南音

南音的歷史相當久遠，一般認為是唐、五代時傳入閩南的中原古曲。因此，有人稱之為“漢唐樂府”。

南音留存了唐、五代甚至更早時期的中原古樂的因素。比如曲項四弦琵琶，在北朝、隋唐時代就有出現，并且在敦煌莫高窟的北魏壁畫、隋代壁畫、唐代壁畫都有出現。四川五代遺址王建墓也有曲項琵琶樂隊的石刻，五代南唐《韓熙載夜宴圖》中更有樂師彈奏曲項四弦琵琶。

其次，南音的譜，特別是《走馬》、《百鳥歸巢》、《陽關曲》都留存了唐大曲諸多音樂因素。因而被人們稱之為“中國音樂的活化石”。《大英百科全書》譽之為“東方明珠”。

由于流傳的歷史久遠，南音產生了許多不同的名稱。如南曲、南管、弦管、錦曲、郎君樂等。從現今留存在大英博物館的明刊本看，明代是把南音叫做錦曲和弦管的，現今依然有許多地方，比如臺灣仍稱之為弦管。郎君樂則是因為南音界所奉神明為五代時期的孟昶，他后來被封為“郎君大仙”，故稱“郎君樂”。

南音的內容，有“指”、“譜”、“曲”三部分。指，是一種組曲的形式，以樂器演奏，但它們的音樂中包括歌詞，而這唱詞只為平時練習、記憶音樂而設，演奏時只奏曲調而不唱。傳統的南音曲本，有“指”三十六套。

譜，是純粹的器樂演奏曲，由多樂章組成，傳統有十二大譜，每套譜都有一個標題，屬于一種“標題音樂”。十二大譜的標題分別是：《梅花操》、《四時景》、《走馬》、《百鳥歸巢》、《陽關三迭》、《起手板》、《四靜板》、《三不和》、《四不應》、《三面金錢經》、《五面金錢經》、《八面金錢經》。后面的三套后來則改為《三臺令》、《五湖游》、《八展舞》。近代又有《舞金蛟》、《哭鳳添》、《思鄉怨》、《大陽關》、《孔雀展屏》、《閩海漁歌》等新創譜，合計十八套。

曲，是供演唱的散曲，由歌者手持拍板，在南音“四管”伴奏下演唱，具有南、北朝時期“相和歌”（“絲竹更相奏，執節者歌”）的演唱風格。其曲牌有230多種，曲目則達2000多首之多。

南音樂隊編制，一般有“上四管”，即琵琶、洞簫、二弦、三弦和“下四管”，即響盞、雙音、四塊、小叫。有時還加上玉曖（小嗩吶）、笛子（品簫），成為“十音”。

南音的琵琶是上面所介紹的曲項四弦琵琶，演奏時保留了橫抱手撥的古代演奏方式。

它的洞簫也稱南簫，又叫“尺八”，但與日本的尺八又略有不同，較北方的簫短一些、粗一些。

二弦源自奚弦。奚弦是我國弓弦樂器的肇始者，奚弦在宋代才被廣泛使用。但是，現在南音的二弦和清代的奚弦并不一樣，倒是和宋代陳旸《樂書》中所繪的奚弦圖形制相同。

中國民間的三弦有大小之分，小三弦又稱“曲弦”、“南弦”，大三弦長一些，稱“大鼓三弦”、“書弦”。南音所用的三弦是小三弦。

拍板又稱檀板，據說起于魏晉時代。拍板也有多種形制，《舊唐詩》里記載的拍板“長闊如手，厚寸余”，《通典》記載的拍板也是“長闊如手，重十余枚”。而四川前蜀王建在成都老西門外的墓側石刻中，有拍板六塊，是唐代通行的小拍板。宋代陳旸的《樂書》中稱拍板“大者九板，小者六板”。《明會典》記載的拍板則僅四片。而南音所用的拍板五塊，厚僅二分，中間三塊長26厘米，外面的兩塊長29厘米，寬度則在3—5厘米間。這說明南音的拍板是在從宋到明之間從六塊演化為四塊時產生的。

南音的曲本，以南音的工尺譜記，系以琵琶指法記錄，由音符、指法與撩拍三部分組成。音符記于左一行，以“工六士一儀”表之；琵琶指法記號于中央行；以“。”表示拍，以“、”表示撩，記于右一行。南音的“工六士一儀”相當于宮商角徵羽。

南音音樂格調高雅。據傳泉州人李光地為康熙重臣時，曾要家鄉派五位南音高手入京，于御前演奏，得康熙賜匾“御前清曲”，并賜涼傘一頂。因此，現今南樂曲館總要擺上一頂古代的涼傘，并稱自己為“御前清客”。

南音后來隨閩南人過臺灣、下南洋，因而在東南亞各國，在臺灣、香港及澳門等地區，凡閩南人足跡所至較為集中的地方就有南音曲館或社團。每年的農歷八月十二日，是郎君孟昶的生日，南音人都要齊聚曲館舉行儀式和會唱，以此來紀念他們的神明。

南音最早應是起于泉州，而后才傳到漳州、廈門，再傳到臺灣、南洋去。明末清初以后，廈門港逐漸成為閩南最重要的出海口，成為閩南人過臺灣、下南洋的出發地和歸來的口岸，許多南音的大師也就紛紛齊聚廈門。十八世紀以后，南音的幾位大師章小崖、林祥玉、林霽秋、紀經畝都世居于廈門。

1949年以后，紀經畝組建廈門南樂研究社、金風南樂團，成為新中國南音組織、研究、演出的領導者、先行者。尤其是在南音藝術的繼承和創新上，他整理校訂傳統南音兩冊，編寫初級南音教材三冊，創作散曲五百多首，與人合作創作南音新譜《閩海漁歌》已成為南音界公認的第十四大譜，《沁園春·雪》、《迎龍小唱》蜚聲全國樂壇，更成為五十年代南音的代表作。他整理舊曲重新創作的《感謝公主》，成為海內外弦友普遍傳唱的曲目。1986年，紀經畝先生因病辭世，海內外南音弦友尊為“一代宗師”。

名師出高徒，在海內外南音界負有盛譽的白麗華、江來好、林玉燕和現在新加坡被譽為“琵琶圣手”的卓圣翔等都是在紀先生精心培育下成名的。

20世紀80年代以后，千年古樂南音又顯現出新的活力。廈門、泉州、香港、菲律賓、臺灣都舉行過多次大型的南音大會唱。廈門南樂團與廈門歌舞劇院以南音守護神孟昶和花蕊夫人的故事聯合創作演出了大型南音樂舞劇《南音魂》，又以白居易的詩《長恨歌》為題材聯合創作演出大型南音樂舞《長恨歌》，后者并成為南音首個獲國家文華獎的劇目。

2007年，南音成為第一批國家非物質文化遺產項目，2009年南音進入世界非遺名錄，保護南音、傳承南音成為政府和民間的共識。