當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)觀淺析

摘 要：戀愛(ài)是人類的一種情感體驗(yàn)，是男女擇偶，步入婚姻殿堂的基礎(chǔ)，如何處理戀愛(ài)問(wèn)題對(duì)一個(gè)人的婚姻甚至一生都有重要的影響，處于青春期的大學(xué)生，由于生理上的成熟、性心理的發(fā)展，自然也會(huì)產(chǎn)生對(duì)愛(ài)情的關(guān)注、向往和追求。進(jìn)入90年代后，由于受西方“性解放”、“性自由”等思想及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度逐漸建立過(guò)程中思想出現(xiàn)多元化的影響，部分大學(xué)生的“兩性觀”發(fā)生了深刻變化。如何幫助青年大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)價(jià)值觀，做一名順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的新世紀(jì)大學(xué)生，是高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師，尤其是從事思想政治工作的同志所面對(duì)的重要課題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛(ài)觀；思想政治教育

青年是國(guó)家的希望，當(dāng)代大學(xué)生代表了祖國(guó)的未來(lái)，在世界高速發(fā)展的今天，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一宏偉目標(biāo)的歷史重任不容置疑地落在青年特別是青年知識(shí)分子的身上。所以，我們要加強(qiáng)提高自身的文化內(nèi)涵，豐富自己的科學(xué)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)價(jià)值觀。不被低俗的文化所感染，實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

1 大學(xué)生戀愛(ài)觀現(xiàn)狀

在大學(xué)生人群中，有些人重視愛(ài)情在生活中的地位，但不唯愛(ài)情至上。大學(xué)生面臨著的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的大學(xué)制度，寬進(jìn)嚴(yán)出，自主擇業(yè)，部分學(xué)生認(rèn)識(shí)到上大學(xué)和找工作都不容易，如果不把學(xué)習(xí)搞上去，自己一方面難以在社會(huì)上立足，另一方面更難以獲得長(zhǎng)久的愛(ài)情。并知道愛(ài)情是要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)至上，因此這部分同學(xué)就自覺(jué)的把愛(ài)情放在學(xué)習(xí)之后，并且能處理好愛(ài)情與學(xué)習(xí)、工作的關(guān)系，從而得到大家的推崇。但也有一小部分同學(xué)認(rèn)為這是最無(wú)聊的愛(ài)情，缺乏青春的那種激情，從而被他們稱為“呆子式”愛(ài)情。

大學(xué)生的生理發(fā)育處于即將成熟期，中國(guó)又是一個(gè)性回避的國(guó)家，隨著西方各種低俗文化的涌入，為了滿足自己青春期需要而去談異性朋友打大有人在。這類大學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)就是為玩一玩，滿足各種欲望。他們基本上沒(méi)有什么責(zé)任心，也沒(méi)有什么感情基礎(chǔ)，因而這種戀愛(ài)是短暫的。還有一部分人就是為了滿足自己的虛榮心，看著別人成雙成對(duì)、雙宿雙飛，一種攀比心理油然而生，于是采取各種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去捕獲“人生的另一半”，以滿足自己空虛的心靈。再者就是為了獲得經(jīng)驗(yàn)而談。這部分學(xué)生認(rèn)為，戀愛(ài)好比做實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，成功的戀愛(ài)是要有一定的經(jīng)驗(yàn)做后盾。這種戀愛(ài)過(guò)程扭曲了愛(ài)情神圣的含義，純潔的愛(ài)情在他們的眼里也是不屑一顧，只看作是自己的一種戰(zhàn)利品或試驗(yàn)品。

2 消極戀愛(ài)觀成因分析

2.1 大學(xué)生自身的原因

經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，帶著各種幻想進(jìn)入了大學(xué)的殿堂，新的環(huán)境中，一種優(yōu)越感在無(wú)形之中己經(jīng)開(kāi)始萌發(fā)，致使他們失去了奮斗目標(biāo)，沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)自己也開(kāi)始放任自流。“60分萬(wàn)歲”的論調(diào)在相當(dāng)一部分大學(xué)生中依然廣為傳唱。與此同時(shí)，他們所表現(xiàn)出的內(nèi)心的空虛，已經(jīng)是超乎想象，如抽煙、酗酒、打麻將等。從哲學(xué)的角度來(lái)壽，當(dāng)一個(gè)人的某種欲望失去以后，肯定會(huì)有另一種欲望來(lái)填充它的空缺。他們沒(méi)有了學(xué)習(xí)、求知的欲望，被約束了許久的戀愛(ài)欲望，在這個(gè)相對(duì)寬松和自由的環(huán)境中，愛(ài)情便如猛然沖開(kāi)閘門的洪水一般四處彌漫。

2.2 學(xué)校原因

大學(xué)校園是塑造青年學(xué)生形成自己的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的工廠，校園本應(yīng)是到處充滿文化氣息，可是有些學(xué)校單調(diào)的校園文化生活，與人學(xué)生對(duì)各種新知識(shí)、新思想、新事物的追求很不相適應(yīng)。

