獨立學院大學生人文精神的培育

[摘 要]加強大學生人文精神的培育是高校不可推卸的責任，然而在整個社會人文精神衰落的大環境下，獨立學院培育大學生人文精神面臨著嚴峻的挑戰。通過分析當代人文精神的內涵和獨立學院的辦學特點，提出辦學理念、大學管理制度、課程結構、教師精神和校園文化五個方面為獨立學院大學生人文精神培育的主要切入點。

[關鍵詞]人文精神 獨立學院 培育途徑

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）03-0085-04

人文精神是人類社會各種文化現象所沉淀出來的一種風貌，是一個民族、一個人的內在靈魂與生命。當前中國社會處于轉型期，舊文化體系在消解，新文化體系尚未確立，整個社會人文精神衰落，再加上高校本身對學生的人文教育沒有發揮應有的作用，由此給大學生帶來的負面影響是人文精神的弱化或缺失、功利思想嚴重、對傳統文化的淡漠、價值觀的迷失等。獨立學院只有全面推進大學人文素質教育，加強大學生文學情操、傳統美德和文化修養的熏陶和培養，才能更好地滿足地方社會、經濟對高級人才的需求。

一、人文精神的內涵

（一）中國古典人文精神

人文精神是個復雜又模糊的系統，不同的民族、不同的國家在不同的時代表現出的人文精神各異，試圖去界定一個清晰的概念或者尋找一個標準答案是極其困難的。本文的主旨不是要對人文精神進行清本逐源，但當代人文精神不可能脫離傳統文化和文化傳統去討論，因此我們要了解古典人文精神中值得我們去繼承和發揚的精華，并在此基礎上提煉出中國當代人文精神的內核。

顧明遠先生認為中華傳統美德構成了中華民族精神。中國傳統文化的基本精神可以有下列幾個方面：“天人協調、自強不息、貴和尚中、矢志愛國、敬老愛幼、誠信待人、勤儉節約、慎獨自愛”。張豈之先生將中華人文精神概括為：“剛柔相濟——窮本探原的辯證精神；究天人之際——天人關系的艱苦探索精神；厚德載物——人格養成的道德人文精神；和而不同——博采眾家之長的文化會通精神；經世致用——以天下為己任的責任精神。” [1]

兩位先生關于中國古典人文精神的闡述代表了很大一部分人的觀點。對于我們博大精深的文化、變遷復雜的人文精神，人們或者維護，或者抨擊，但都普遍認為對道德價值和君子人格的守護，追求理想人格的養成并勤于踐履，進取有為的責任精神，人與人、人與自然和諧發展的理想追求等是中國古典人文精神的精華。

（二）當代人文精神的內涵

有學者經過對比、研究，歸納出“人文精神”概念的六層含義：1.科學層面的含義，即對知識、科學、真理的重視與求索；2.道德層面的含義，即對道德行為、道德修養、道德信念和道德人格的看重與追尋；3.價值原則層面的含義，即對自由、平等、正義等重大價值的渴望與呼喚；4.人本主義層面的含義，即對人的關注、尊重和對人的主體性的祈盼與高揚；5.終極關懷層面的含義，即對生死、信仰、幸福、生存意義和社會終極價值取向等問題的反思；6.歷史（時代）層面的含義。即對時代的一種批判的意識和對歷史發展不斷關注的精神。[2]這六層豐富的含義已經涵蓋了眾多研究者對人文精神的理解，也比較全面地概括了中西方當代人文精神的內涵。

人文精神根植于傳統文化，當代中國大學生人文精神的構建既要繼承中國古典人文精神的精華，同時也要吸收全人類文明精華，重點要吸收現代化的西方經驗中我們最缺乏的、急需補足的營養，以促進當代大學生人文精神的新生。在世界政治經濟一體化，文化交流與文化沖突空前廣泛劇烈的背景下，全人類的精神更明確地趨向體現全人類利益、共同價值觀及對人類命運終極關懷的“全人類精神”，這種精神也就是當今大學生人文精神培養的核心理念。當代大學生的人文精神要以科學理性為根基，關注人自身的生存狀態和意義，促進全人類社會協調的、可持續的發展和人自身的全面而自由的發展。

