo)域，“航行”就是源域。它們具體的映射關(guān)系如下：

人生——航行

理想——燈塔

困難——風(fēng)浪

目標(biāo)——彼岸

目標(biāo)域

源域

（二）刻畫人物的隱喻

在這部小說中，隱喻的使用不僅體現(xiàn)在小說的書名和內(nèi)容上，還體現(xiàn)在作者對(duì)人物性格特征的刻畫方面。在這部小說中，作者著重描寫了拉姆齊先生和拉姆齊夫人。前文已經(jīng)說過，小說中的拉姆齊先生帶有作者父親的影子，拉姆齊夫人則是她母親的化身。在這部小說中，作者對(duì)于以父親為代表的男性主義的腐朽和粗暴是憎惡的，對(duì)于溫柔而富有同情心的母親則是贊美的。這種觀點(diǎn)在小說開頭就有體現(xiàn)。小說開頭，兒子詹姆斯對(duì)于明天的燈塔之旅非常興奮，但是種種跡象表明，明天的天氣不會(huì)很好，可能會(huì)影響到他們的計(jì)劃。對(duì)于這件事，詹姆斯父母的表現(xiàn)是不一樣的。拉姆齊夫人安慰兒子，她說明天天氣會(huì)晴，明天不行還有后天呢。而父親拉姆齊先生則粗暴地打斷妻子，他對(duì)兒子說明天天氣一定不會(huì)好，打破了兒子的愿望，使他幼小的心靈受到創(chuàng)傷。可見，作者對(duì)這兩個(gè)人物的感情就表現(xiàn)出來了。在接下來的敘述中，通過隱喻的方式作者又再次傳達(dá)了這個(gè)意思。例如，關(guān)于詹姆斯對(duì)父母的感情，小說中有這樣的描述：

James…felt her rise in a rosy-flowered fruit tree laid with leaves and dancing boughs into which the beak of brass，the arid scimitar of his father，the egotistical man. plunged and smote，demanding sympathy.

從這段文字中，我們可以知道，詹姆斯把他的母親比喻成一棵甘露濃郁的樹，而把他的父親比喻成一只貪婪地吮吸母親甘露的鳥。通過這個(gè)隱喻的使用，在孩子詹姆斯的心中形成了一幅具有個(gè)性化色彩的畫面，從而也在人物域和植物域建立起了映射關(guān)系：

母親——樹

父親——鳥

母親的溫柔——風(fēng)險(xiǎn)甘露

父親的貪婪——吮吸甘露

目標(biāo)域

源域

通過這個(gè)隱喻，母親溫柔的女性美和父親的貪婪性形成強(qiáng)烈的對(duì)比。作者運(yùn)用隱喻將詹姆斯對(duì)父母的愛憎之情表現(xiàn)得淋漓盡致。隱喻的使用與平鋪直敘的文字?jǐn)⑹鱿啾龋粌H滿足了表達(dá)目的的需要，而且顯得十分新穎，表現(xiàn)力也更強(qiáng)，傳達(dá)出了用普通的語言文字無法表達(dá)的抽象感情。

三、結(jié)語

文本世界理論是在認(rèn)知語言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在語篇認(rèn)知研究中發(fā)揮著重要作用。隱喻是文本世界理論中的一個(gè)重要內(nèi)容。在這部小說中，隱喻的使用貫穿在小說的名字、小說的具體內(nèi)容以及小說中人物的刻畫等多個(gè)方面。作者通過隱喻表現(xiàn)手法，不僅表達(dá)形式顯得新穎，而且表現(xiàn)力也更強(qiáng)，能夠形象地傳達(dá)出普通語言文字所不能表達(dá)的抽象感情。