電視傳播對傳統習俗的影響

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）01-0000-01

一、電視傳播對傳統習俗產生影響的表現

當電視逐漸深入到百姓生活之時，人們的生活也在悄悄隨之改變。移風易俗本是常事，因為傳統習俗本身就具有變異性。然而，當科技日益進步，傳播手段日益增多、便捷，傳統習俗受到的影響也越來越強烈。從總體上來看，主要有以下幾個方面：

1、加速地方的傳統習俗推廣、擴大

俗話說：“十里不同風，百里不同俗。”傳統習俗往往呈現出地域性的特征，當異地文化交流逐漸頻繁、并經過電視等媒介傳播時，地方性的傳統習俗也在相互影響著。經常看湖南衛視的人，或多或少地都會幾句長沙話，同時對當地傳統習俗會有一些了解。當趙本山在央視春晚幾次“忽悠”、幾次“白云黑土訪談錄”，以及許多東北農村題材的電視劇熱播之后，全國上下都刮起了一陣“東北風”，學說東北話成為了時尚，過去粗俗的詞、厚重的調、平仄不分的音，如今常常從許多非東北人的口中出現。當然伴隨著東北話的盛行，東北特有的民間藝術——二人轉也火了起來，電視上出現了越來越多的二人轉的節目，越來越多的人逐漸肯定了這種詼諧、輕松、逗趣的藝術形式，二人轉不再只是東北的民間藝術，更是全國性乃至世界性的藝術形式之一。

2、將外來文化與中國傳統習俗相融合

如麥克盧漢和奈斯比特所說，電視的出現，同步地球衛星的傳送，使地球成了一個村落。在這個“地球村”的時代，先前那種有各個國家和民族分割的時代傳統藝術文化已形成為人類社會的整合時代的全球文化。①電視改變了我們的生活格局。在《星光大道》上，能看到許多外國人來參賽，表演他們當地特有的舞蹈、歌謠等等。電視上也常常出現一些介紹各地風土民情的節目，像印第安人的祭祀活動，西方過萬圣節、狂歡節、圣誕節時的熱鬧場面，這些獨特的文化、習俗吸引了我們，我們學習著，模仿著，受到了一定程度的影響。于是在中國出現了融入西方元素的習俗，中國人開始過著中國特色的西方節日，開始跳著、唱著類似于桑巴、西方鄉村民謠等帶有外來特色的舞蹈、歌曲。

3、將中國傳統習俗改頭換面

當電視不但能影響一個人，甚至能影響一個社會的時候，電視逐漸成為了傳統習俗中的一種元素，參與或者影響著傳統習俗。當除夕晚上，越來越多的人從戶外轉移進房間里，看著春晚，而不是在外面接神；當越來越多的民間神話、故事被搬到熒幕上，而且被改的面目全非；當人們的墻上粘貼的不再只是傳統的年畫、國畫，而是明星海報、影視劇照；當某些具有傳統特色的東西除了在電視上能看到，如傀儡戲、皮影戲、西洋片等，只能依托媒體傳播而存活下去時，我們的某些傳統習俗已經變得讓我們認不出真面目了。

4、標新立異，創造新的習俗

“新事物戰勝舊事物”是馬克思主義思想所證明與支持的。以電視對人們的影響力來說，很多的新的觀念在人們的腦海中形成，越積越多，越積越深，這些思想很容易就從人們的行為上表現出來。當這種行為越來越多時，基本上就已經形成了一種新的習俗。如祖祖輩輩的中國人由于受傳統思想的熏陶大多時候偏于內斂、保守。古語有句話叫作“家丑不可外揚”，證明了中國人處事的態度。而隨著時代發展，人們的思想也跟著轉變，人們不再“息事寧人”，而是“據理力爭”。當電視上出現了民生新聞，越來越多的百姓把它當作說理的渠道。在電視上哭悲訴苦、你爭我辯、解決矛盾、尋求幫助、揭發問題……各種現象數不勝數。像這樣因電視的出現而被改變的傳統習俗的例子數不勝數。但總的來說，還要受到其他媒介和社會等因素的影響。

