箏曲《漁舟唱晚》的美

摘 要：《漁舟唱晚》是古箏經典代表曲目，本文從樂曲名字的由來為切入點，從音樂技法上對樂曲進行了分析，從中感受到了《漁舟唱晚》創作技法上的美；進而結合唐代詩人王勃的《滕王閣序》分析《漁舟唱晚》所帶來的畫面之美，從而感受到箏曲中客帆遠水的意境。

關鍵詞：《漁舟唱晚》；《滕王閣序》

中圖分類號：J632.32 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）1-0000-01

箏曲《漁舟唱晚》，標題取自唐代詩人王勃《滕王閣序》中：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩句。樂曲描繪了江南水鄉晚霞輝映下漁人載歌而直至月光如水、萬家燈火的動人畫面。有關樂曲的由來，眾說紛紜尚無定論，一種認為是在20世紀30年代中期古箏名家婁樹華根據明、清時期的古曲《歸去來》加以改編而成；另一說法是山東古箏名家金灼南早年將家鄉的民間傳統曲《雙板》等樂曲改編而成。目前較多使用的是婁樹華傳曲，曹正釋譜的版本。

據《中州古調》中記載曹正譯譜婁樹華的作品《漁舟唱晚》，采用的是正調，全曲共有70小節，由五個段落構成，即第一段、過渡段、第二段、第三段及尾聲。 《漁舟唱晚》的第一段，4∕4拍。用慢板奏出悠揚如歌的旋律，并配合左手的揉、吟等裝飾技巧，音樂展示了優美的湖濱晚景，抒發了作者內心的感受和對景色的贊賞。

接著，出現了一個過渡段，這時樂曲變為2∕4拍，開始出現清角音，轉入下屬功能關系的下五度調，使得調式有所變化，產生新鮮的音樂效果。

樂曲第二段，音樂速度加快，起旋律是從第一段八度跳進的音調中發展而來。通過減板變奏的手法并配合按揉兩種指法對原有的音樂材料進行發展、變奏時，旋律的骨干音基本不變，節拍則是成倍緊縮，由4∕4拍變成2∕4拍。此段一開始就出現不斷模進變化的節奏音型，并以快板的速度、活潑的節奏、歡樂的情緒推動旋律的發展，形象地表現了漁夫蕩槳歸舟、乘風破浪且浪花飛濺的歡樂情緒。

我們可以把《漁舟唱晚》的第一段，過渡段，第二樂段看作是樂曲的前半部分。在這一部分里，樂句與樂句或是樂句中的小分句都是上下對答的“對仗式”結構。盡管上下樂句和小分句的結構不是那樣方整勻稱，但音樂的上下呼應仍給人規整感。后者是前者的“變頭換尾”，它將前者的前兩個小節緊縮成一個小節，而結尾落在新的徴音上。這兩個樂句互相呼應，既有對比又融為一體，其旋律展開時舒展悠揚，反映了夕陽西下，漁舟晚歸時靜謐的自然環境；其節奏動蕩緊湊時，又蘊藏著一種內在的律動感，推動樂曲繼續向前發展。接下來，旋律的活動音區移高了，節奏較前面活潑，它們將前面樂段所陳述的樂思進一步發展，表現了人們愉悅的情緒。由于樂句的排比并敘、互相層遞、它們的展開具有不穩定性，因此要求相應的合句以求得結構上的均衡穩定，這是我國傳統民間音樂中廣泛運用的一種“分而合”的結構原則。 樂曲第三段，快板，在旋律的進行中，運用了一連串的音型模進和變奏手法。形象地刻畫了蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲。隨著音樂的發展，速度逐次加快，力度不斷加強，加之突出運用了古箏特有的各種按滑迭用的催板奏法，展現出漁舟近岸、漁歌飛揚的熱烈情景。 樂曲尾聲部分的旋律是由第三段變化而來，曲調比第二段簡潔，它是在音樂的高潮突然切住后，用慢速奏出，最后以宮音作為全曲的終結音，這種新的調式主音的出現，出人意料，耐人尋味。

《漁舟唱晚》是我國傳統箏曲的代表，突出展示了傳統箏曲中非常重要的特點，那就是五聲音階的完整運用和注重和音的使用。它也是20世紀30年代以來流傳最廣、影響最大的一首箏獨奏曲。它立足于古箏的傳統技法，繼承了傳統調式的風格特點，不僅是一首較早的作品，而且是一首非常成功的創作箏曲。它與同時代樂曲有所不同的是，《漁舟唱晚》在曲式結構上突破了當時六十八板傳統古曲的單一模式，使用了大量的音型模進手法和華彩性的段落，充分發揮了古箏的聲韻特色與按、顫、揉、滑等左手技巧，古樸典雅，意境深邃，開20世紀創作箏曲之先河。樂曲不僅在世界青年聯歡節上獲獎，還被列為國際文化交流的經典保留節目。20世紀五十年代，世界著名的捷克女豎琴演奏家稱它為“具有東方風格的名曲”并將其移植為豎琴獨奏曲。此曲還被移植為二胡、小提琴、鋼琴、長笛等多種器樂獨奏曲，并發展為合奏、齊奏、重奏、協奏等演奏形式。此曲提供了經典箏曲創作的范例，也對當代箏樂藝術的發展產生廣泛而深遠的影響，。

《漁舟唱晚》樂曲本身結構簡單，技法樸實無華，卻能歷久彌新，雅俗共賞，原因何在？筆者認為，如果將音樂與文化結合，就不難理解這個問題了。前面提到，標題取自唐代詩人王勃《滕王閣序》中：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩句，再看看與此音樂相似的古詩、繪畫、書法作品，如張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”；白居易的《暮江吟》，“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”等，都表現了一種寧靜幽遠的意境。進一步思考，舟乘載了五味人生，盡顯眾生百態，舟中的無奈幾乎就是世上風風雨雨的一個縮影；舟是人生不稱意的仕子遨游江湖，遠離喧囂紅塵的最終寄托；同時，舟也給詩人帶來成功到達彼岸的希望。逆水行舟的勞累與艱辛，順流而下的輕松與自由，徜徉水面的寧靜與空靈，都給人一種啟示和愉悅。因此舟也沉淀為一種美學意象——客帆遠水，秋月釣船，孤蓬落日，野渡舟橫等以舟為中心的審美意象，歷來都是古典詩歌藝術中的典型象征。在千百年的反復歌吟中，舟成為一種特殊意義的詩學語詞。《漁舟唱晚》經久不衰的魅力不僅來自優美、流暢的旋律，古樸、幽靜的意境，而且也來自音樂中蘊藏的豐富的文化內涵。

參考文獻：

[1] 吳文漪《漁舟唱晚的魅力——談談音樂與相關文化》，載《音樂天地》2005年第4期。

[2] 陳冉，三龍《談箏曲漁舟唱晚的音樂》，載《福建藝術》1999年第3期，第42頁。

[3] 王英睿《二十世紀的中國箏樂藝術》，中國藝術研究院博士論文，第28—29頁。