用心學好文言文

走進文言文教學課堂，現狀依舊不容樂觀。影響新課程順利實施的一個重要因素就是一線教師對新課程“陽奉陰違”。這類現象同樣出現在文言文教學中，許多一線教師雖然口口聲聲標榜自己是新課程的忠實實施者、堅決擁護者，但是在實際教學中，依然固守原有的教學模式：字字落實、句句點明。而語文學習的最高境界是什么？是“享受語文”。試想，當學生不再有枯坐冷板凳聽教師喋喋不休的無聊，不再有絞盡腦汁猜測所謂標準答案的無奈，當思考成為一種習慣，當閱讀成為一種對話，當表達成為一種傾訴，他們難道不是在“享受”語文帶來的樂趣嗎？在新課程改革的浪潮中，在語文教學的實踐中，本人亦摸索出了提高學生學習文言文興趣的幾種方法，試述如下：

（一）誦讀是我國語文教學傳統中行之有效的好方法。

在文言文教學中對閱讀能力培養的首要一點就是多朗讀，要求學生放聲讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化，讓學生沉浸其中，讀出文章的味道來，并有所得。

本人在教學之余還構想出了幾種新的文言文朗讀教學的方法，試圖為文言文教學的實施打開新的突破口。

1.情境導讀。文言文教學中的情境導讀就是按照文章故事情節發展的脈絡，教師提供和文章內容相關的圖片或簡要的文字說明，學生按照提示尋找相關的章節閱讀，這種讀文言文的方法能幫助學生快速理清文章脈絡，尤其適合敘事性的文言文篇章。

2.角色對讀。《史記》等作品的文章，人物形象生動鮮明，故事情節離奇曲折，教師在教授這類文言文時，可適當地進行些角色扮演對讀，激發起學生的閱讀興趣，同時對讀中體現出來的語氣語調也有利于體會人物性格的豐滿。

（二）在平等交流中激發興趣。

文言文教學課堂氣氛沉悶，這是不爭的事實。這主要是教師往往占據主體，一講到底；學生只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵。這樣做的結果往往是教師洋洋灑灑，辛辛苦苦，學生則或忙于做筆記，或夢游爪哇國，或霧里看花水中望月。學生的主體地位、自主能力被忽視了，學生成為了被動的接受者。因此，解鈴還需系鈴人，要改善這種現狀，就必須轉換教師角色。教師應由高高在上，下到平等參與，同時又進行積極指導的地位上，將課堂還給學生，相信學生的能力，才能打破文言文教學的沉悶氣氛。這當然不是指教師對學生放任不管，而是教師一定要注意利用教材的情感作用對學生的影響，深入挖掘出與學生生活密切相關的內容，多給每位學生發言和提問的機會，讓他們覺得學習文言文很有益處。

（三）在激情演繹中激發興趣。

文言文雖深奧，文句理解有一定困難，但如果將表演機制引入課堂，定能激發學生的學習熱情。課本劇就是很好的表演形式。《廉頗藺相如列傳》一文，因為故事情節比較曲折，所以演起來就更加有發揮的余地。這樣一種授課形式，既體現了學生對課文的理解，又培養了他們的口語交際能力，更激發了他們的學習熱情。將課本劇運用到文言文教學中，不僅豐富了學生的課余生活，增強了學生的口語表達能力，激發了他們的想象能力，而且為學生更好地學習文言文起到了極大的促進作用。

實踐證明，教師應通過自我的教學實踐激起學生的共鳴，進而感染學生，使其逐步形成學習文言文的興趣。在文言文教學過程中，教師要努力創設使學生有美感享受的情境，調動學生的情感，讓他們融入到古人的智慧中，同時要充分發揮教材的美感作用，并輔之教師得當的教材處理和動情的朗讀引導，恰當而富有啟發性的提問，把學生帶入知識的海洋、情感的勝境。久而久之，學生對文言文的學習興趣就會與日俱增。

（四）利用現實生活的人文情境激發興趣。

文言文包涵著豐富的詩畫意蘊，散發著獨特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情感。教材所選的篇目表現更多的是贊頌“真、善、美”， 批判“假、惡、丑”。然而學生似乎不能領略到文言文其中的精妙處。例如《生于憂患死于安樂》一文，學生理解了文章的“憂患意識”，“逆境出人才”的重要知識，但是，問其憂患意識的現代意義，如何讓自己成為人才，學生一籌莫展、一片茫然。這關鍵在于現代生活人文情境的缺失。在文言文教學中，學生不喜歡文言文很大程度上是因為作品中的思想情感與現代不合拍，無法引起感情的共鳴。這就需要老師做一個有心人，在生活中找到類似的融合點，并將其運用到教學中，讓學生在關注當代社會文化生活、關注自身素質涵養的同時真正激發潛藏在心靈深處的學習文言文的興趣。還記得有一次試卷上出現過一篇課外文言文《晏子出使》，它寫了晏子在楚國受辱，但他以出色的辭令隨機應變、以不卑不亢的表現維護了國家的尊嚴。當時正當神七發射成功，我就結合了這件事，再加上《藤野先生》中看電影事件，讓學生在這樣的教學中深感自己所肩負的維護國家尊嚴的責任。

文言文教學的關鍵還在于一個興趣的激發。教師要運用多種朗讀手段，帶領他們在平等交流、激情演繹、人文情境中曉文意、品文句、悟內蘊、通情感，使學生真正走出不喜歡文言文的這個誤區。