“90后”大學生人性觀的調查研究

摘要：使用《人性的哲學修訂量表》對717名“90后”在校本科生進行調查研究，結果顯示：男生較女生更加的憤世嫉俗，女生較男生在人際信任水平上更高；獨生子女和非獨生子女大學生人性觀沒有顯著差異；不同年級大學生在人性的憤世嫉俗因子上有顯著差別，在值得信任因子上差異不顯著；不同錄取批次大學生人性觀值得信任因子上存在差異；缺損家庭與正常家庭大學生人性觀無顯著差異。

關鍵詞：大學生 人性觀 憤世嫉俗 值得信任

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）01（b）-0-02

人性觀，簡單來說就是關于人性的哲學。大學生作為即將走向社會的一個群體，面臨著人際關系問題、戀愛問題、學習問題、人生設計問題、自我同一性問題等。這些問題表現形式各異，但從本質上看是人性觀、價值觀的問題，是大學生對人性的基本看法和理解在影響著他們對待上述問題的解決。正確認識并準確把握大學生的人性觀是高校思想政治教育和心理健康教育工作踐行“以人為本”理念的基本出發點。

1 對象與方法

1.1 對象

本研究選取的研究對象為安徽工業大學（包括工商學院）、常州大學及河海大學文天學院隨機抽取的不同性別、專業、年級、生源地的本科在校大學生（樣本詳細構成見表1），年齡均在18～23歲之間即通常所說的“90后”大學生。共發放問卷800份，實際收回798份問卷，去除無效問卷80份，有效問卷717份，有效回收率90%。

1.2 研究工具

人性的哲學修訂量表（Revised Philosophies of Human Nature Scale）人性的哲學修訂量表是Wrightsman L.S在其編制的“人性的哲學量表（Philosophies of Human Nature）”基礎上進一步修訂出的一個20個項目的簡表，將原表所包含的6種變量精簡為評定受試者的值得信任和憤世嫉俗兩個成分。這兩個成分代表了人性觀的核心內容。每個項目分6級評分，從+3（完全同意）到-3（完全不同意）。

簡佳等（2006）[1]使用人性的哲學修訂量表調查了濟南市四所高校的1155名本科1-4年級大學生，發現人性的哲學修訂量表具有較好的信度和效度，量表總分及兩個因子的Cronbach α系數均達0.7以上，驗證性因素分析表明測量數據與量表結構擬合良好，說明了人性的哲學修訂量表可用于評定我國大學生人性觀狀況。

1.3 統計處理

采用SPSS 11.5統計軟件對數據進行處理和分析。

2 結果

如表1所示，在性別上，男生憤世嫉俗因子得分顯著高于女生，女生值得信任因子得分顯著高于男生；獨生子女與非獨生子女人性觀憤世嫉俗和值得信任因子差異均不顯著；不同年級大學生在人性的憤世嫉俗因子上差異顯著，進一步多次比較發現大一、大二和大三年級之間憤世嫉俗上差異顯著，但與大四無顯著差異，人性的值得信任因子不同年級之間無差異；不同錄取批次大學生人性觀憤世嫉俗和值得信任因子總體上無顯著差異，進一步多重比較發現，在值得信任因子上，三本與二本批次大學生有顯著差異（均數差=0.147*，Sig.=0.030）；不同生源地大學生人性觀沒有顯著差異；缺損家庭和正常家庭在人性觀的憤世嫉俗和值得信任因子上均無顯著差異。

3 討論與分析

3.1 大學生人性觀存在顯著的性別差異

男生較女生更加的憤世嫉俗，女生較男生在人際信任水平上更高。男生在人性的批判性上高于女生，對人性的看法較為消極，女生比男生較為樂觀，更相信人基本上都是善良的、人與人之間是值得信任的。這與王惠萍等（2000）[2]使用人性的哲學量表對大學生的調查結果相同。但是楊利利和許燕（2004）[3]對北京、香港兩地大學生人性觀差異的調查研究后認為女大學生對人性中善良成分的看法更為消極，傾向于中立態度。筆者認為，男生相對女生更為理性，更加關注一些國計民生的大問題，喜歡談論社會的公平公正，對于當前社會中出現的各種不良現象和陰暗面較為敏感，批判較多，從而顯得憤世嫉俗，在特定年齡段甚至會以“標新立異”的極端狀況表現出來。而女生則更多的關注于身邊相關的問題，個人生活的穩定、溫暖、和諧足以讓她們滿足，對于大是大非的批判，則顯得相對漠然了。

3.2 獨生子女和非獨生子女大學生人性觀沒有顯著差異

在人性觀的憤世嫉俗和值得信任兩個因子上，獨生子女和非獨生子女均沒有顯著的差異。盡管獨生子女與非獨生子女家庭教育一定程度上存在差異，但是這種差異并沒有導致子女人性觀上的差別。這也有可能是學校教育和社會文化的影響，弱化了家庭對于大學生人性觀的影響的表現。

