知之樂之，厚積巧發

關于作文，“寫什么”重要還是“怎么寫”重要，見仁見智。但在實際操作層面，眼見的事實是，大多數的作文指導課，尤其在高三應試作文指導期間，更偏向于指導學生“怎么寫”，而淡化“寫什么”，至于生動活潑的啟發“怎樣喜歡寫”的時候則更少。我們不難發現，有不少的學生，對作文還是滿懷熱情地在認真寫，但最終還是失敗了，而凡有成功者，幾乎都是歡喜地嘗試，收獲的都是快樂的果實。他們不但不害怕寫，還樂于時常動動筆，對于能夠用文字自由而又自如地抒寫，常懷著一種欣悅的心情。這一份喜愛心，這一份成就感，我想正是作文教學最需要培養的寫作興趣。這既合乎圣人之道：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，也與《新課程標準》注重語文教育中的“情感態度與價值觀”的精神契合。只有激發學生寫作興趣，讓他“愿意”、“高興”、“能夠”、“容易”進行書面表達，才能夠提高學生的寫作能力。

在當下，喜歡寫是寫作的一種境界，當然不是人人都可以達到的，而使學生覺得有可寫，需要寫則是我們教師在日常的教學中可以努力而為之的。葉圣陶在《文章例話·序》一文中這樣寫到：“凡是好的文章必然有不得不寫的緣故。……學校里有作文的科目。學生本來不想寫什么文章，老師給出了個題目，學生就得提起筆來寫文章。……學生固然不想寫什么文章，可是經老師一提醒，卻覺得大有可寫了。這樣就跟其他作者的寫作過程沒有什么兩樣，學生也是為了有可寫，需要寫，才翻開他的作文本的。”葉圣陶先生覺得，寫好文章，必然是在一種不得不寫的意愿之下產生的行為，即使起初不愿，但“經老師一提醒，卻覺得大有可寫了”。

“有可寫”，屬于寫作內容層面的東西，“需要寫”則屬寫作意愿的層面。據先生之言看，老師當在寫作內容與寫作意愿上下番工夫，“提醒”學生，使之有可寫，需要寫。那么如何在寫作內容層面與寫作意愿層面“提醒”學生呢？結合日常作文教學，筆者有以下感悟。

寫作從來就不是一個從無到有的過程，作文內容是建立在個人經驗基礎之上的。學生不想寫作文，其一當是文題所規定的內容與學生的個人經驗之間差距太大，依學生現有的閱歷根本無法談深談廣相應的內容。比如《人生境界》之類的大文章，學生即使寫了，也只能停留于泛泛而談，轉他人之言論的地步。故教師在出題目的時候，當選擇符合學生實際，讓學生覺得有話可說的話題。其二當是學生個人經驗的貧乏或學生個人經驗之未被喚醒造成的。這些個人經驗或以顯性的形式存在于人們的腦海之中，稍有觸動便會顯現；或以隱性的不被喚醒的姿態隱藏于心靈深處，若不經他人的點醒或觸動，則會悄然地淡出于人的心靈。所以在寫作之初，豐富并喚起學生的個人經驗，當是教師在寫作層面“提醒”學生必須做的事情。

那么如何豐富學生的個人經驗？筆者以為豐富學生的個人經驗，不外乎引導學生“蓄糧備料”，幫助學生找米下鍋。如何蓄備，不外乎去自然尋找，從生活發現，和文本對話等等。然筆者以為，在“提醒”學生豐富個人經驗的時候，當有明確的目標，并以激趣的形式展開，讓學生在快樂中感受并思考著生活的各種美。

（一）去自然尋找──投身大自然的懷抱，不只是身形的接近，更是心靈的融入，用眼去觀察它們的形態，用心去傾聽它們的聲音，用情去呼吸它們的氣息

春天了，又時值清明小長假，若直接要求學生寫作一篇以“捕捉春天”為題的作文，估計不少學生仍會陷入“為賦新詞強說愁”的境地，或者因缺乏觀察和真實體驗而陷入“你言我言他亦言”的毫無個性的境地。于是，針對學生可能外出掃墓的條件，筆者要求學生帶上相機，用自己的眼光去捕捉有關春天的一組相片，回來后，根據所拍相片，自行確立一個主題，這一主題不能僅僅停留在對春天生機的歌詠之上，并以圖片配文字的PPT的形式呈現出來，可配樂以創設更好的感受情境。

學生依然帶著些是作業的不情愿投入了此項工作，然假期結束后，學生卻給了我意想不到的表現熱情和智慧展示。在近二節課的展現過程中，筆者始終被學生不斷出現的鮮活感觸和深刻理解感動著，不由得感嘆原來有了體驗的作文竟是可以如此的亮麗與動人。

