作文，高舉起人文的大旗

《語文教學大綱》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達”，要“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，提倡學生自主擬題，少寫命題作文”。這些論述，是針對傳統(tǒng)作文教學中普遍存在著的學生害怕作文、作文教學脫離學生實際、教師出題學生寫等弊端提出來的，具體闡明了“學生是學習作文的主體”的教學理念，這個教學理念體現(xiàn)了“以學生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代作文教學思想。

傳統(tǒng)的高中作文教學，過分看重作文應試訓練。作文是十分個性化的東西，也是十分具有整體性的感性化的東西，將作文訓練放在應試方面，勢必使學生作文陷入虛假的境地。因此，現(xiàn)代作文倡導人文性。所謂“人文性”就是學生用自己的眼睛去觀察周圍的世界，用自己的心靈去感受周圍的世界，然后將自己的觀察感受所得形諸語言文字。寫作應當是“自鳴天籟”，是個人情感、靈性的外化。古往今來，凡是膾炙人口、能夠感動人的作品，大多是真情實感的自然流露。學生既然是寫作的主體，寫作教學自應以學生為本位，學生的寫作活動自應是自主性寫作。只有自由，才能寫出個性，才能抒發(fā)真情，才能“我手寫我口，我口言我心”，真正體現(xiàn)人文性，做到平平實實才是真。

人文性源于生活 生活是創(chuàng)作的唯一源泉，法國雕刻家羅丹說過，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。社會是一個大課堂，也是人生的大舞臺，在這個舞臺上每一個人既是“演員”，又是“觀眾”。為了盡快提高學生的寫作能力，我們不妨在社會生活中開闊學生視野。高中生寫作文，應當留意身邊的人和事，關注日常生活中迸發(fā)出來的微妙的人情火花。2011年高考江蘇優(yōu)秀作文《拒絕平庸》就寫了考生趕考時瞅見一家小餐館的店名，由此生發(fā)，情思飛揚，聯(lián)想到人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴，發(fā)出“有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你堅定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡”的感嘆，事由雖小，但闡釋的卻是人生的大道理。作者從生活的細微處著筆，由此生發(fā)出不凡的人生哲思，讓人折服。

人文性需要真情實感 近幾年，雖然新的課程標準將抒寫真情放到一個前所未有的高度，但從筆者平時批改學生作文的情況看，不少學生的感情似乎處在一個“真空”地帶，作文中的偽情、矯情、煽情甚囂塵上，無病呻吟之作為數眾多，令人感到中學生感情的蒼白。真實是文章的生命，真情則是文章的靈魂。只有說真話、抒真情，才能打動人。老舍先生說：“文字的力量來自我們的思想與感情。”因此，作文的人文性也體現(xiàn)在真情實感上。如2012年高考江蘇優(yōu)秀作文《憂與愛》就是一篇情感極濃的佳作。全篇用第一人稱，精選了幾個生活片段，以蒙太奇的手法寫就，文字質樸，情感真摯。文中寫“我”含著棉花糖，與爸爸媽媽在草地上奔跑，“我”撅著小嘴與媽媽撒嬌、渴求獨立的細節(jié)等等，將母子情表現(xiàn)得淋漓盡致。文章是以情動人的，要讓真情感動人，除作者要以真摯的感情，調動一切藝術手段寫出感情打動讀者之外，更重要的是作者要有切身的生活感受，深刻的生活體驗，才能寫出觸動心靈的佳作來。

人文性是一種文化積淀 作文要求學生要具有一定的文化積淀與文化修養(yǎng)。學生平時應多閱讀、多記誦，努力讓自己“腹有詩書”，同時要養(yǎng)成多角度觀察生活、多角度思考生活的好習慣，學會敏銳地捕捉事物的特征，善于發(fā)現(xiàn)生活的色彩，這樣作文時才能自如地將自己的閱讀積累與生活體驗有機地、巧妙地聯(lián)系起來，快速尋找到最能發(fā)揮自己寫作水平、最有利于表達自己真情實感的切入點，使文章內容更顯豐富、語言表達更具風采。如高考滿分作文《生命的絕唱》文化積淀豐富，該文中王勃、曹操的詩句和美國教育家約翰·杜威的名言信手拈來，引用得自然而貼切，使文章增色不少。行文中，可見作者深厚的文化知識，烏江自刎、普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食、拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子……一個個歷史事件和美麗傳說猶如一粒粒美麗的珍珠，閃爍于作者的筆下；加上豐富的想象力和極強的駕馭語言的能力，使本文在眾多的考場作文中脫穎而出。

人文性也是一種理性思考 語文學習的外延是生活，作文也不例外。在高考作文中，對生活的體驗和思考成了高考作文的一個方向。要做到這一點，就要引導學生養(yǎng)成理性思考的習慣。生活是豐富多彩的，學生必須走出象牙塔，關注自然風光、文物古跡、風俗民情、國內外的重要事件、自己的家庭生活和日常生活等等。校園無閑事，家庭有新聞，社會多熱點，值得思考或者是眾說紛紜的話題是很多的，要訓練學生從自己對生活的積淀和感悟出發(fā)為文。只有自己親身經驗并深入思考了才有真切的體會，才會有自己獨特的感受，寫出的文章才是自己的。同時還應引導學生關注自己、常自我反省，他們正處在一個思想形成的階段，經常自我反省、自我解剖可在心靈世界中鏟除假、丑、惡，培植真、善、美，可以清晰地看到自己的成長。生活視角的廣度往往決定了思維的廣度，只有多進行理性思考，提升自己的思維深度，并強化自我的思維傳達能力，學生才可以寫出“言之成理”“言之有我”的文章。

高考作文也正在和當下的主流文化生活日益接近，因此也更加接近年輕人今天的生活氛圍。今天中國的社會文化是多元的，比如湖北的材料作文請考生分析書信可不可以替代；江蘇卷的作文“憂與愛”引導學生直面社會人生，這對培養(yǎng)青年學生的觀察能力、思維能力，識見能力以及人文情懷。如此等等，不一而足。

我們的作文教學，應該與時俱進。引導學生學會思考，思考人生，思考社會，思考自然，思考生命，思考社會熱點話題：如臺灣問題、體育比賽、升學問題、交通問題。古人有云：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。古人尚能如此，何況進入信息社會的我們。我們應引導學生關心社會熱點，寫下對某些社會熱點問題的見解，培養(yǎng)他們的自主自立能力，以開拓他們的社會視野和知識視野。

作文課應該立足應用，面向實踐。積極引導學生寫“貼近學生實際”，我們的作文教學應該順應社會發(fā)展的潮流，通過作文教學使學生具備適應未來工作與生活所必須的寫作能力。“為做人而作文，以做人促作文”。使作文教學力求達到“工具性與人文性的統(tǒng)一”。

作者單位：江蘇大豐市南陽中學。