二、電視傳播對傳統習俗產生影響的原因

1、傳統習俗本身具有變異性。

變異性是指民俗在傳承過程中，為適應新的生存環境所呈現出的某些具有變異特點的外部特征。民俗猶如一條流動的河，不變的民俗是不存在的。②面對來勢洶洶的社會改革大潮，傳統習俗若不能接受新的元素、新的思想，那么也不可能出現沿襲千年而仍舊未亡的習俗存在，變異性是傳統習俗得以延續的生命力所在。傳統習俗的形成本就是人們思想、觀念所導致的，反映在人們的行為上約定俗成的相同性。可以說，思想是傳統習俗形成的根源。所以，當中國人不斷接受外來思想的洗禮，不斷接受新思想的熏陶，人們傳統的思維模式就發生了改變。當人們不再認為男尊女卑是常態，反而覺得男女平等是公平的；當人們不再對西方資本主義國家仇視，反而更多的人向往那里的生活和思想……當電視成為強勢媒體，影響著人們的思想的時候，傳統習俗必然受到電視的影響。

2、電視本身的特點讓人們更樂于選擇電視，易于被電視而改變。

A 電視富有極強的感染力

電視是綜合傳播文字、聲音、圖像、色彩、動態的視聽兼備媒介，既具備報紙、雜志的視覺效果，又具備廣播的聽覺功能，還具有報紙、雜志、廣播所不曾具備的直觀形象性和動態感，所以電視沒有文化水平的限制，又能逼真地傳達自然和社會信息。如當人們在接受新聞時，有報紙、廣播、電視三種渠道可以選擇。看報紙，雖然偶爾會有彩色圖片，再加上詳盡的文字，卻總不如親眼所見來的直觀；廣播雖有聲音，卻沒有畫面，不夠逼真。而電視則不然，可以再現現場，再加上聲音講解以及字幕提示，人們很容易能夠接受并記住這條新聞。

B 電視覆蓋面廣，接觸率高

在我國，隨著現代化科技的發展，電視傳播網已經形成，電視臺的覆蓋面極廣，收看率也很高，目前，全國有線電視用戶超過1.5億戶，電視可以說是人們獲得信息的最主要的途徑，所以它的影響也最為廣泛。如97年香港回歸、98年法國世界杯足球賽的實況轉播以及中國的抗洪救災報道等，全世界數十億人通過電視同時關注同一個重大事件的事例，在今天并不少見。電視出現以前，從來沒有任何一種媒介擁有如此多的受眾和普遍的影響力。③

C 電視的娛樂性，易于為受眾接受

電視這一娛樂大眾的本質是電視與生俱來的功能和作用，無論是真正的娛樂節目還是貼有說教標簽的教育節目，甚至是新聞節目都會以較為娛樂、輕松的姿態出現才能吸引受眾，也才能達到傳播的目的。此外，電視的表現方式也最具娛樂化，報紙通過視覺傳播信息，廣播通過聽覺傳播，只有電視可以圖文并茂，這種多渠道的傳播最大程度上減少了受眾思考的空間，受眾不再需要嚴謹的思考就可以輕松看懂電視傳播的信息，這種思維上的懶惰，最終使受眾不再愿意思考，惰性的延續使得受眾對娛樂節目或具備娛樂因素的節目產生了好感，這種節目也就最能吸引受眾的眼球。④

3、觀眾的心理特點。

在上個世紀40年代，傳播學者研究大眾媒介的心理時，得出了“使用與滿足”理論。在60年代，麥奎爾等人開始對電視節目進行調查，得出結論是大眾媒介在四個方面能夠提供“滿足”：（1）心緒轉換效用；（2）人際關系效用；（3）自我確認效用；（4）環境檢測效用。人們總是帶有各種需求去接觸傳播媒介，電視作為一種方便、易于理解的渠道而被人們更多地選擇。往往，人們在觀看電視時只是能動地接受，只要電視滿足了自己的需求，那么電視傳播什么答案人們就接受什么答案，對于接受的事物很少加以考慮。于是，人們容易就被電視所同化、改造。

如今，改變我們生活的因素也越來越多，而電視絕對是一個強力的推手。它在影響傳統習俗的同時，也在把傳統習俗發揚光大，使之更好地發展。而傳統習俗，若不改善自身某些不合理，那么就會消亡，愿傳統習俗得到新的升華。

參考文獻

[1] 夏駿 《十字路口的中國電視》清華大學出版社 2006年11月第1版

[2] 高俊成 《傳統習俗》內蒙古人民出版社 2006年3月第1版

[3] 陳龍 《在媒介與大眾之間：電視文化論》學林出版社 2001年12月第1版

注解：

① 陳龍 《在媒介與大眾之間：電視文化論》學林出版社 2001年12月第1版 第25頁

② 高俊成 《傳統習俗 內蒙古人民出版社 2006年3月第1版 第12頁

③ 郭慶光 《傳播學教程》1999年11月第1版 第119頁

④ 《從<百家講壇>看電視媒介文化傳播的特點》黑龍江新聞網