溯流窮源話私塾

私塾淡出歷史已一個甲子有余了，其真面目是何等模樣，古稀老人對其尚可略知一二，多數人于之則一片茫然。近年隨著國學熱的升溫，當代私塾亦有抬頭趨勢。舊私塾的形制、內容、教法等到底如何呢？現溯流窮源予以考述。

塾是什么？《禮記·學記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學?！笨梢娵蛹醇役印Ｔ瓉?，周代以二十家為一閭，閭之巷首門邊設家塾，用以教育居民子弟，故謂之“家有塾”；五百家為一黨，黨有庠；一千家為一術，術有序；國有學。當時塾、庠、序、學均為公學，即后之學塾、學堂、學校。

《漢書·食貨志》（上）中班固說：“余子亦在于序室，八歲入小學，學六甲、五方、書計之事，始知室家長幼之節；十五人大學，學先圣禮樂，而知朝廷君臣之禮?！眱蓾h直至隋代創科舉制前，多行薦舉、選舉、對策制，塾、庠、序等只起普通教育作用。與此同時，孔子所開創設壇授徒之法，為道、墨、法、兵、農、名、雜、縱橫、陰陽等“百家”所仿效，各聚徒講學，史學家名之日私學，即私塾，兩千余年來與公學并行而不悖。隋開科舉之先河，公私之學增添了新內容。唐宋時期各級學塾均研習賦得體五律詩、律賦、策論等，教學體系仍是“公教于上，私教于下”（宋葉適語）。

由于漢武帝獨尊儒術，故自塾至太學亦可稱儒學，元、明、清則直呼儒學，明嘉靖《宿州志·學?！罚骸叭鍖W在州治東，始創未詳，元至元十年（1273年），土官建廟學廊宇、講堂、庖庫，始終六年而后備。”“至正二年（1342年）冬，知州葉大中造祭器……六年（1346年）春，議制樂器……元末兵亂學廢。