魏東林：內(nèi)化于心 外化于形

有人曾說，人生最大的幸福莫過于上班做著喜歡的事兒，下班陪著最愛的人。對(duì)于魏東林而言，幸福想必就是在他不斷了解學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，還能盡自己最大的可能，把它做成了自己的一份事業(yè)。

擁有自然而生的智慧

無需太多崇高的責(zé)任感與使命感，魏東林說他創(chuàng)立明倫書院的初衷，最早只是源于自己想讀點(diǎn)書，論論道，游走一下天下的愿望。而之所以將書院取名明倫二字，則是希望大家能找回一種秩序，找回大家快要丟失掉的那份責(zé)任與義務(wù)。他說明倫二字其實(shí)源于儒家里的一個(gè)理念，倫為秩序、規(guī)則之意，明倫就是說這個(gè)社會(huì)要有清晰的秩序、規(guī)則和社會(huì)關(guān)系，他希望讓眾人明白，儒家中君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這五倫，并不代表儒家不平等的思想，而是一個(gè)社會(huì)應(yīng)有的秩序。

“道隱無形，在傳播國(guó)學(xué)的過程中，不應(yīng)該一直想著要扛起文化這面大旗，因?yàn)槲覀儾恢雷约旱哪芰康降子卸啻螅樒渥匀环侥芩角伞！痹诒娙搜壑兴阕鋈迳痰乃谝蛱行远鴮?dǎo)致書院的發(fā)展出現(xiàn)了一些問題后，逐漸轉(zhuǎn)變了自己的想法，也開始思考書院的各種發(fā)展模式，現(xiàn)在更是提出了“私家書院”這樣一個(gè)國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的概念。魏東林告訴我們，中國(guó)自唐朝開始，儒家就有了自己的書院，這是當(dāng)時(shí)的士大夫、達(dá)官貴人為自己的圈子專門所設(shè)計(jì)的。雖然現(xiàn)在社會(huì)上也有很多的私家會(huì)所、莊園，但是卻并沒有做出該有的內(nèi)涵，所以自己現(xiàn)階段要做的，就是建造一所真正能做到談笑有鴻儒，能讓大家論道、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。……