談談語文教師的文本細讀

從2002開始，新課程改革已走過10個春秋，在這個歷程中，語文教學之路幾經曲折，經歷了“簡——繁——簡”的輪回；同時，工具性與人文性的關系也在爭執(zhí)不休中艱難地尋找著平衡；教學目標的側重點，從語言訓練到情感態(tài)度價值觀的追尋再回到語言訓練……語文教學在反反復復的思索與追尋中開始拒絕百出的花樣，開始淡化多變的技巧，而將重心傾向文本，回歸文本。福建“閩派語文”提出文本細讀，就是倡導這種全新的理念的。那么何為文本細讀？怎么進行文本細讀呢？

一、正確理解文本細讀

“文本細讀”也稱為“文本解讀”。語文教學時我們教師不能僅靠一本語文教學參考書了事，應該認真鉆研教材，認真地做好文本個性化解讀。“文本解讀”本來就是一門學問，蔣成禹教授著的《讀解學引論》中指出：“讀，是文本理解的起點，側重于文字、結構以及作者所寫作的背景等的研究，盡量讀出文本原意；解，是以文本釋義為起點，側重于文本意義的辨析、評判以及潛在意義的發(fā)掘，要求讀者有創(chuàng)造性的發(fā)揮。”

文本細讀，不能僅僅解釋為“細致地讀”，“細讀”還應該是教師的情感思想、人生閱歷、生命體驗、審美情趣等的全面介入，這種閱讀，其最大的價值就是見他人之所未見，思他人之所未思。

二、文本細讀的方法

細讀文本的過程，讀者通過對文本的語言媒介的品味、研究、探討、挖掘獲得具體的感悟和審美體驗的過程。文本細讀也是一種能力，它通過對文字的理解和感受，升華人生體驗和審美精神，實現文本的文化“增值”，實現文本承載著的思想意蘊的傳達。

1.走進文本，用質疑法解讀課題

課題作為課文主要組成部分，與課文有著千絲萬縷的聯系。它抑或反映了文章的主線、主題，作者的感情脈絡，抑或涵蓋議論文的作者觀點、論題，說明課文的詮釋對象等等，比如教學朱自清《背影》，《背影》這個題目就可以進行解讀，文章為什么以《背影》為題目？題目能不能改為《我的父親》好不好？文中寫了幾次背影？哪次背影是最使作者難以忘懷的？引導學生參與質疑解讀，能激發(fā)學生解讀文本的興趣，吸引學生發(fā)現和探究問題，激起學生思維的浪花。

2.走進寫作時代，解讀作者

任何一篇文章的產生，都有著它的創(chuàng)作動機和寫作背景。文本是作者的生活體驗，是作者的思想感情的體現，正所謂文如其人，文由境生。但是再高明的語文教師也不如作者。語文教師在進行文本細讀時，必須深入地了解當時的歷史背景，理解作者當時的心境，與作者的思想產生共鳴。如蘇軾《記承天寺夜游》文章寫于宋神宗元豐六年，當時作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，他被逮捕入獄。后被貶謫到黃州任團練副使，做了個有職無權“簽書公事”的閑官。作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。走進作者的寫作背景，就不難理解作者那種抑郁、自嘲、自解、自慰的復雜感情了。

3.走到語言文字的背后，感悟思想內涵

課文中的一字、一詞、一句、一段，都有著一定的思想內涵。教師要引領學生透過字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。如教學《羚羊木雕》，就可以文章結尾的最后一句話“可是，這能全怪我嗎？”進行質疑細讀：（1）這句話改為陳述句應如何表述？（2）“這”是指一件什么事？（3）你說這件事究竟怪誰？這樣細讀“牽一發(fā)而動全身”，就能把學生的思維引進文本，既有利于學生整體感知課文，又有利學生對文章主題的把握。

4.品味標點，感悟思想內涵

標點符號是文章不可缺少的重要組成部分，標點符號常常蘊含著作者的情感，教學時如果能引導學生體會標點符號的情感，就能很好地解讀文本，感悟藝術符號蘊含的美。如：孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”像這兩個省略號“……”只要細細品味，就會發(fā)現孔乙己焦急、又想掩飾，又不能掩飾極為矛盾的心理，他那自欺欺人，死愛面子的性格暴露無遺。

5.走進教材，與編者的思想“對話”

文本細讀，不能僅限于課文本身，還要注意與編者對話，一要細讀編者安排的單元訓練的目的、重點、意圖，為文本細讀導航；二要細讀課后思考練習題，解讀分析課后思考練習題訓練的目的意圖以及與課文教學目標的關系。

孫紹振教授在《名作細讀》中曾說：“語文老師一定要細讀文本，講出學生感覺的到又說不出來，或者認為是一望而知，其實是一無所知的東西來。”就是告訴我們在新課程理念下的語文教師要回歸文本，做好文本的個性化的解讀，教給學生文本細讀的方法，努力提升學生語文素養(yǎng)。

作者單位：福建壽寧縣教師進修學校。