少數(shù)民族題材電影死而不僵

摘 要：受美國好萊塢大片的影響，使得原本就缺少競爭力的少數(shù)民族題材電影更加走向市場邊緣化。缺少資金和市場是目前我國少數(shù)民族題材電影遭遇的最大瓶頸，然而丑丑卻有效的利用貴州本地各少數(shù)民族文化資源，走出一條民族藝術(shù)精品創(chuàng)作之路，使得《阿娜依》和《云上太陽》先后入圍歐美國際電影節(jié)并在國內(nèi)外獲得多項大獎，由此奠定了她這個新生代少數(shù)民族電影女導(dǎo)演的一席之位，為我國文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族題材電影；發(fā)展出路；再探究

作者簡介：

黃加運（1981-），男，壯族，云南文山人，河海大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)2011級碩士研究生，研究方向：傳播理論與實務(wù)、文化傳播、影視傳播；

劉健（1987-），男，水族，貴州黔東南人，河海大學(xué)行政管理學(xué)專業(yè)2011級碩士研究生，研究方向：公共人力資源管理、人才學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-5--02

引言

當(dāng)前美國好萊塢電影產(chǎn)品大量充斥我國互聯(lián)網(wǎng)市場，使得國產(chǎn)電影面臨巨大危機。作為國產(chǎn)電影中的少數(shù)民族題材電影真正在商業(yè)院線放映的不多，多數(shù)仍舊只在北京大學(xué)生電影節(jié)、上海國際電影節(jié)、北京放映、華語青年影像論壇等影展活動中出現(xiàn)1。面對殘酷的現(xiàn)實，少數(shù)民族題材電影是在美國大片的沖擊中坐以待斃，還是在商業(yè)票房化中掙扎消亡？本文擬以新生代導(dǎo)演丑丑及其代表作品為例，對少數(shù)民族題材電影的發(fā)展出路進(jìn)行再探究，為劈出一條適合少數(shù)民族題材電影發(fā)展新路而出謀劃策。

一、小成本攝制

當(dāng)年的丑丑才20多歲就有了拍攝家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)沖動，并且憑著初生牛犢不怕虎的精神，最終以小成本投入先后完成了《阿娜依》和《云上太陽》的拍攝。從《阿娜依》審查，籌集資金，遴選演員，開機拍攝，每天都要丑丑克服困難。資金的籌集是遇到困難中的最大困難，為了使“阿娜依”成為貴州真正的“阿娜依”，他放棄香港文化公司以20萬高價購買劇本。后來國家廣電總局出于對少數(shù)民族年輕導(dǎo)演的支持，破例撥款100萬元，再加上丑丑從家鄉(xiāng)拉來50萬元贊助，拍攝才得以正式啟動。當(dāng)丑丑的《阿娜依》問世之后，為中國影壇帶來了一股清新之風(fēng)，一掃部分商業(yè)片脂粉濃重的庸俗以及文藝片裝腔作勢的病態(tài)，被國內(nèi)外觀眾所認(rèn)同。2006年3月 ，《阿娜依》入圍參賽第十三屆北京大學(xué)生電影節(jié)；2007年3月，在北京為參加全國“兩會”的代表放映，受到好評；2007年7月，作為開幕影片，在第一屆中國原生態(tài)影視論壇上放映；2007年9月 ，入選參加“北京放映”活動，在王府井新世紀(jì)影城放映。同時，入選參加在法國巴黎舉辦的第三屆法國巴黎中國電影節(jié)，成為該屆電影節(jié)上座率最高的影片，深受法國觀眾和旅法華人的喜愛；2007年11月，入選參加在馬里首都巴馬科舉辦的“中國電影周”展映活動。2007年12月，喜獲貴州省第十屆精神文明建設(shè)“五個一工程獎”。從開始拍攝到結(jié)束，《阿娜依》影片總耗資才200萬元。丑丑說，沒有人相信這是200萬元拍出來的電影。

《云上太陽》目前獲得諸多榮譽。不僅在國內(nèi)受到好評，也受到了國外同行的贊許。丑丑依舊續(xù)寫著小成本高效果的神話。

二、跳出政治說教窠臼，掙脫商業(yè)票房牢籠

（一）跳出政治說教窠臼

目前，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。對于文化生活人們的審美水平已經(jīng)上升到另外一個高度，對電影的鑒賞水平已經(jīng)有所提高。在經(jīng)濟(jì)和文化全球化背景之下，少數(shù)民族題材電影要想在國內(nèi)外商業(yè)大片的夾縫中求得生存，須跳出以往少數(shù)民族題材電影的“政治說教”窠臼，努力尋求新的表達(dá)方式使之非正常態(tài)化，才能更符合觀眾審美胃口。

