對(duì)扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的思考

作者簡(jiǎn)介：李詠玲（1975—），女，黑龍江省齊齊哈爾市人，齊齊哈爾大學(xué)研究生，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師，講師。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)。

摘 要：伴隨人們物質(zhì)生活水平的提高以及城市人們減壓需求，近年來(lái)生態(tài)旅游興起。2012年世界濕地日主題——“濕地與旅游”，濕地的重要功能——景觀欣賞功能正在被全力挖掘。本文以扎龍自然保護(hù)區(qū)為例，分析當(dāng)前扎龍自然保護(hù)區(qū)公共設(shè)施現(xiàn)狀，指出扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境公共設(shè)施可持續(xù)發(fā)展應(yīng)從突出生態(tài)功能、突出文化與審美特征、突出教育與宣傳功能、突出人性化設(shè)計(jì)，突出城市品牌設(shè)計(jì)與非物質(zhì)文化保護(hù)等幾方面著手建設(shè)，豐富了扎龍濕地生態(tài)旅游的內(nèi)涵，提高旅游環(huán)境層次、為完善濕地旅游環(huán)境設(shè)施創(chuàng)新建設(shè)提供了可發(fā)展空間；同時(shí)有利于在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上打造城市濕地生態(tài)旅游特色產(chǎn)業(yè)；建設(shè)獨(dú)具特色的精品城市文化。

關(guān)鍵詞：扎龍；公共設(shè)施；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；生態(tài)旅游；可持續(xù)

中圖分類號(hào)：X144 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）01-0000-01

自然保護(hù)區(qū)是我國(guó)生態(tài)旅游基本形式，中國(guó)東北地區(qū)是我國(guó)濕地面積最大、類型最多的地區(qū)。黑龍江省提出開展流域濕地保護(hù)的理念，近年來(lái)建立濕地類型自然保護(hù)區(qū)73處，形成了省濕地自然保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)。濕地生態(tài)旅游發(fā)展迅速，但對(duì)于濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施的關(guān)注尚淺?，F(xiàn)有濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施缺乏新穎性和獨(dú)創(chuàng)性，很少?gòu)膫€(gè)性化、人文關(guān)懷需求與生態(tài)的深度去考慮。

一、扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施現(xiàn)狀

扎龍自然保護(hù)區(qū)建立于1979年，于1987年晉升為國(guó)家級(jí)，1992年被列入“世界重要濕地名錄”。扎龍自然保護(hù)區(qū)環(huán)境中現(xiàn)有設(shè)施包括信息設(shè)施、安全設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、管理設(shè)施、交通設(shè)施、休息設(shè)施等。扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境的人文資源豐富，而在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施中沒(méi)有充分利用該地域民族民俗特征、歷史、神話傳說(shuō)與英雄事跡。未能顯示該地域內(nèi)民族多樣性的人文特色與城市豐厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)工業(yè)化起步較晚，經(jīng)濟(jì)比較落后，政府在公共設(shè)施投入的資金不足等原因，使其在使用效率、合理性、系統(tǒng)性以及和環(huán)境的協(xié)調(diào)性等方面都不盡如人意，在人性化與生態(tài)性的問(wèn)題尤為突出的。

二、扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的思考

（一）突出生態(tài)功能

扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中應(yīng)以生態(tài)為起點(diǎn)，以低碳的、綠色的、環(huán)保角度來(lái)研究扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境公共設(shè)施系統(tǒng)，對(duì)不可再生資源節(jié)約與再利用，對(duì)可再生能源的盡量低消耗使用。使扎龍生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施的具有個(gè)性化設(shè)計(jì)要素與生態(tài)特征，減緩生態(tài)惡化。在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中體現(xiàn)濕地生態(tài)旅游的可持續(xù)性，讓人們?cè)诖笞匀画h(huán)境中，認(rèn)識(shí)自然、享受自然。

（二）突出文化與審美特征

隨著社會(huì)物質(zhì)生活和人們審美層次的提高，公共設(shè)施需要當(dāng)代藝術(shù)的介入，需要具備實(shí)用功能同時(shí)實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值，引導(dǎo)大眾審美的健康發(fā)展。丹頂鶴性情高雅，形態(tài)美麗，具有很高的德性。在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境中不僅關(guān)注環(huán)境設(shè)施的使用與審美功能、更加關(guān)注其精神功能，在扎龍欣賞鶴鳴九皋的神韻、騰空翻飛的飄逸的舞姿的時(shí)，感受到深厚的鶴文化。同時(shí)，在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施中體現(xiàn)地域性特征與個(gè)性化特色、做到繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。使扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)上創(chuàng)造出具有藝術(shù)與審美特征的環(huán)境設(shè)施，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化的生活。

