瑤族地區(qū)初中文言文教學(xué)心得體會(huì)

【摘 要】本文介紹了作者在瑤族地區(qū)初中進(jìn)行文言文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)，有一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】文言文 教學(xué) 導(dǎo)語(yǔ) 朗讀 翻譯 背誦

筆者所任教的學(xué)校地處瑤族地區(qū)。文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生陋見(jiàn)寡聞。如何在這塊貧瘠的土地上教好文言文？

一、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)

文言文與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)，學(xué)生感到有些乏味。如何激發(fā)學(xué)生興趣？孔子說(shuō)得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”只有“好之”“樂(lè)之”，學(xué)生才能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂(lè)，樂(lè)此不疲。著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們的思維火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”這就告訴我們要想點(diǎn)擊學(xué)生心靈，必須要巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)。

例如，講《記承天寺夜游》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩種導(dǎo)語(yǔ)：

古有一人，讀書(shū)：閉門(mén)書(shū)史叢，少有凌云志；工作：平生五千卷，一字不救饑；態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。一生：“起舞弄清影，何似在人間。”你能根據(jù)以上的提示猜出他是誰(shuí)嗎？

在宋代，有這么一個(gè)人：他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒酸，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽；他很疲倦，很無(wú)辜，出汴梁、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州，勢(shì)利的官員沒(méi)有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下，可是人生的坎坷不但沒(méi)有壓垮他，卻使他寫(xiě)出了千古美文——這就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。

巧設(shè)的導(dǎo)語(yǔ)，能激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生既對(duì)蘇東坡產(chǎn)生敬佩之情，又有急于了解課文的期待，這樣學(xué)生的注意力和興趣點(diǎn)自然轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。所以有人說(shuō)，“好的開(kāi)端是成功的一半”。所以導(dǎo)語(yǔ)要言簡(jiǎn)意賅、涵義雋永，才能收到事半功倍的效果。

二、指導(dǎo)朗讀

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這些流傳千古的名言，總結(jié)了古人寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)古代語(yǔ)文教法的精髓。特別是在我們這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，很多孩子的普a通話水平都比較低，所以，我非常重視學(xué)生的朗讀，在朗讀中幫助學(xué)生糾正文言，如斜（xié）在恭城話里讀（xiá）等。同時(shí)，還讓學(xué)生在朗讀中理解詩(shī)文所創(chuàng)造的意境，體會(huì)作者的思想感情。

三、 重視翻譯

初中翻譯文言文的方法一般都以直譯為主，意譯為輔。如“見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間”，對(duì)譯后為“看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”。顯然，這個(gè)句子意思不明確，像是缺少什么一樣，因此不通順，讀著也拗口。所以我就把它所缺少的東西補(bǔ)好、補(bǔ)齊。使句子說(shuō)成：“（我）看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)（在）草間爭(zhēng)斗”。

四、 合作探究

（一）準(zhǔn)確理解文章主旨

學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是會(huì)翻譯，更重要的是了解文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如，教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生：“記”表明文體（記敘文）；“承天寺”表明地點(diǎn)；“夜”表明時(shí)間；“游”就是“游玩”。這個(gè)標(biāo)題就是記敘夜晚到承天寺游玩的意思。這時(shí)，有學(xué)生問(wèn)：“作者為什么夜晚去承天寺游玩呢”“他看到了什么景物”“他的心情怎樣”？我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真看看注釋，學(xué)生一目了然：“本文寫(xiě)于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時(shí)”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“（月光）照在庭院里好像積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”，給人一種清新、空靈的感覺(jué)。最后作者由衷地發(fā)出了“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。

（二）既整體把握，又局部細(xì)研

如《小石潭記》：第一段中“隔”“伐”“取”等詞語(yǔ)，若獨(dú)立地進(jìn)行詞語(yǔ)教學(xué)，恐怕就會(huì)一帶而過(guò)，但若從事理、文理的角度去深入理解，則學(xué)生會(huì)有更大的收獲。首先，從“隔”“伐”“取”等動(dòng)作看，小石潭是不為世人所知，再者，作者何以面對(duì)這美好小石潭而產(chǎn)生不可“久居”的感受？這正是因?yàn)槊篮枚粸槿怂男∈杜c自己的政治遭遇非常相似所致，是實(shí)實(shí)在在的“觸景生情”之言 。

（三）學(xué)習(xí)文言文的精巧構(gòu)思

如《小石潭記》： 從構(gòu)思看，它條理分明，脈絡(luò)清楚。作者先從來(lái)路寫(xiě)起，先聽(tīng)到水聲，后看到潭水，再看到潭的全貌和周圍的景色，接著寫(xiě)潭中的魚(yú)，再把視線蕩開(kāi)，寫(xiě)溪流。作者因景觸情，情景交融，始終抓住一個(gè)“清”字。剛聽(tīng)到如佩環(huán)鳴的水聲時(shí)，“心樂(lè)之”；坐潭上時(shí)，因“其景過(guò)清”，加上作者政治上不得志、長(zhǎng)期被貶，頓感“凄神寒骨，悄愴幽邃”，寂寞感傷之情躍然紙上。這將寫(xiě)景與抒情有機(jī)結(jié)合，達(dá)到情景交融的佳境。

五、背誦積累

文言文閱讀水平的提高并非一日之功，而是靠平時(shí)的積累。積累要有目的、有重點(diǎn)：即對(duì)實(shí)詞、虛詞、句式等的積累。

學(xué)生學(xué)習(xí)文言文一般只滿足于掃清文字障礙，而我卻對(duì)學(xué)生提出更高的要求：如對(duì)字詞，一定要弄懂詞的四個(gè)方面：通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用。告訴學(xué)生，只要掌握了這些方面，才能為學(xué)好文言文打下基礎(chǔ)。

積累離不開(kāi)背誦。把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等也就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是，通過(guò)背誦，可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語(yǔ)言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養(yǎng)。那么，需要背誦多少篇章呢？新修訂的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》已有明確規(guī)定。老師在教學(xué)中可要不折不扣地執(zhí)行。

由于筆者在文言文教學(xué)中認(rèn)真做好如上幾點(diǎn)，所以，盡管所任教的學(xué)校地處瑤族地區(qū)，但學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣卻十分濃厚，教學(xué)質(zhì)量也有蒸蒸日上的勢(shì)頭。

【參考文獻(xiàn)】

［1］教師. 海南出版社，2011（6）.

［2］季恒銓. 初中生必背文言文. 中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2000.

［3］扈偉玲. 初中文言文詞典. 廣西師范大學(xué)出版社，2001.