同時(shí)學(xué)校管理手段相對(duì)軟化。為了加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的有效管理，有些高校的行政部門都制定了許多管理制度，但事實(shí)上如同虛設(shè)，軟弱無(wú)力。如對(duì)學(xué)生夜不歸宿、酗酒、在外同居等不同程度的違紀(jì)行為，處理起來(lái)心慈手軟，這使得一些人學(xué)生更加有恃無(wú)恐，行為上放蕩不羈，從而為大學(xué)生戀愛(ài)觀的偏離起到了無(wú)言的助長(zhǎng)作用[1]。

2.3 社會(huì)原因

當(dāng)前社會(huì)格調(diào)低下的性文化泛濫，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)上的世界處于無(wú)柵欄狀態(tài)，黃色信息隨處可見(jiàn)，從而使人們“談網(wǎng)色變”；另外，改革開(kāi)放使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在引用外資的同時(shí)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的消極文學(xué)也隨之流入中國(guó)大陸二大學(xué)生受西方的“性自由”、“性解放”等思想的影響，使他們的戀愛(ài)價(jià)值觀取向和行為表現(xiàn)與他們所受的教育及學(xué)歷產(chǎn)生相當(dāng)大的偏離。

3 可以采取的對(duì)策

3.1 加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)建設(shè)

加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，大學(xué)生應(yīng)做到一下幾點(diǎn)：第一，進(jìn)入大學(xué)后，要使自己及時(shí)的轉(zhuǎn)變角色，樹(shù)立新的奮斗目標(biāo)和人生理想，盡快適應(yīng)大學(xué)生活。第二，要懂得會(huì)去欣賞一些高雅的藝術(shù)文學(xué)。高雅的藝術(shù)文學(xué)可以陶冶一個(gè)人的情操，從而提高自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)還可以脫離庸俗文化的影響。第三。處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。在處理其二者關(guān)系時(shí)，要把握好愛(ài)情的真諦。第四，認(rèn)清自己的歷史使命和責(zé)任。有一種為祖國(guó)的繁榮發(fā)展奉獻(xiàn)一切的精神，不要沉迷于“兒女私情”，而耽誤了人生的黃金季節(jié)。

3.2 學(xué)校方面

從校園角度來(lái)看，高校應(yīng)逐步完善以下幾個(gè)方面的工作：其一，建立專業(yè)隊(duì)伍，強(qiáng)化心理咨詢功能。心理咨詢是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，沒(méi)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人容易在引導(dǎo)方法上產(chǎn)生偏差，因此建立一支合格的高校心理咨詢隊(duì)伍時(shí)不我待；其二，對(duì)大學(xué)生心理教育、青春期教育要課程化、多渠道開(kāi)展，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、戀愛(ài)價(jià)值觀，井及時(shí)的幫助青年學(xué)生走出戀愛(ài)誤區(qū)。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理、生理鍵康狀況，有針對(duì)地開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，同時(shí)，通過(guò)校刊、校廣播站、校園網(wǎng)等載體，大力普及心理健康知識(shí)，使大學(xué)生學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，消除心理困惑。正確的處理好愛(ài)情與學(xué)習(xí)的關(guān)系[2]。其三，凈化校園文化。多舉辦一些健康有益的課外文化、科技、體育等活動(dòng)，提高校園文化氛圍。使廣大青年學(xué)生生活在一個(gè)被高校文化籠罩的環(huán)境下。同時(shí)還要拆除校園周圍營(yíng)業(yè)性的歌舞廳等娛樂(lè)設(shè)施，這樣才能使他們不為外界低俗文化所感染。

3.3 社會(huì)方面

青年大學(xué)生，由由于生理方面的加速發(fā)展。使得他們的個(gè)人需要、人生理想、生活信念和對(duì)白己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的態(tài)度以及應(yīng)付環(huán)境的行為方式與心理體驗(yàn)等，都發(fā)生了重大的變化。特別是感情方面，如果沒(méi)有一個(gè)良好社會(huì)環(huán)境去營(yíng)造他們，就會(huì)很容易走極端，出現(xiàn)上述各種消極的戀愛(ài)觀。所以說(shuō)，從社會(huì)角度來(lái)看，應(yīng)制止泛濫文化對(duì)青年大學(xué)生思想的毒害，尤其是網(wǎng)上的色情、暴力文學(xué)，加大網(wǎng)上的打擊力度，加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)，提高全民的自我保護(hù)意識(shí)，精神文明和文化建設(shè)要落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

[1]馬忠麗，張玉堂.大學(xué)生戀愛(ài)觀的偏離、成因及對(duì)策思考[J].甘肅高師學(xué)報(bào)，2002，（4）.

[2]寧琳.當(dāng)代大學(xué)生心理問(wèn)題社會(huì)原因淺析[J].光明日?qǐng)?bào)，2003年l月2日.

作者簡(jiǎn)介：崔蕾（1984-），女，滿族，吉林省吉林市人，北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，主要研究方向思想政治教育。