“三絕”《荔子碑》傳刻于日本

《荔子碑》以首句“荔子丹兮蕉黃”而得名，文字是韓愈《柳州羅池廟碑》結末的《迎享送神詩》，故又稱“迎享送神詩碑”。兩百多年後，唐宋八大家之一的蘇東坡書寫了這段文字，而在羅池廟（今柳州市柳侯祠）刻碑，則在南宋嘉定十年（1217年）。《荔子碑》上石後，即以柳宗元事、韓愈文、蘇軾書而享有“三絕”之譽，名傳遐邇。

《荔子碑》歷代多有或取拓本以傳觀賞習，或重刻于石以流布之舉，可見人們的珍視。湖南永州柳子廟、東坡故里眉山三蘇祠、東坡貶謫之地的湖北黃州赤壁都有據原碑舊拓本重刻的《荔子碑》。清光緒年間，日本也曾有人重刻此碑。

日本重刻《荔子碑》舊拓本原藏于日本著名的梧陰文庫。重刻改原立碑為橫帖。縱39.5厘米，橫680厘米。共有原碑正文、舊跋及重刻識文三部分。碑末重刻識語云：“東坡大楷羅池廟迎享送神詩遒勁古雅，直逼平原，洵為神品。王弁州稱蘇書中第一碑，諒不誣也。頃日談山堂主人獲古拓善本，摹勒壽石，素余一言，乃題廿八字云：柳侯功德韓公筆，蘇子妙書誰得儔。人間名帖寧有比，并將三絕足千秋。明治庚辰紀元節，一六居士修。”鈐刻陽文“巖谷修印”、陰文“一六居士”印。下刻拓印題款：“明治十三年三月廿五日出板御屆”“摹勒者兵庫縣士族土居光華”，又“出版人東京府平民鹿島利介”一行。明治庚辰紀元節（明治十三年）即清光緒六年（1880年）的歲初，巖谷修為題識。刻碑者“談山堂主人”即下款的“土居光華”。鹿島利介則是《荔子碑》拓本的出版商。土居光華（1847～1918年），兵庫縣人，日本政治活動家、作家、翻譯家和出版人，著作有《英國文明史》《自由之理》，事跡見于日本《百科事典》的記載。……