丑丑試圖從以往的政治說教模式中跳出來，以全新的視角詮釋少數(shù)民族文化。2011年11月29日到30日，《云上太陽》在沒有做任何宣傳的前提下，在北京星美國際影城放映3場，反應(yīng)竟然出奇的好。北京電影學(xué)院教授、電影評論家黃式憲看了《云上太陽》后寫道 ：“影片風(fēng)格質(zhì)樸無華，卻充盈著東西方文化對話的詩意。它深深地‘印’進(jìn)了我的心田。何以然？它的故事不是‘編’出來的，而是從丑丑導(dǎo)演心里發(fā)酵而升華到美的境界的。它不曾受到時下流行的‘過度娛樂化’之潮水的裹挾，在文化上獨具一格，清純感人，真的是彌足珍貴2。”從黃式憲先生的高度評價中，我們可以了然丑丑的風(fēng)格，她以獨特的方式詮釋著黔東南侗族苗族文化，向世界展示了貴州多彩少數(shù)民族文化內(nèi)蘊。毋庸置疑，她做得非常成功。

（二）掙脫商業(yè)票房牢籠

隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國產(chǎn)電影運作也走上了商業(yè)化道路。為盡可能吸引更多的消費者，電影創(chuàng)作者不得不努力迎合消費者的文化、心理結(jié)構(gòu)而創(chuàng)作文化產(chǎn)品，以規(guī)避電影投資的風(fēng)險3。

少數(shù)民族題材電影能迎合眾多消費者的文化心理而創(chuàng)作嗎，能走商業(yè)票房與國內(nèi)外商業(yè)大片PK嗎？少數(shù)民族題材電影在這方面是沒有競爭力的，一沒有錢去燒，二沒有名牌導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，三來請不起名角出鏡。若為商業(yè)票房而拍片，這樣會喪失藝術(shù)家的創(chuàng)作靈魂，也會在商業(yè)大潮之中淹沒民族方向。少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作的預(yù)期定位，須掙脫商業(yè)票房牢籠，不盲目跟風(fēng)拍“大片”，動輒冠名少數(shù)民族原生態(tài)盛宴以謀求高額商業(yè)票房。在這條路上的踐行者，丑丑及其作品就是最好的例證。她表示自己拍攝本民族題材電影的最大目的，就是要保護(hù)和傳承家鄉(xiāng)寶貴的民族文化遺產(chǎn)，十多年來她堅持做的兩部原生態(tài)電影《阿娜依》和《云上太陽》正是在搶救這些文化遺產(chǎn)。丑丑的創(chuàng)作定位和動機不是沖著商業(yè)票房而來，事實上她的作品一舉成名已經(jīng)轉(zhuǎn)化成巨大的商業(yè)利潤了。

三、堅守民族文化立場

（一）民族視角

王志敏先生明確認(rèn)為，“判斷一部影片是否屬少數(shù)民族電影的一個更重要的保證依據(jù)，應(yīng)當(dāng)是主創(chuàng)人員，即導(dǎo)演與編劇必須具備少數(shù)民族身份。而且，這種身份不光是指血統(tǒng)上的少數(shù)民族身份，而更是指少數(shù)民族文化的身份”4。

按王志敏先生的界定，丑丑及其作品最符合不過了。我們翻開丑丑的履歷就知道，她是一個來自貴州山區(qū)的侗族姑娘，1983年出生于貴州省黔東南苗族侗族自治州，畢業(yè)于北京電影學(xué)院表演系。她的媽媽是苗族，爸爸是侗族，她是苗族和侗族的結(jié)晶。2005年，她自編、自導(dǎo)、親自出演女主角并唱主題歌，拍出了反映少數(shù)民族原生態(tài)生活題材電影《阿娜依》。《云上太陽》也是她自己編劇并導(dǎo)演的第二部電影，憑著這兩部電影奠定了她在中國影壇上的一席之地。正是她以民族視角，用一顆虔誠、感恩的心，把《阿娜依》和《云上太陽》兩部作品來闡釋自己民族的故事，才感動了全國乃至國外的觀眾。