二、獨立學院大學生人文精神的培育困境

獨立學院作為近年來發展起來的、以新機制和新模式運作的高等教育辦學模式， 盡管有著母體優良的辦學資源和社會優厚的辦學資本， 也有著較快的發展勢頭和較好的發展前景， 卻不像普通高校那樣有著豐富的文化底蘊和校園文化傳統，無論是構建和培育自身的人文精神，還是培育在校學生的人文精神都面臨著嚴峻的挑戰。

首先是獨立學院內部的因素。第一，大學人文精神是長時間積累與沉淀的結果， 難以被模仿與復制， 加上由于辦學理念、辦學模式、辦學機制和人才培養模式的差異，獨立學院往往也無法直接移植或者簡單嫁接母體大學的人文精神，因此獨立學院在這方面可謂先天不足。第二，獨立學院建院歷史短、兼職教師多、教職工隊伍年輕化、學生缺乏高年級引導等因素也導致獨立學院大學文化的積淀不足。第三，長期以來，我國高校人文精神教育普遍弱化，過于重視技能素質教育，忽視文化教育，呈現出人文教育與科學教育發展嚴重失衡的狀況。這種狀況對獨立學院產生了很大的影響，甚至有些從母體高校到獨立學院工作的領導、教師也把這種思想帶到了獨立學院，無形中弱化了獨立學院的人文教育。第四，獨立學院本身的辦學理念問題。當前獨立學院的專業設置主要根據地方和區域社會、經濟的發展， 特別是人力資源市場的需要而進行，多為急需的短線專業。由于面臨著發展與競爭的巨大壓力， 獨立學院在課程安排、教育內容上多從就業方面考慮， 注重技能訓練、理論知識的實踐與應用，對于學生的人文教育不甚重視。教育的功利化和知識的物化，使得學生對實用學科頂禮膜拜，把對知識的掌握僅僅視為將來工作的階梯，對人文學科避而遠之。

其次，學校外部社會大環境對大學生人文精神培育的影響。當前我國處于新舊經濟體系更替階段，舊觀念已破，而新觀念——即在市場經濟體系中萌生出來的現代觀念還沒有立，沒有成為現代社會的主導，因而出現社會失衡、道德失范、文化理念混亂。社會大環境的劇烈變化沖擊著社會每一個角落，影響著每一個家庭、每一個人。原本家庭是中華傳統美德教育的主陣地，然而時至今日，這種教育功能也在慢慢地削弱。家長們對孩子的教育更偏重于智力的培養、知識的灌輸，而對制約孩子成長的非智力因素如道德、人格、意志品質等方面關注較少，影響了孩子身心的健康成長。而大學生本人在各種因素的影響下，對人文學科的學習不感興趣，主動提升自身人文素質的意識不強，對學習的期望首先是能夠滿足擇業競爭的需要，而不是為了提升自己的精神境界。

盡管獨立學院面臨著來自身、社會、家庭和學生個人的諸多挑戰，但培育大學生人文精神的責任是不能推卸的。因為在高校實施高等教育的過程中，各種文化會在潛移默化中影響著高等教育，但是高等教育應該通過選擇、傳遞、發展和創新文化，培養德、智、體、美全面發展的大學生，引導整個社會走向更高層次的文明境界。從另一個角度說，獨立學院想要辦出自己的特色，獲得長遠的發展，就必須高度重視人文素質的積淀和人文精神的構建，并依靠這種精神的外化力量來推動學院的健康持續發展。

三、獨立學院大學生人文精神培育的途徑

（一）堅持以人為本的辦學理念

辦學理念是人們對學校辦學的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學信仰的抽象概括，它滲透了人們對教育的價值取向或價值傾向，即對“好的教育”的理解，它是學校精神的集中體現。當辦學理念融入學校各項工作中，內化為全體師生自我意識的時候，辦學理念就會逐步積淀凝聚成為學校精神，在教育活動中起到塑造人格、振奮精神、激勵意志、規范行為的作用。

以人為本的辦學理念就是在辦學過程中要堅持把人放在突出位置，弘揚人的主體精神，尊重人的自身特性，維護人的人格尊嚴，肯定人的內在價值，尊重人的合理需求，最終實現人的全面發展。學校辦學以人為本，能使學生在身心愉悅中學習，學會認知，學會做事，學會共同生活，保持一種健康向上的境界，將自身價值的實現與社會需要有機結合，實現個人的全面發展。這樣的學生也必將會形成良好的精神風貌和人文精神。

