好書推薦·大陸

憲政愛國主義

作者：揚-維爾納·米勒

譯者：鄧曉

出版社：商務

出版日期：2012年11月

無論憲政主義，還是愛國主義，都不是德國人的發明。然而，作為一個區別于自由民族主義、傳統的共和愛國主義以及世界主義的理論，憲政愛國主義在戰后的德國得到了最為清晰的闡述。本書追溯了二戰之后憲政愛國主義在歐洲尤其是德國發展的脈絡，作者認為在民主的普世原則與憲政的特殊規范之間，憲政愛國主義為民主國家公民的政治忠誠提供了一種新的途徑：作為一個平等分享空間的政治凝聚體，它認同政治身份歸屬所存在的種種邊界，也意識到政治道德合法的多層次性，同時還面向更為開放的包容、公正和自由。在此種意義上，憲政愛國主義的本質必然具有反思性和批判性。

參與的惡夢

作者：馬庫斯·米森

譯者：翁子健

出版社：金城

出版日期：2012年11月

本書希望超越人性本善的想法。傳統的參與模式都建基于包容，它假定在一個平等社會里面，每個人的聲音都有同等的重要性。通常，通過簡單地提出一種結構或情境而推行由下而上的包容參與時，這些政治活動者或機構就會被冠以“善人”的稱號。本書是對當今流行的所謂“參與藝術”的深刻批評，探索了藝術在今天獨立立場的必要性和可能性。

馬庫斯·米森，建筑師、作家，參與四部曲發起人，目前是法蘭克福Stazdelschule學院的批評空間實踐的教授、瑞士日內瓦HEAD設計學院以及洛杉磯USC大學的客座教授。他的工作范圍包括批評空間實踐的探詢、機構建設和空間政治。

中國與中國人影像

作者：約翰·湯姆遜

譯者：徐家寧

出版社：廣西師范大學

出版日期：2012年11月

鴉片戰爭，太平天國……衰腐的晚清帝國在喘氣的間隙開始洋務運動，西學東漸，改變悄然發生。紀實攝影的先驅約翰·湯姆遜恰逢其時來到中國，223幅照片以強烈的紀實風格，記錄下落后腐朽與求變圖強并存的中國。因此有了這部中國最早的全景式影像記錄，也是第一部通過直觀的照片而不止是抽象的描述，多層面地介紹中國的皇皇巨著。

湯姆遜不僅僅是一名攝影大師，更是一位帶著自己的思考行走的觀察者，他對中國社會的解析涉及方方面面，無論鏡頭或是文字，視角都頗為科學、嚴謹，至今仍覺新鮮、生動。

湯姆遜出版此書的初衷，是為西方提供有關中國的百科全書式的影像資料，而在當下中國，透過西方人探尋的目光，我們看到了一個近150年前真實存在的中國，看到了今天的中國從哪里走來。

文學回憶錄

口述：木心

筆錄：陳丹青

出版社：廣西師范大學

出版日期：2013年1月

文學是可愛的。生活是好玩的。藝術是要有所犧牲的。

上世紀八十年代末，木心客居紐約時期，亦自他恢復寫作、持續出書以來，紐約的大陸和臺灣同行在異國謀飯之中，居然促成木心開講“世界文學史”，忽忽長達五年的一場“文學的遠征”——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最后一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。

木心開講時六十二歲。多少民國書籍與讀者，湮滅了。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他不肯斷，而居然不曾斷，這就是紐約世界文學史講座潛藏的背景：在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學景觀，倘若不是出走，這頑強而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。

如今，聽課學生陳丹青整理那五年那五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結集這本大書時，已不再將之僅僅看做“世界文學史講座”。誠如木心所最早時設想的那樣，這是他自己的“文學回憶錄”，是一部“荒誕小說”，“在自己的身上，克服這個時代”。

這也是木心留給世界的禮物，文學的福音書。

野狐禪

作者：趙焰

出版社：安徽教育

出版年：2012年11月

《野狐禪》系著名作家趙焰先生最新作品集，輯錄近年文化隨筆七十余篇。本書分“胡言亂語”、“花言巧語”、“閑言碎語”、“陳言舊語”、“皖言徽語”五輯。所收文章非“正禪”說教文字，作者漫談歷史舊事，暢論讀書見解，娓娓敘述中頻出真知灼見，常以旁敲側擊的方式翻舊案 、立新論，對諸多文化現象和歷史人物的評介多讓人拍案叫絕、耳目一新。

《野狐禪》屬于“渡書系”。

留一個房間給你用

作者：盛可以

出版社：北京燕山

出版日期：2012年12月

盛可以坦然面對女性的性別及隱秘的欲望，這是國內極少作家能做到的。她筆下的女人是危險的，即使是柔弱的，也是具有攻占性的，她們是雌性荷爾蒙的，如同女性也具有雄性荷爾蒙一樣，那一點雄性荷爾蒙意識，對于情與欲的獨立導致她們可能的豐盛與悲劇，令人又愛又恨又憐。讀者在驚嘆她對女性禁忌地的直接與冒犯時，會被她的敏銳與準確擊中。如同一個讀者所說的，這是一種尖銳的溫柔。

