一座天姥山 半部《全唐詩》

浙江省新昌縣境內的天姥山之名，不在其高、其險，而在其神、其圣。因為李白、杜甫、白居易等400多位唐代詩人的一次次真情膜拜，天姥山，不但成就了一條“浙東唐詩之路”，更讓自己成了中國文化史上的一座“圣山”、一座“圣殿”！

中國山水詩的發祥地

“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾……”這一首每個人在中學時代苦讀過、熟背過的李白《夢游天姥吟留別》，將“天姥山”之名植入了我們年少的心靈。

唐詩是一個傳奇，它的傳奇幾乎都藏在了《全唐詩》中。天姥山也是一個傳奇，它的“傳奇密碼”，也同樣藏在了這一部浩浩淼淼的《全唐詩》中。

早在20多年前，一位叫竺岳兵的新昌人驚喜地發現，就在這部《全唐詩》收錄的2000余位唐代詩人中，竟有450多位詩人、1500多首詩，都將目光定格在了同一個地方——天姥山，遠遠超過《全唐詩》中收錄的110余首關于泰山的詩歌。與之相映成趣的是，在另一本《唐才子傳》收錄的278位詩人中，竟然也有170多位詩人，將目光鎖定過這座天姥山。

真可謂：一座天姥山，半部《全唐詩》！

這無疑是一個傳奇，更是一個謎，吸引著海內外的眾多人士深切探究：天姥山，到底是怎樣的一座山？它究竟有何獨特魅力，能成為文人眼中一座不可不去的“神山”、不可不寫的“奇山”？在交通并不發達的那個時代，數以百計的詩人奔天姥山而來，到底所為者何？有人更進一步發現，天姥山竟還是中國山水詩的發祥地，這又是因為什么？

唐代文化人心中的“圣山”

傳奇，發軔于東晉時期的一位傳奇人物——“東山再起”故事的主角謝靈運。

1500年前，才華橫溢、胸懷政治抱負的謝靈運，因官場不得志，被逐官還鄉，開始放浪于山水。也是從那時起，“壯志郁不用，須有所泄處”的他，第一次慕名來到了天姥山，還自創了一雙木制的“謝公屐”，寫下了著名的《登臨海嶠》等詩篇。

再之后，他又“伐木開徑”，打通了天姥山的幾處險要通道，一度吸引了眾多詩書畫文人以及佛道人士絡繹不絕地來到天姥山，“入剡隱居，占山筑卜”，成為一時之風。這條山道，就是后人世代相傳的“謝公故道”。

羨艷于謝公的山水詩，竟讓李白也慕名而來。“腳著謝公屐”，李白先后3次尋訪天姥山，留下了諸多詩篇，最負盛名的當屬《夢游天姥吟留別》了。

《登臨海嶠》、《夢游天姥吟留別》最終成為了中國山水詩的開山之作。天姥山，自然也成了中國山水詩的發祥地。而更多的同道中人，則追隨著李白的“太白屐”一路踏歌而來，杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等同樣也是多次登臨天姥山。

山水詩自此成了一時之風，天姥山也凸變為一座“詩山”，以至“升格”為唐代文化人心中的一座“圣山”！

傳奇，也發軔于天姥山自身獨特的魅力！

天姥山，連綿起伏，山連山，山迭山，層巒疊嶂，千峰競秀，主峰拔云尖終年煙霞明滅，云纏霧繞。“天姥連天向天橫”，一個“橫”字，道盡了天姥山之氣勢與胸懷！

白居易詩稱：“東南山水越為秀，剡為面，沃洲、天姥為眉目。”李白詩云：“自愛名山入剡中。”杜甫詩曰：“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。”由此可見天姥山之秀、之奇、之壯、之美。正因此，天姥山成為歷代文人墨客、方外人士的夢想之地、神圣之地、心靈之地，就不足為怪了。他們在這里喝酒品茗，吟詩作畫，寄情山水，一抒胸襟，感念天地，感慨人生。一條堪與“絲綢之路”、“稻米之路”媲美的中國古代“三路”之一的“唐詩之路”，就這樣一步步走了出來！

一個夢，成就了一首千古名詩；一首詩，成就了一座千古名山。天姥山，不再僅僅只是萬山叢中一座風景之山，更是一座文化之山，一座百讀不厭的“詩山”、“仙山”、“圣山”，是“中國文人的走廊”。新昌，也一步步成為了現代人心中的“仙之故鄉”、“詩之故鄉”、“夢之故鄉”。

無處不在的唐詩遺跡

詩書畫相映成輝，佛道隱相諧而生，晚輩后學不絕而至……充溢著意趣情趣的“浙東唐詩之路”，在天姥山下得到了最真情的呵護。無處不在的唐詩遺跡，是“夢回天姥”的現實依歸。

一座座古橋，一條條古街、古道，一處處古建筑、古村，如今，都在天姥山腳下散發著特有的光芒。

唐詩之路上的斑竹村，背靠天姥山，山勢巍峨崢嶸，是道家的第60福地。村中，一條鵝卵石鋪就的古驛道，經過幾百年的磨礪，仍泛著青光。村前有一條小溪流過，古代詩人的惆悵情懷早已隨水東流，但“惆悵溪”的名字卻保留至今。惆悵溪上，橫跨著一座單孔石拱橋，這便是司馬悔橋，橋邊建有司馬悔廟。相傳唐道士司馬承禎隱天臺桐柏山白云觀，因唐玄宗數次詔見而出山，可到了這里卻后悔了，橋名也就因此而來。

像這樣的古村，在天姥山下還有不少。如已有1800年歷史的新昌最古老的村子南洲村，藏著許多歷史之謎的蘇秦村，神秘而古老的回山村，處于古驛道上的邊界小村關嶺頭，皇帝圣旨到過的真詔村，勤讀之風盛行的胡卜村……走在這里，一不小心，就會與歷史打上一個照面。

山水，是自然之造化，也是文化之根基。新昌山水幾乎都與文化相生、相榮，在傳承中繁榮。從謝靈運所在的東晉開始，歷朝歷代的各種文化現象，都在新昌一一得到了光大與發揚，比如六朝的佛道文化、名士文化，唐朝的詩歌文化，兩宋的理學文化，元代的隱士文化，明清的宗族世家文化，一波接著一波，交相輝映。源遠流長的歷史文化長卷，在新昌一頁一頁地掀開……

弘揚唐詩文化的天姥山旅游文化節

據考證，“唐詩之路”從古城杭州蕭山起始，由鏡湖向南經曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，經新昌沃洲、天姥，最后至天臺山石梁飛瀑，全長200多公里。

新昌縣，作為“唐詩之路”的精華地段，為弘揚唐詩文化，下了許多功夫。到現在，該縣共承辦了7次大小國際、國內學術會議，使“唐詩之路”的學術價值、遺產價值和現實意義，一次一次得到凸現。該縣唐詩之路研究中心，與大陸70多所大學、臺灣20多所大學建立了學術往來，這在縣級研究機構中是相當罕見的。

新昌縣還通過舉辦文化盛會來弘揚唐詩文化，至今已舉辦13屆以唐詩文化為重要內容的“天姥山旅游文化節”。2012年的旅游文化節，更是第一次以“中國唐詩文化”為主題。伴著古箏伴奏和茶道表演，該縣南巖小學近1500名師生同聲吟誦《春曉》等詩篇。除了千人同聲吟唐詩的盛大場景，“萬米長卷書唐詩、萬名驢友尋唐詩”的活動，更將天姥山特有的人文歷史與青年人的時尚旅游結合起來，吸引各地青年踴躍參與。