（二）建設更為民主的大學管理制度

制度規范人的行為，引導著人的行為的趨向性，而不斷重復的行為又加強為信念，改變著人們的精神面貌。從廣義的文化角度上講，制度也是文化的一部分，制度長期持續作用形成一種大家共同接受的規則，也就成為一種制度文化。大學制度塑造大學精神，好的大學制度一定是有精神的大學制度。獨立學院在制定管理制度時更應該注意制度的這種精神塑造的功能。在建設面向學生的管理制度時應該注意以下幾點：

1.管理觀念要由管理者本位向學生本位轉變

管理制度是學校運行的基本保證，其嚴格性是不言而喻的。但是我們應該認識到，管理的最終目的是為了更好地為學生服務，讓學生更自由地全面發展。長期以來，我們都從管理者的角度來制定我們的管理制度，注重對“事”的管理，如教學事務、科研事務、學生事務等。這樣往往形成“剛性管理”的約束和控制，而管理活動中學生個體的意見和發展需要被拒之門外，學生的情感態度與價值觀被忽視。這樣的管理觀念與制度在無形中削弱了學生對學校制度及學校的認同感。我們管理者首先要改變管理本位的觀念，提高服務意識。學校應該成為一個民主的機構，管理者和學生是平等的、合作的，管理者尊重學生，重視學生的需求，通過管理、服務最大限度地促進學生的發展。如此可以還學生以人格的尊嚴和發展的主動權、選擇權。

2.建立更為彈性的教學管理制度

現代大學人才培養制度從大類招生、分流培養，到課程結構模塊化，再到彈性學分制等諸多改革，表明大學教學制度改革從剛性轉變為彈性，從注重統一到鼓勵多樣，這也表現了大學的教學管理制度富于人性的一面。獨立學院由于教師資源的不足、管理上還不夠完善等原因，在教學管理制度上彈性不夠，應該進一步完善學分制、選課制、主輔修制、免修制、免考制、創業休學制等，充分尊重學生的個性與興趣，增加學生學習的選擇性，滿足學生學習的愿望。

3.積極吸納學生參與相關的校務管理

大學生參與高校管理體現了大學的民主與自治精神，是高等教育改革與發展的趨勢。學校吸納學生參與學校管理，讓學生享有更多的機會參與學校的發展建設，擁有更多的權力來保障自己的權益，以培養學生的民主意識和參政意識，完善其獨立人格，最終實現其全面發展。聯合國教科文組織在《21世紀的高等教育展望和行動世界宣言》指出：“國家和高等院校的決策者應把學生及其需要作為關心的重點，并應將他們視為高等教育改革的主要參與者和負責人的受益者。這應包括學生參與有關高等教育問題的討論，參與評估，參與課程和教學法的改革，并在現行體制范圍內參與制定政策和院校的管理工作。” [3]

西方發達國家高校在這方面起步較早，積累了相當豐富的經驗。我國部分高校對學生參與學校管理也非常重視，有的高校還將此問題作為學校改革的一項重要課題進行研究，取得了很好的效果。大學生參與校務管理是一個比較復雜的工作，獨立學院可以通過學習、借鑒先進高校的工作經驗，逐步建立和完善學生參與學校管理的相關制度，積極引導學生參與管理，促進學生主體意識、健全人格的培養和鍛煉。

（三）優化課程結構，強化人文教育

課程教學是培育大學生人文精神的重要手段之一。20世紀90年代中期以來，在一部分高校通過拓寬專業口徑，建立綜合性的學科和專業，加強課程設置和教學上的綜合性，構建面向全校學生的通識教育課程平臺，開設面向全校學生的人文素質教育和科學素養教育課程，以模塊選修形式滿足不同科類和特點學生的不同需要等等，受到多數學生的歡迎，取得了一定效果。

在課程設置上我們還要注意幾點：1.科學與人文相輔相成，缺一不可。科學需要人文來引導，人文需要科學奠基。理工科專業要加強人文素質教育課程，文科類專業要加強科學素養教育課程，使科學教育與人文教育相互滲透，培育學生的科學精神與人文情懷。2.在課程結構上，人文教育課程不但應在整個課程體系中占有合理比例，而且在內容上應涵蓋語言、歷史、文化、藝術、哲學等領域；同時盡可能多開設選修課程，給學生更多選擇。3.要將專業課程教學與人文教育過程相結合，將人文教育貫穿于專業課程教學過程的始終。通過人文教育培養學生的科學精神和創新精神，使其掌握科學的思維方法，形成嚴謹的治學態度，樹立正確的人生觀、價值觀。