本書是盛可以寫作十余年唯一創作面貌最全的小說精選集，共收錄十三篇最具代表性的作品。

四十九日告別

作者：伊吹有喜

譯者：孫雅甜

出版社：南海

出版日期：2013年1月

普通主婦乙美驟然辭世，丈夫良平一蹶不振，女兒百合子也在此時失婚回到家中，熱田家亂作一團。忽然間，人們發現乙美留下一本手繪的“四十九日生活處方”，記錄了日常生活的種種智慧。她更在其中交待身后只舉行一場七七宴會，做出菜譜中的料理與大家分享。

一本繪滿生活智慧的小冊子、一場未知的奇特宴會，將帶給瀕臨崩潰的熱田家怎樣的奇跡？

不說，就真來不及了

作者：袁苡程

出版社：新星

出版日期：2012年12月

20多年前，作者在紐約大學讀心理學研究生，論文選題是人類的懺悔心理。為搜集各種臨終遺言作為第一手素材，她首先去了藏書無數的紐約市公共圖書館，結果發現能找到的東西基本僅限于名人的臨終遺言。于是她重新整理思路，突發奇想，花了三百五十美元在《紐約時報》上登了一個小廣告，征集臨終遺言，帶來了意想不到的效果，那些來信深深地打動了她，于是她決定把這些故事呈現給更多的人。

史客·三山

主編：薩蘇

出版社：金城

出版日期：2012年11月

中國是個多山的大陸國家，中國人有千百年的山水情結。在中國人的生活和文化意識里，山水占有極重要的地位。山水，是中國人的美學，是中國人的哲學，是中國人的宗教。而歷史是發生在特定時間和空間的，山水，也伴隨了整個中國人的歷史。

本書圍繞中國人賦予山的三種屬性：政治軍事之山、信仰之山、審美文化之山，從山川地理角度講述從古到今的中國史，堪稱一部中國人的山川志。

人生就是一場覓食

作者：古清生

出版社：九州

出版日期：2012年11月

這是一本行萬里路只為尋覓美食的文化隨筆。美食作家古清生半生為了行走，而行走為了美食。走遍名山大川、尋常巷陌，只為找到原汁原味的正宗鄉土美食。中國飲食文化，博大精深，既在食府酒店，更在市井民間，而同一道菜的不同做法更是千姿百態。

人生不在于追求何等榮耀，只要吃飽喝足一樣能夠體會幸福美滿的人生。不管你多富有，不管你官多大，都是一個肩膀上扛個腦袋，都是兩只筷子一個碗，民以食為天，走到哪里都是這個理兒。

新陸詩叢·中國卷

作者：韓東 等

出版社：重慶大學

出版日期：2013年1月

中國當代詩歌自70年代至今已近40年，盡管每一時期的精神氛圍和物質載體明顯有別，但詩人們的寫作都取得了驚人的成就。這些成就直接或間接地作用于現代漢語，使其發生了巨大而深刻的變化。作為書面語言的現代漢語，在幾代詩人的努力下逐漸臻于成熟和完善。隨著時間的流逝，這一點將越發顯明。

本詩叢第一輯匯聚了六位優秀詩人的力作，包括韓東、于堅、西川、翟永明、楊黎、春樹等詩人的最新作品，集中展示或業已成名或隱而未出的詩人們卓而不群的寫作以及所創造的語言奇觀。他們風格各異，我們可以窺見他們在實踐詩歌語言和空間的態度上所保持的異常的清醒與自尊。本詩叢的目的，在于梳理中國當代詩歌脈絡，系統地有價值地介紹當代詩歌寫作中的優秀詩人及其作品，力圖填補當代大陸詩歌出版的空白。

二十位人性見證者

作者：阮義忠

出版社：中國華僑

出版日期：2012年10月

20世紀上半葉，電影還不發達，電視剛剛起步，一批優秀的攝影家，開始用鏡頭敘述時代的變遷，記錄人生百態，揭露最真實的人性。他們的鏡頭里有各色各樣的人物、城市和農村、戰爭與和平、時間與細節……同時，這些作品都打上了強烈的個性化的印記，表達出攝影家的觀念、情感以及他們觀察和觸摸外部世界的方式，他們是20世紀的“人性見證者”。

作者阮義忠以親切活潑的筆調及豐富的攝影作品，介紹了桑德、布列松、卡帕、阿勃絲、寇德卡等二十位20世紀最具影響力的杰出攝影家的生平經歷與影像風格。

阮義忠，1950年生于臺灣省宜蘭縣。22歲任職《漢聲》雜志英文版，開始攝影生涯。三十多年來，他跋山涉水，深入鄉土民間，尋找動人細節，拍攝了大量以百姓日常生活為題材的珍貴照片，作品也成了臺灣獨一無二的民間生活史冊。阮義忠的著作豐富，對全球華人地區的攝影教育有卓越貢獻，被譽為“世界攝影之于中國的啟蒙者與傳道者”，“中國攝影教父”。