（三）突出教育與宣傳功能

扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境中信息系統(tǒng)的單一乏味、造型老套、可識(shí)別性較差，難以完成對(duì)來(lái)自不同地域的游人的進(jìn)行有效的宣傳功能。人一旦由熟悉的環(huán)境進(jìn)入陌生的環(huán)境中，生理和心理上會(huì)不由自主的產(chǎn)生一種排斥感，造成緊張感和焦慮感。此時(shí)，就需要一個(gè)良好的信息指示，讓外地游客迅速找到扎龍自然保護(hù)區(qū)相關(guān)信息。如在火車站、客運(yùn)站設(shè)置環(huán)境良好的旅游交通專線、具有良好的視覺(jué)識(shí)別性的標(biāo)識(shí)牌。對(duì)于景區(qū)內(nèi)各種解說(shuō)牌的內(nèi)容是否簡(jiǎn)潔易懂、圖文并茂等方面都應(yīng)有較高的需求。

科普教育是濕地生態(tài)旅游的一項(xiàng)重要功能，加大對(duì)濕地的宣傳，讓旅游者了解扎龍、關(guān)心濕地、渴望濕地，使?jié)竦氐目茖W(xué)價(jià)值和游覽價(jià)值深入人心。一方面通過(guò)音響、圖片、設(shè)施形態(tài)等途徑展開宣傳；或?qū)⒈Ｗo(hù)濕地的意識(shí)通過(guò)旅游設(shè)施產(chǎn)品展現(xiàn)出來(lái)。另一方面，也應(yīng)該采取喜聞樂(lè)見、游客容易接受的方式，如借鑒世界級(jí)香港濕地設(shè)置野生動(dòng)物模型展覽、仿真濕地場(chǎng)景等娛樂(lè)教育設(shè)施，加大對(duì)游客的科普教育，使游客在體驗(yàn)扎龍濕地生態(tài)旅游的過(guò)程中自覺(jué)地愛(ài)護(hù)濕地，建立可循環(huán)的良性生態(tài)系統(tǒng)。

（四）突出人性化設(shè)計(jì)

人性化指的是一種理念，具體體現(xiàn)在能滿足美觀的同時(shí)，根據(jù)消費(fèi)者的生活習(xí)慣，操作習(xí)慣，方便消費(fèi)者，既能滿足消費(fèi)者的功能訴求，又能滿足消費(fèi)者的心理需求。首先，從人性化角度看，扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境中衛(wèi)生設(shè)備尚不夠完善，缺少飲水器、煙灰缸的設(shè)計(jì)；衛(wèi)生間等應(yīng)充分考慮無(wú)障礙設(shè)計(jì)；信息設(shè)施上采用國(guó)際通用的指示牌，版面設(shè)置中英雙語(yǔ)等來(lái)滿足不同地域人們的旅游生活需求。其次、扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)從對(duì)人與對(duì)動(dòng)物的安全兩方面考慮。

在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中，本著以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)廣大公眾，保證自然保護(hù)區(qū)不受破壞和污染。因此，通過(guò)環(huán)境設(shè)施的形態(tài)、色彩、材料、數(shù)量、尺度、體量、比例及擺放位置等減少觀鶴過(guò)程中的擁擠與噪音對(duì)人和濕地生態(tài)環(huán)境的造成的影響。指引人類漫步在綠色的精神家園，使人性真正得以回歸，處理好人——設(shè)施——環(huán)境三者的關(guān)系，讓自然和人類更加和諧。

（五）突出城市品牌設(shè)計(jì)與非物質(zhì)文化

旅游在一定程度上是對(duì)“他文化”的一種欣賞和探求的活動(dòng)，尤其是對(duì)非物質(zhì)文化旅游資源來(lái)講，在開發(fā)時(shí)首先應(yīng)確定旅游目的地的文化屬性，進(jìn)行正確的文化定位。在扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中重視非物質(zhì)文化丹頂鶴藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)于豐富鶴文化的內(nèi)涵和形式，打造鶴城文化品牌，推動(dòng)城市的文化發(fā)展將起到積極健康的促進(jìn)作用。扎龍自然保護(hù)區(qū)想擴(kuò)大自己在區(qū)域以及全國(guó)的影響力，必需要在旅游產(chǎn)品的研發(fā)上下大力度，增加產(chǎn)品的樣式、款式、研究開發(fā)出既能代表地方特色的、又是綠色環(huán)保的東西來(lái)，同時(shí)也讓扎龍自然保護(hù)區(qū)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

結(jié)論

綜上所訴，扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施是相對(duì)復(fù)雜的設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域。既要有地域、文化的限制與傳承，又要有現(xiàn)代科技信息為基礎(chǔ)；既要體現(xiàn)時(shí)代審美特征，又要滿足濕地生態(tài)環(huán)境保護(hù)需求。濕地生態(tài)旅游環(huán)境可以說(shuō)是一種高度國(guó)際化的文化題材。我國(guó)濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)還有待加強(qiáng)，存在的不足是理論上沒(méi)有形成完整的體系，實(shí)踐上更是處在散亂狀態(tài)，沒(méi)有從特定的濕地生態(tài)旅游環(huán)境出發(fā)，環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、生態(tài)景觀學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等多學(xué)科交叉角度研究濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施。以上對(duì)于扎龍濕地生態(tài)旅游環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的思考，有利于在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上打造城市濕地生態(tài)旅游特色產(chǎn)業(yè)；建設(shè)獨(dú)具特色的精品城市文化。

項(xiàng)目編號(hào)：12522337

項(xiàng)目名稱：扎龍自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究

參考文獻(xiàn)：

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