（四）重塑教師的人文精神，提高教師進行人文教育的意識

大學生專業課程的學習占據了四年光陰中的大部分時間，并且一般情況下他們對專業課程的興趣更濃厚，因此專業課的課堂應該是學生接受人文教育的主陣地，專業教師是培育大學生人文精神的主力軍。然而人文教育不同于一般的知識教育，是一個漸進性的啟迪、感悟過程，需要教師以自己的學識智慧、高尚的人格感染學生，引導學生。教師本身如果具有深厚的人文精神，就能以自己高尚的情操影響學生，使學生感受人文精神的真諦。當下獨立學院的年輕教師占據了教師隊伍的大部分比例，加強教師人文素養是培育大學生人文精神的先行條件。

其次，我們要強化教師進行人文素質教育的意識，使教師認識到人文教育在整個教育體系中的基礎作用，樹立科學人文教育理念，將人文教育貫穿于專業教學中。

再次，改革課堂教學方式，提高人文精神的滲透力。我國傳統的人文教育大多偏重于教師在課堂上的講解、啟發，“人文教育成為知識的傳遞過程，人文學科的‘人文性’被消解了，變成了沒有生命體驗、沒有精神價值的知識和學問”。[4]當代的課堂應該建立一種師生平等對話、互相尊重、共同分享的新型師生關系，課堂教學從教師“獨白”到師生對話，從封閉到開放，教育活動由此轉化為師生共同交流、討論，共同經歷知識和人生意義的過程。

（五）建設“以人為本”的校園文化，強化人文素質教育

校園文化是一種無形的資源，它對學生的人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響，健康向上的、豐富的校園文化對學生的品性養成具有滲透力和持久力，是提高學生人文道德素養、人文精神的重要途徑。獨立學院建校歷史不長，文化積淀不深，尤其要注意校園文化的建設。一般而言校園文化指校園的制度文化、物質文化和精神文化。制度文化應該在學校管理規章制度中充分體現人文關懷，在上文已經提出將建設更為民主的大學管理制度作為一個途徑。

校園的物質文化是凝結在校園建筑、設施、環境等物質上的人的精神反映，體現了一定的價值目標和審美情趣。獨立學院在進行校園規劃與布局時，要充分認識校園物質文化的育人功能，注意利用和創設一些人文景觀等文化載體，并賦予其深刻的教育意義，增加校園人文氣息。

校園的精神文化主要體現在各種校園活動中。學校通過開展豐富多彩的活動來傳遞價值觀和思想理念，于潛移默化中實現人文精神之孕育。學校應當積極開展健康高雅的校園文化活動，如文化素質教育、科技教育等學術講座， 多種形式的科技節、文化節、藝術節等，營造文化氛圍，增加人文氣息，使學生的人文素養、科學精神在其中得到熏陶和升華。此外要特別注意加強學生的人文實踐，比如引領學生開展社區服務活動，包括環境保護、植樹綠化、慈善工作、為老年人和殘疾人服務、交通安全、防災減災宣傳等，讓學生在實實在在的生活中體驗、感悟，如此大學生才能更深刻地理解人文知識的內在含義，產生豐富的人文情感，使人文關懷、奉獻精神這些優良品質真正內化為學生的個性品質。

除此之外，獨立學院還可以利用母體高校的精神影響，發展本校的精神文化。獨立學院在初創時期，其辦學條件是由母體高校提供的，母體高校也是獨立學院師資來源的主渠道，如能將母體學校濃郁的學術氣氛、嚴謹求實的學風、生動活潑的精神風貌帶到獨立學院中來，既熏陶了學生的人文精神，同時還極大地促進其良好校風的形成。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 高煥祥.人文教育：理念與實踐[M].北京：社會科學文獻出版社，2006，（2）：69.

[2] 黃楊.西方“人文精神”的歷史內涵及其三重性[J].南通紡織職業技術學院學報（綜合版），2008，（3）.

[3] 趙中建選編. 全球教育發展的研究熱點—— 90年代來

自聯合國教科文組織的報告.北京：教育科學出版社，2003：410- 411.

[4] 玲芳.大學生人文精神較難形成的原因探微[J].復旦教育論壇，2004，（4）.

[5] 馬榮.獨立學院入黨積極分子的培養現狀及對策分析[J].大學教育，2012，（4）：69.

[責任編輯：鐘 嵐]