奧林匹亞

作者：泰勒·唐寧

譯者：徐德林

出版社：北京大學

出版日期：2012年11月

“美，即為有意味的形式 ?！?/p>

《奧林匹亞》是對這句話的最佳詮釋，它既是紀錄片的巔峰之作，也是所有電影的范本。在一位傳奇女性的主導下，它采用超越性的視角，以展現人體之美為目標，如此宏大和澎湃，給后人留下了無盡的探討空間。

本書解讀了這部壯美作品的誕生過程和內在意涵，從中可以清晰地看到，創作者如何把他們所擁有的資源和所受到的諸種限制，極具想象力地轉化成表現人體、運動、激情的動力泉源。

廢墟的故事

作者：巫鴻

譯者：肖鐵

出版社：上海人民

出版日期：2012年11月

傳統中國美術中的“廢墟”在哪里？在創造現代中國視覺文化的過程中，東西方的廢墟觀念如何在歷史的對立中得以流布與深化？20世紀以來，當代廢墟美學如何在過去與未來之間尋找到自身存在的立足之地？

美術史家巫鴻將中國“廢墟”觀念及其視覺表現形式的流變放置在考察的中心：丘與墟，碑與枯樹，作為廢墟替身的拓片，“跡”的種種形式……本書在梳理這份涵蓋繪畫、建筑、攝影、印刷品和電影的材料清單時，“展現出令人敬佩的清晰與準確”（包華石）。

東坡畫論

作者：蘇軾

校注：王其和

出版社：山東畫報

出版日期：2012年11月

在中國繪畫史上，沒有任何一種畫論超過蘇軾畫論的影響，它有力地推動了文人畫潮流的發展，在一定程度上可以說蘇軾是文人畫理論的實際奠基人。

蘇軾首分“士人畫”和“畫工畫”，認為“觀士人畫如閱天下馬（千里馬），取其意氣所到。他認為士人畫需講求“常理”，即“意氣”，于“常理”之外，并提“象外”。而蘇軾并未止于此，在這基礎上提出了他以為的藝術的最高境界“蕭散簡遠”，“發纖秾于簡古，寄至味于澹泊”，反對劍拔弩張，力求“平淡”。

妮瑪！這就是大學

作者：偉大的安妮

出版社：湖南文藝

出版日期：2012年12月

這只是一座建筑，卻是那么多人帶著夢想進來的地方。在這里，我們為自己的小事大笑、難過、驕傲、失落，成長的過程中，我們不免碰壁，傷痕累累。這些，都是成長的代價，也是成長的饋贈。不計代價愛你的家人也好，毫無保留站在你背后的朋友也好，易碎的愛情也好，教會我們用心去珍惜，用力去前進的，正是這些灑落在大學里的時光。

《金瓶梅》藝術世界

作者：楊子華

出版社：浙江文藝

出版日期：2012年11月

本書從說唱藝術、戲曲藝術、舞蹈藝術、游藝、雜藝、裝飾藝術、燈節藝術等七個方面全面介紹了《金瓶梅》所反映的明代日常生活以及文娛活動。書中往往以小說描述片段為引，加以說明，并旁征博引文獻記載，使讀者對古代人的家庭生活乃至女子裝飾、發行等等有一個大致的了解。

創客：新工業革命

作者：克里斯·安德森

譯者：蕭瀟

出版社：中信

出版日期：2012年12月

在這本書中，克里斯·安德森深入到新工業革命的前沿陣地，深入考察了創業者是如何使用開源設計和3D打印，將制造業搬上自家桌面的。在這個定制制造、“自己動手”設計產品、創新的時代，數以百萬計發明家和愛好者的集體潛力即將噴薄而出，全球制造業將由此而掀開新的一頁。

安德森驚人地預測，隨著數字設計與快速成型技術賦予每個人發明的能力，“創客”一代使用互聯網的創新模式，必將成為下一次全球經濟大潮的弄潮兒。

魚為什么放屁

作者：弗朗西斯·古德

譯者：高天羽

出版社：上海三聯

出版日期：2012年12月

這是一本另類的百科全書，作者不僅列舉了最丑的動物、最長的耳毛、最好吃的昆蟲、最響亮的飽嗝，而且對歷史的敘述也常和我們的見聞大相徑庭：比如風景秀麗的劍河曾是大陰溝，維多利亞女王就見識過一張張沾了大便的廁紙順流而下；比如英國人曾像舊中國愚民一樣迷信，在查理一世問斬后紛紛以手帕沾其鮮血回家治??；比如花都巴黎曾是臭都，路人常被二樓傾瀉下的屎尿淋個滿頭；比如古羅馬人好宴飲，席間以手指摳喉嚨摧吐，以便騰空胃袋、繼續進食。各種惡心而無用的問題，都能在書中找到答案。

弗朗西斯·古德，英國暢銷科普作家，解剖學和生理學講師，一直對奇怪的事物懷有好奇，著有《哈欠為什么會傳染》、《鼻屎為什么不能吃》等。