猶記去年的復旦附中輪訓之旅。在那里，每到高二學期，學生都會有一段時間在田間渡過。時間不長，但這一段田間生活對于一個個在上海這個繁華大城市生活的孩子來說卻是彌足珍貴的。他們可以接觸到許多不曾接觸過的人和事，可以體驗到以前從未體驗的全新生活狀態。這以后，若再讀有關的作品，若再思考有關的生活，他們定會有更深更豐富的言說。除此之外，每年他們也會開展“游學”活動，學生們會背上行囊，去跋山涉水，親歷生活。每到一處，他們會親自去尋訪名勝古跡，會翻閱大量的相關書籍，查閱相關的許多資料，從而形成豐富的個人經驗，再以一篇篇小論文的形式展現成果，《拾》一書便是當時一個班的作品合集。在合集的引子里，一位同學總結了游學課程的意義是：游學開拓了我們的視野，有些東西看一疊疊厚厚的資料還不如親自到現場走一走看一看奏效；游學也擴大了我們的知識面，參觀韓愈墓，可能我們看到的只是一尊韓愈的塑像，但是我們所要了解的卻是韓愈的一生；游學也鍛煉了我們多方面的能力，搜集資料時的篩選能力與學習能力，講解時的表達能力、感召能力、應變能力。

（二）從社會發現──強化自己在社會舞臺中的角色意識，學會與周圍人交往、交流、和諧相處，懂得珍視生命、尊重他人、關愛他人，形成強烈的社會責任感

無聲的自然世界可以給我們以無盡的自然美感，而時時刻刻變化著的社會生活，則可以給人以更多關于人生、生命、價值、責任的思考。十七八歲的這些少年們，正處于叛逆性和獨立性最強的時候，在他們心中，自己已然是一個可以“指點江山，激揚文字”的成年人了，他們不自覺的開始關注社會，感受著社會給予他們的真實與虛假，變得像只斗雞一樣的喜歡發表自己的看法，堅持自己的想法了。常常能看到男同學之間為某場球賽爭論得面紅耳赤，女學生為某個韓國明星交流的神采飛揚。然當下學生對社會的關注于時間言越來越局促，就內容言多為娛樂消遺，對問題的看法依然停留在簡單狀態。

針對此種現狀，筆者以為要達到豐富學生的個體體驗，當積極引導學生了解社會各方面最新事情，并引導學生加深對此事件的分析評判。

筆者在高二第二學期的課前五分鐘安排了時評演講這一活動。學生可以就一個詞作全方面的輻射，展開對社會一連串現象的評論，可以就一個社會事件直接加以評論。因學生對周立波與舒中勝這二位主持人的喜愛及年輕人較強的表現欲，絕大部分學生都很有投身一試的欲望。于是，小悅悅事件、最美媽媽事件、胡斌事件等，大到國家政策，小到鄉村學校都被一一引入了學生的視野。在這個過程中，既豐富了學生對社會的一種體驗，同時這一活動其思維層面上的層層推進，富有邏輯的特點也改變了學生在思維上的混亂與單純的“好人”“壞人”的簡單思維習慣。

（三）與大師對話──多讀關于大師的傳記作品，多讀大師們的經典著作

人物傳記當是記載著人物悲歡離合的坎坷曲折的命運，經典作品記錄著人類社會永恒的情懷或生活本真。所以，與大師對話，從大師們的生平經歷中，從大師們的經典作品中去深深的品味人類某些永恒的東西，去看懂這個社會某些讓人難以理解的現象，去懂得人應該怎樣的活著可以極大的豐富我們的個人經驗。

然細看當下學生的閱讀狀態，最關鍵的問題是看得多看得泛卻看得淺記得少。針對此種現狀，筆者以為在當下的課外閱讀過程中，要求學生在廣泛閱讀的基礎之上，能夠讀深一本書，讀透一個人。為此，在學期初，我會向學生介紹一系列的書籍，要求學生結合自身實際，去讀透一本書或一個人，名為“一個人與一本書”。在平時的閱讀過程，要求學生及時的摘錄好詞佳句，及時的寫下自己的片言只語，讀完后能去尋找相關的一些資料進行補充理解，最后以文章的形式出現，采取在課堂上直接交流的形式出現。

有了豐富的個人經驗，有了豐厚的積累，若不被喚起，其價值亦不得實現。所以筆者以為，教師在指導學生豐富個人體驗的同時，也要懂得喚起學生的體悟經驗，盡可能拉近文題與學生內在感受之間的聯系。厚積還需要巧妙的點化、啟發。如何喚起，筆者認為可以采用師生互動、生生互動及生文互動等方法。

