作者簡介:劉麗(1988-),女,四川自貢人,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院在讀碩士研究生,主要研究方向:影視理論。
摘 要:姜文在中國電影導(dǎo)演中是一位難得的奇才,他的想象力、執(zhí)行力和個人魅力使得他能夠集合一批批的優(yōu)秀的電影制作者,讓他的電影給觀眾帶來驚喜。本文主要探討姜文導(dǎo)演的幾部電影中男女之間的性別差異,以及這樣的性別差異背后所暗示的導(dǎo)演風(fēng)格對電影風(fēng)格的影響等問題。
關(guān)鍵詞:姜文 性別差異 電影風(fēng)格
中圖分類號:J911 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)01-0000-01
一、姜文的雄性基因
姜文導(dǎo)演或者自己出演的電影中,多半男女性格鮮明,表現(xiàn)出極端的男女性別差異性。之所以這兩類電影都是如此,連接其中的因素就是姜文本人的個性。姜文出生于河北,北國的粗獷與嚴(yán)寒賦予了他北方男子霸氣豪放的性格;再加上自己的父親是軍人,母親是教師,從小受到的軍隊大院的熏陶讓他身上更增添了男子的氣概。
由于姜文本人性格豪邁,是典型的男性,而他又常常習(xí)慣性地把自己的感覺和視野融入電影,因此他的電影呈現(xiàn)出來的角色之間的男女性別特征十分明顯,放到感情戲碼當(dāng)中就能夠擦出更加強(qiáng)烈的火花。張仁里在《一部電影的誕生》這部記錄《陽光燦爛的日子》拍攝過程的書的前言里說的話就能對這一點(diǎn)進(jìn)行佐證:“姜文在創(chuàng)作《陽光燦爛的日子》影片時還有點(diǎn)值得總結(jié)的就是溶自己的生活感受於影片的生活之中。[1]”
由于姜文在作為一個人類的立場上在男女性別差異上有很獨(dú)特的嗅覺,而他第一次自拍自導(dǎo)的電影《陽光燦爛的日子》表面上是講述文革時期男孩們的成長過程的,但是也被人說成是放到任何情境下都適用的一個男孩變成男人的故事,甚至就是他自己的故事,里面有對初戀的朦朧情感,有熱血澎湃的青春飛揚(yáng),還有對過去恩仇的一笑泯之。姜文后來說“我覺得一個男孩變男人的過程是很微妙的[2]”,這也證明了他對于男性的那種成長過程的敏感體會。
二、姜文電影中的男性
姜文電影里的男主角幾乎都是血?dú)夥絼偟模涑庵凶拥臍庀ⅲ呐率恰蛾柟鉅N爛里的日子》中,還很年輕的男孩馬小軍也是一樣。馬小軍在故事中的夏天里一直都是汗浹浹的,動不動就打架斗毆,情緒激動。姜文在他的身上賦予了年少的男孩的那種勁,還在洗澡的那個環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)出男孩們的裸體,這些情節(jié)在王朔的原著《動物兇猛》中都是沒有的,是姜文在改編時加上去的,這也就是他想要表達(dá)的東西。
在《鬼子來了》中,憨厚老實(shí)的馬大三雖然在故事一開始被同村人批判,沒有什么地位,但是到影片后半部分爆發(fā)的時候完全展示出了作為一個男性的血性,為了死去的村民拿著斧頭去尋仇,與之前判若兩人。
而在《太陽照常升起》和《讓子彈飛》中就更外露了。姜文飾演的唐雨林和孔維飾演的唐雨林的妻子在“路的盡頭”相遇,姜文穿著緊身褲和靴子,手握長槍,嘴里叼著煙。姜文抱住孔維,然后往天上放了兩槍,這是一種男性對于屬于自己的事物的標(biāo)榜。《讓子彈飛》中姜文飾演的張牧之同樣如此,帶著一群土匪打天下。
三、姜文電影中的女性
人類從母系社會開始就對女性有一種崇拜,這與到了父系社會以后的產(chǎn)生的男性心理優(yōu)勢是對應(yīng)的。在姜文導(dǎo)演的電影中的女性有一定的相同的特點(diǎn),比如美麗、神秘、短暫,甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。
