“世界第一牛”花了誰的錢

湖北鄖西縣，是國家級貧困縣，卻有一個昂貴的標志性建筑——坐落在一個廣場上的臥牛銅雕，重達12噸，號稱“世界第一牛”，耗資一百多萬元。沒錢才貧困，有錢才鑄牛，既然貧困成國家級，為何要鑄這“世界第一牛”？該縣作出回應，說建造銅牛的資金，來源于企業捐款和地方自籌（12月26日《新京報》），仿佛十分無辜。

鄖西位于鄂西北，與陜西省交界，鄖西縣中部，有一條自北向南流的河，叫天河，“牛郎織女”的神話便出自這里。據悉，2009年，鄖西縣提出以七夕文化為核心來旅游強縣，先后建成了3個4A級景區，其中包括七夕廣場和坐落在廣場上的銅牛雕塑。

如此說來，這“世界第一牛”，就是旅游開發的一項工程。筑巢為了引鳳，只要能引來游客，能獲取可觀的旅游收入，這銅牛就是劃算的旅游投入。沒有投入，何來收入？只要有收入，何須怨投入？若要進行最有效的回應，就該公開旅游收入。三年的投入是多少，三年的收入又是多少，究竟是賺還是虧，如果是賺，又賺了多少……如此一算，還有什么是非可說？

奇怪的是，鄖西沒有拿這筆賬作回應，不知是因為沒想到要算這筆賬，還是因為三年的旅游收入賬就根本拿不出手。原想靠銅牛開發旅游，但實際的旅游市場卻一點也不“牛”。因此，耗資百萬弄出個“世界第一牛”，很有可能就是一筆虧本的買賣。想想也是，建一個廣場，鑄一頭銅牛，這能有什么旅游觀賞的價值，誰會大老遠跑來看這么一頭現鑄現賣的銅牛？于是，只好扯這鑄造銅牛的錢是怎么來的了。

強調“企業捐款和地方自籌”，可能是想撇清自己沒有挪用過專款專用的國家扶貧資金，在公眾的質疑中，確實包含著這樣的言外之意。但真正質疑的重點，無疑是這錢花的不是地方。因為大家都清楚：無論這錢是捐的，還是籌的，落到了鄖西，就是鄖西的錢；只要是從鄖西縣政府手里花出去的，也就都是鄖西縣政府的錢。正是在這個意義上，人們才對耗資百萬的“世界第一牛”，有了那么多的異議。

濟南市政府建造了一棟體量僅次于美國五角大樓的豪華辦公樓，耗資40億，回應的時候強調這錢是拿政府機關的舊樓置換出來的，所以叫“沒花政府一分錢”。把家里的老房賣了，再賣新房，能叫沒花家里一分錢？同樣揣著聰明裝糊涂的是鄖西。強調“自籌”，對應的就是“上撥”。對一個國家級的貧困縣來說，如果把自己的錢，都花在不該花的地方，能靠國家給的扶貧資金過日子嗎？“上撥”的是錢，“自籌”的也是錢，貧困縣的每一分都該用扶貧致富上，“世界第一牛”扶不了貧，致不了富，耗資百萬，讓百姓做了冤大頭，這才是公眾側目異議的地方。

因為政府的錢，其實就是老百姓的錢；強調沒花政府一分錢，想說的就是沒花老百姓的錢。他們的邏輯也許是：沒花你老百姓的錢，自然就用不著你老百姓來管。于是，這錢就可以想怎么花怎么花。如果按照十八大的要求，人大要“加強對政府全口徑預算決算的審查與監督”，這鑄造“世界第一牛”的錢該不該花，首先要聽人民代表的——鄖西縣的人代會審查過這頭牛嗎？

● 摘編自網易評論，有刪節。