1.師生互動。在作文教學中，教師當是“導”的角色，所以當學生面對文題，倍感隔膜的時候，教師要做那個引路人，積極引導學生拓寬思路，明確寫作內容。如何導，筆者以為教師當精心設計問題，引導學生從自己的知識積累、生活體驗和興趣愛好出發。看下面這則作文教學實例：

［構思立意訓練］

題目：風，有自然界的，有人類社會的；有的可愛可親，有的可怕可鄙……

請以“風”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限。

師：“風”可是個大題目，但我們可以大題小做。請每個同學選定一個角度，說一種“風”。說什么，怎么說，為什么要這么說，這就是構思立意的問題。寫文章口子要小，拓展要寬，開掘要深。請大家思考五分鐘，寫一個簡要提綱。［評：明確寫作方向，引導學生先進行獨立思考。］

生交流：清風、秋風、助學風

師：好的，由自然風，延伸到了社會風，想聽聽你的高見。［評：巧點評，思維更進一層，有鼓勵之意］

生：我來說一說“跟風”

師：（因勢利導）請大家幫助他列舉一些“跟風”［列舉往往最能喚起學生的個體體驗］

此外，教師可針對具體情況以自身經驗來喚起學生個體經驗，這是很有魅力和吸引力的事。聽過一堂名為《告別寬泛》作文指導課，作文題為《……之于我》。執教老師為了更好的喚起學生之個體經驗及寫作興趣，特取了自己讀高中時對操場的獨特體驗。她說，如果讓她來寫作這個文題，她會寫《操場之于我》。因為每次見到操場，她總會想起那段有著800米長跑測試的學生生涯，這一段生涯即使過去了若干年，如今回想起來依然有其深深的印痕。

2.生生互動。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。同齡人之間應該有更多的共同話題，若能加強學生之間的合作交流，必能最大程度喚起學生的個體經驗。

仍為《告別寬泛》作文指導課，針對作文中立意的泛化現象，該老師在課堂上設計了這樣一個環節：你能否用提問的形式幫助同學回憶和思考？我給大家一個示范，比如你的問題可以是：你有自己的愛好嗎？你有紀念意義的小東西嗎？能不能提出這樣的細小的問題？在接下去的交流過程中，學生七嘴八舌的你一言我一語，個體經驗被極大的喚醒，學生對文章的立意由愛之于我、夢想之于我、堅強之于我等抽象而寬泛的角度變化成為籃球之于我、布娃娃之于我、干菜之于我、語文之于我等等貼近自我，貼近生活，具體可感而又富有個性的立意。一種思想在交流碰撞的過程中，可以變成多種思想。所以，在作文指導過程中，教師萬不可忽略了學生之間交流的力量，很多時候，它比我們教師的導更有意義。

3.生文互動。教師在指導學生進行某一類型的作文訓練時，可選取該類型的優秀習作若干篇，可由老師范讀，也可由學生朗讀，然后由學生談看法，最后由教師作分析，這個時候可以特別引導學生從“怎樣寫”的角度，認識優秀習作是怎樣審題立意，謀篇布局的，在選擇材料，加工材料和組織材料的優長之處。特別需要強調生文互動的環節中文章的朗讀或是“聽讀”，理由之一是真正好文章應該是“耐讀”的，調動多種感官去體味領悟文章個中滋味，對于學生寫作的素養提高，品味的提升往往顯出奇效，上海育才中學的特級教師李強倡導“美文天天讀”便是實例。此外，應該留意到蘇教版教材在編排體系上正符合此種特點。同為表達對故鄉的思念之情，老舍選取了對北平的想念，他抓取了日常生活中的細小事物和畫面，如“葦葉上的嫩蜻蜓”，如“墻上的牽牛花”來表達這一份像母親一樣深愛的情感；韓少功則從對法國游歷的記敘開始，描寫自己的特殊感受，再到思鄉之情的抒發，最后升華到對“故鄉”的思考與感悟；柯靈則從“一方魂牽夢縈的土地”寫起，寫故國之思、愛國情懷，最后升華到對新時期“鄉土情節”的思考……閱讀這些同類型的文章，不僅可以喚起學生的個體體驗，而且在選材、構思等方面都可以給學生以一定的啟發。

看到過一位學生在一篇文章中這樣的吐槽：“腦中漸漸堆起許多框架，心頭刻下老師關于作文的種種教誨，……想著這樣寫會不會不好，那樣寫會不會太俗，這樣開篇，夠不夠有吸引力，那樣分段會不會精巧……想多了竟會忘記自己到底要寫什么。原來一氣呵成的感覺沒有了，只有零散的詞語、句子、框架、表達方式。……我要的只是一篇真切的、發自內心的蘊含感情的文字，而現在卻總得不到。”

以此作結，聽聽這一位學生的心聲，或許我們對于寫作的指導會多一些更認真更明確的思考。

★作者單位：浙江紹興縣柯橋中學。