（二）以民族文化為底蘊

《阿娜依》是在一部電影作品中同時出現(xiàn)中國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的一部電影，展現(xiàn)了丑丑的家鄉(xiāng)黔東南的苗族古歌、侗族大歌、侗族琵琶歌、苗族刺繡、苗族姊妹節(jié)、苗族反排木鼓舞、苗族蘆笙舞、苗族吊腳樓、苗族銀飾鍛造技藝等9項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。還同時展現(xiàn)了世界建筑藝術(shù)瑰寶“獨柱鼓樓”和“風(fēng)雨橋”，有世界上最大的“雷山西江千戶苗寨”和“天下第一侗寨”，有“天籟之音”千人合唱侗族大歌和苗族姊妹節(jié)千人盛裝銀飾的大場面，還可以聽到人類保存至今最古老的歌謠。作為北京電影學(xué)院表演系畢業(yè)的丑丑，在被問及為什么不當(dāng)演員，而去當(dāng)導(dǎo)演時，她說她是苗族和侗族的女兒，有自己承載的使命，就是通過她的鏡頭，讓更多的人了解她的家鄉(xiāng)和民族，讓她的民族文化得到激勵，更好地傳承下去。她將窮畢生之力宣傳傳貴州，弘揚貴州文化，貴州的題材，她一輩子都拍不完5。

四、與地方政府聯(lián)合推廣影視作品

有電影人建議國家每年從電影事業(yè)發(fā)展專項資金中拿出專門資金，扶持和保證少數(shù)民族電影的創(chuàng)作和生產(chǎn)。同時，加大培養(yǎng)少數(shù)民族電影人才的力度，使他們不斷吸取先進(jìn)的理念，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的少數(shù)民族題材電影。從這個角度來講，丑丑無疑是個新寵，她的作品《阿娜依》和《云上太陽》得以橫空出世，離不開國家、離不開貴州省委省政府及地方政府的支持和贊助。

黔東南州州委、州政府為把丑丑的作品對內(nèi)進(jìn)行推廣，專門下發(fā)了官方《關(guān)于認(rèn)真組織觀看電影〈阿娜依〉的通知》文件，要求各縣開展《阿娜依》巡回放映活動，以激發(fā)廣大干部群眾、中小學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。宣傳放映活動從2007年1月5日至2007年1月22日止，共走了8個縣，歷時18天，總行程近1000公里，放映場次60余場，觀看人數(shù)達(dá)2.5萬余人。此外，貴州當(dāng)局更重視把丑丑的作品向國外推介。2011年9 月17日，丹寨縣委常委、宣傳部長李永勝和丑丑攜《云上太陽》赴巴黎參展第五屆中國電影節(jié)。同年9月26日，《云上太陽》在巴黎高蒙歌劇院大電影院進(jìn)行首場特別放映并舉行觀眾與記者見面會。2012年2月6日，《云上太陽》在美國第四大城市休斯敦進(jìn)行觀影活動。貴州省政協(xié)港澳臺僑與外事委員會副主任楊勝明介紹說，休斯敦是《云上太陽》在美巡演的一站，此前影片在美國華盛頓、紐約、俄亥俄州等地演出10余場，受到華僑華人和美國觀眾好評。

結(jié)語

民族復(fù)興以文化復(fù)興為基奠，我們中華文化是由56個民族文化融合和凝聚而成的“中華大文化”。可以說，少數(shù)民族電影在建設(shè)“中華大文化”、防范和抵御“西化”的文化戰(zhàn)略中有著不可替代的獨特作用6。盡管目前少數(shù)民族題材電影遭遇資金和市場欠缺的嚴(yán)峻考驗，但它作為我國文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，必須堅守自己的民族意識和立場，對于中華民族認(rèn)同感的維系和民族文化的傳承有著特殊的意義。因此，黨和國家更應(yīng)加大力度扶持少數(shù)民族電影事業(yè)，大力培養(yǎng)少數(shù)民族電影工作者，讓他們在各自的民族地區(qū)大放異彩，為繁榮我國的文化事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1、饒曙光.少數(shù)民族題材電影：概念·策略·戰(zhàn)略[J].當(dāng)代文壇，2011（2）：7-8.

2、梁黎.做酸奶的女孩—丑丑及其電影[J].中國民族，2012（Z1）：123-124.

3、鄒欣星.“我的電影只伺候中國觀眾”—電影大眾與馮小剛電影研究[J].藝苑，2010（5）：45.

4、中國電影家協(xié)會編.論中國少數(shù)民族電影：第五屆中國金雞百花電影節(jié)學(xué)術(shù)探討會文[C].北京：中國電影出版社，1997：66.

5、喻丹.丑丑：我用電影愛家鄉(xiāng)[J].當(dāng)代貴州，2006（10）：55.

6、饒曙光.少數(shù)民族題材電影：成就與困惑[N].人民日報，2006-03-23（9）.