在《陽光燦爛的日子》中,米蘭作為女主人公,她的出場是隆重的,巧妙的。利用欲揚(yáng)先抑,一波三折,做了許多鋪墊,馬小軍對于米蘭的迷戀除了表現(xiàn)出青春年少的那種朦朧情感之外,還表現(xiàn)出了米蘭的神秘、誘人和成熟。當(dāng)然除了主角,像于北蓓以及馬小軍在劇院門口認(rèn)識的那個女孩一樣很引人注意,于北蓓會瘋狂地和男生們打到一塊兒,米蘭也大大方方地和他們在一起,盡管在他們的生命中出現(xiàn)沒多久以后就消失了。
《鬼子來了》里面,馬大三的妻子魚兒在馬大三受到欺負(fù)的勇敢地站出來反抗其他人的指責(zé),有點(diǎn)潑辣的感覺,但是在馬大三面前她又是非常溫柔的,是一個賢內(nèi)助。
《太陽照常升起》中的周韻是個為了感情而瘋癲的女子,孔維又多情,最經(jīng)典的莫過于陳沖飾演的林大夫了。他和黃秋生對演的那場戲充分表現(xiàn)出女性的那種神經(jīng)質(zhì)和敏感,按照黃秋生的臺詞,林大夫已經(jīng)三十六歲或者四十六歲了,但是她說的話讓人聽上去像是十六歲一樣。
另外,姜文對女性的腳部也許有著一定的好感,在他的幾部電影中都有表現(xiàn)。女性柔美的腳踝也許在他看來是很能夠代表女性魅力的地方。
四、導(dǎo)演風(fēng)格和電影
姜文當(dāng)導(dǎo)演之前是一位演員,導(dǎo)演電影之后也還是會自己出演,他比較遵從于斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)造的表演體系,這是一種堅持“體驗(yàn)藝術(shù)”“從自我出發(fā)”的表演思想,他忠實(shí)于自我,而他的關(guān)于表演的風(fēng)格在導(dǎo)演時期也就不知不覺地融入了他所拍攝的電影之中。
然而姜文導(dǎo)演電影的風(fēng)格更多的是因?yàn)樗阎矣谧约旱捏w驗(yàn)的這個表面性現(xiàn)象化成了一種能夠歸于風(fēng)格的表現(xiàn)電影的方法。
有人稱姜文是天才,他憑借自己的直覺來表現(xiàn)電影,抓住電影的精髓,關(guān)鍵一句話就是他為觀眾帶來了主觀中的真實(shí)。整體來看,他導(dǎo)演的幾部電影表面上都是反映了一定的現(xiàn)實(shí)的時代背景,比如抗日時期,文革時期以及現(xiàn)代時期。但是姜文都不會用傳統(tǒng)的視角去正面表現(xiàn)那個時代的歷史真實(shí),而是用他能感受到的那個時代的氣味和氛圍來表現(xiàn),而由于表現(xiàn)的生活十分真實(shí),融入的都是感受,因此似乎處處沒有表現(xiàn),又處處有表現(xiàn),因此觀眾并不會覺得空虛,不像張藝謀的《金陵十三釵》那樣雖然創(chuàng)造了一個戰(zhàn)爭之外的小天地,但是讓人覺得不可信。
因此,姜文認(rèn)為拍攝電影之前首先自己要能先看到它,聽到它,這樣才能拍出好電影。他的獨(dú)特的電影語言為自己的每一部電影貼上了自己的標(biāo)簽,形成了自己的導(dǎo)演風(fēng)格。統(tǒng)一的導(dǎo)演風(fēng)格正是導(dǎo)演的精神內(nèi)核所呈現(xiàn)在電影畫面上的內(nèi)容,是能讓觀眾親眼看到,親自感受到的。正如美國電影導(dǎo)演威廉·弗里德金說過的:“我對‘個人電影’沒有興趣。我感興趣的是以觀眾為本并且恰巧符合我個人風(fēng)格的電影。[3]”
參考資料
[1] 姜文等.一部電影的誕生.長江文藝出版社.2005年8月.第2頁
[2] 姜文等.一部電影的誕生.長江文藝出版社.2005年8月.第4頁
[3] 埃里克·舍曼著,丁昕等譯.導(dǎo)演電影 電影導(dǎo)演的藝術(shù).廣西師范大學(xué)出版社.2005年12月.第340頁