與之相應，不同生源地大學生人性觀也沒有顯著差異。城鄉之間大學生人性觀差異的不明顯，或許也說明了城鄉經濟發展水平的差距正在逐步縮小，以致經濟和物質因素不能引起大學生人性觀的差異。

3.3 不同年級大學生人性觀存在差異

不同年級大學生在人性的憤世嫉俗因子上有顯著差別，在值得信任因子上差異不顯著。從均值上來看，四個年級大學生憤世嫉俗得分呈拋物線狀，其中大三年級學生得分最高，即更為憤世嫉俗。進入大學后，大學生的視角逐漸從單純的學習轉向社會各個方面，并且觀察和思考問題的能力逐漸增加，對各種社會現象的看法更加深入，隨著了解的增加，不滿情緒也會更趨明顯，并且在大三時候達到最高。但是到了大四以后，對社會的接觸增多，看問題會更加的全面，不僅僅停留在對社會規則和現象的觀察和批評的層面，既能看到不合理的，也能看到合理的，甚至可以在不合理中發現合理，從而逐漸的開始理解和融入社會，從而為步入社會做好準備。不過，也有很多學生可能會出現被社會不良現象同化或對社會消極漠視的風險，從這個意義上來講，通過思想政治教育等工作，引導大學生正確的人生觀和價值觀對大學生健康的走向社會是必要的。

3.4 不同錄取批次大學生人性觀值得信任因子存在差異

不同錄取批次大學生人性觀憤世嫉俗因子上無差異，在值得信任因子上，三本學生得分偏高，且與二本之間略有顯著差異。總體上無差異說明人性觀與大學生的學業成績之間關系不明顯，即持各種人性觀的學生均有可能取得同樣優異成績。但是三本學生在值得信任因子上得分略高，可能是因為學習成績較優異的學生之間競爭性更為激烈，人際信任和親密程度相對降低了，對于除了高考失常而正常考取三本的學生而言，中學時的學習壓力可能會小于對自己學習能力和學業成績期望較大的學生，相對輕松的狀態有利于人際關系的和諧，人性的看法也會更樂觀。當然，影響學業成績和錄取批次的原因會非常復雜，僅就人性觀的差異來看，似乎還不足以說明問題，還需要對其他因素進行綜合分析。

3.5 缺損家庭與正常家庭大學生人性觀無顯著差異

所謂缺損家庭是指家庭中至少缺少父母一人，即父母離異或至少一方已經去世。有關缺損家庭的研究越來越引起人們的重視，離婚是導致家庭缺損的最最主要原因之一。隨著經濟的發展和社會轉型的加劇，中國的離婚率也在逐年提高。一般認為，父母離異或死亡，對于兒童人生觀的形成和價值觀以及心理發展有著重要的影響，例如精神分析理論就特別強調童年期創傷性經歷對人的心理發展的影響。但是，本次調查的結果卻并不能支持這種觀點。筆者認為，可能有兩個原因：一是大學生作為素質較高的群體，領悟能力和學習能力強，其人性觀會比普通人更多的受后天學習和教育的影響，從而在一定程度上削弱了家庭缺損所帶來的影響；二是本次調查樣本中缺損家庭比例較低，樣本量的缺乏也可能降低這兩類大學生之間人性觀的差異的顯著性。

4 結語

本研究通過問卷調查與數據分析，發現了當代“90后”大學生人性觀在諸多方面的現狀，與以往大學生既有相似點，又有其獨特之處。高校思想政治教育和心理健康教育工作者在“以人為本”工作理念的實踐中，對于當代大學生這樣一個人性觀已經初步形成的群體，要尊重不同性別、生源地、家庭狀況大學生的人性特點，通情達理，循循善誘，有針對性的開展工作，努力做到從人性出發、平等信任、尊重理解、積極關注，秉持“助人自助”的基本理念，實現大學生人性的提升和心靈的成長。大學生人性觀在相對穩定的基礎上依然具有可變性，思想政治教育應在充分理解大學生內在需求的基礎上，不斷探索大學生樂于接受的教育形式，如在地位上變居高臨下為平等溝通，角色上變監督、訓導為互動交心，內容上變照本宣科為親身體驗，形式上變單純說教為多媒體、多渠道呈現等等，從而實現大學生人性的提升和心靈的成長，以更好的狀態走向社會、面對未來。

參考文獻

[1]簡佳，唐茂芹.人性的哲學修訂量表用于中國大學生的信度效度研究[J].中國臨床心理學雜志，2006，14（4）：347-351.

[2]王惠萍.大學生人性觀發展研究[J].煙臺師范學院學報（哲學社會科學版），2000（3）：85-90.

[3]楊利利，許燕.北京、香港兩地大學生人性觀差異的調查研究[J].中國心理衛生雜志，2004，18（1）：64-65.