
湖北鄖西縣,是國家級貧困縣,卻有一個昂貴的標志性建筑——坐落在一個廣場上的臥牛銅雕,重達12噸,號稱“世界第一牛”,耗資一百多萬元。沒錢才貧困,有錢才鑄牛,既然貧困成國家級,為何要鑄這“世界第一牛”?該縣作出回應,說建造銅牛的資金,來源于企業捐款和地方自籌(12月26日《新京報》),仿佛十分無辜。
鄖西位于鄂西北,與陜西省交界,鄖西縣中部,有一條自北向南流的河,叫天河,“牛郎織女”的神話便出自這里。據悉,2009年,鄖西縣提出以七夕文化為核心來旅游強縣,先后建成了3個4A級景區,其中包括七夕廣場和坐落在廣場上的銅牛雕塑。
如此說來,這“世界第一牛”,就是旅游開發的一項工程。筑巢為了引鳳,只要能引來游客,能獲取可觀的旅游收入,這銅牛就是劃算的旅游投入。沒有投入,何來收入?只要有收入,何須怨投入?若要進行最有效的回應,就該公開旅游收入。三年的投入是多少,三年的收入又是多少,究竟是賺還是虧,如果是賺,又賺了多少……如此一算,還有什么是非可說?
奇怪的是,鄖西沒有拿這筆賬作回應,不知是因為沒想到要算這筆賬,還是因為三年的旅游收入賬就根本拿不出手。原想靠銅牛開發旅游,但實際的旅游市場卻一點也不“牛”。因此,耗資百萬弄出個“世界第一牛”,很有可能就是一筆虧本的買賣。想想也是,建一個廣場,鑄一頭銅牛,這能有什么旅游觀賞的價值,誰會大老遠跑來看這么一頭現鑄現賣的銅牛?于是,只好扯這鑄造銅牛的錢是怎么來的了。
強調“企業捐款和地方自籌”,可能是想撇清自己沒有挪用過專款專用的國家扶貧資金,在公眾的質疑中,確實包含著這樣的言外之意。但真正質疑的重點,無疑是這錢花的不是地方。因為大家都清楚:無論這錢是捐的,還是籌的,落到了鄖西,就是鄖西的錢;只要是從鄖西縣政府手里花出去的,也就都是鄖西縣政府的錢。正是在這個意義上,人們才對耗資百萬的“世界第一牛”,有了那么多的異議。
濟南市政府建造了一棟體量僅次于美國五角大樓的豪華辦公樓,耗資40億,回應的時候強調這錢是拿政府機關的舊樓置換出來的,所以叫“沒花政府一分錢”。把家里的老房賣了,再賣新房,能叫沒花家里一分錢?同樣揣著聰明裝糊涂的是鄖西。強調“自籌”,對應的就是“上撥”。對一個國家級的貧困縣來說,如果把自己的錢,都花在不該花的地方,能靠國家給的扶貧資金過日子嗎?“上撥”的是錢,“自籌”的也是錢,貧困縣的每一分都該用扶貧致富上,“世界第一牛”扶不了貧,致不了富,耗資百萬,讓百姓做了冤大頭,這才是公眾側目異議的地方。
因為政府的錢,其實就是老百姓的錢;強調沒花政府一分錢,想說的就是沒花老百姓的錢。他們的邏輯也許是:沒花你老百姓的錢,自然就用不著你老百姓來管。于是,這錢就可以想怎么花怎么花。如果按照十八大的要求,人大要“加強對政府全口徑預算決算的審查與監督”,這鑄造“世界第一牛”的錢該不該花,首先要聽人民代表的——鄖西縣的人代會審查過這頭牛嗎?
● 摘編自網易評論,有刪節。