
中國(guó)風(fēng),一種時(shí)髦的命名方式,換一種土的說法,也可以叫做中國(guó)特色,而最有特色的中國(guó)特色就是以計(jì)劃的方式、集中各種資源去做某件看起來不可能的事。這種行為是前進(jìn),更是躍進(jìn)或冒進(jìn)。學(xué)習(xí)雷鋒,也是在特定歷史背景中的一場(chǎng)計(jì)劃式的道德大躍進(jìn)。解構(gòu)雷鋒,其實(shí)也是解讀一個(gè)時(shí)代……
學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,雷鋒究竟有什么不一樣?今天,這個(gè)問題已經(jīng)越來越難繞開,就像推銷商品時(shí),要告訴對(duì)方該商品的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)一樣。
致命的BUG
如果善得不真實(shí),那就是一種偽善,盡管偽善也是善的一種,但畢竟打了折扣,道德高度就降了下來。
1999年9月,美國(guó)《時(shí)代》雜志亞洲版上,刊登了一篇名為“Model Comrade”的文章。該文中,作者SIMON LEYS提出了這樣的疑問:雷鋒1962年殉職,1963年毛澤東提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召后,社會(huì)上才真正掀起學(xué)習(xí)雷鋒的高潮。在此期間組織的雷鋒事跡展中,出現(xiàn)了幾十幅反映雷鋒生前做好事的照片:例如,扶老大娘過馬路、將自己的午餐送給忘記帶午餐盒的戰(zhàn)友等。如果這些照片是真實(shí)的,那么,誰一直將鏡頭對(duì)準(zhǔn)這個(gè)當(dāng)時(shí)還沒有出名的小人物?對(duì)于這類疑問,曾經(jīng)在沈陽軍區(qū)做過宣傳干事、今年已經(jīng)81歲的張峻2009年在接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)承認(rèn),很多照片是出于宣傳需要補(bǔ)拍的,有的甚至是在雷鋒犧牲后,為樹立高大全的形象,對(duì)照片進(jìn)行過修改。
一顆小小螺絲釘,在一般人眼里似乎算不了什么,但是,雷鋒同志卻從螺絲釘身上受到深刻的啟迪,認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值,決心做社會(huì)主義大機(jī)器上一顆永不生銹的螺絲釘。這個(gè)生動(dòng)的比喻很多人耳熟能詳,其背后的故事是,一次,雷鋒跟張書記下鄉(xiāng),一邊走一邊聊天。走著走著,忽然,雷鋒覺得腳下被什么東西絆了一下。他低頭一看,原來是一顆生了銹的螺絲釘,便一腳踢到了路邊。張書記問:“你踢的是什么?”雷鋒說:“一顆破螺絲釘。”張書記聽了,一聲不響,從草叢里撿起那顆螺絲釘,用手帕把螺絲釘擦干凈,裝進(jìn)了上衣口袋。雷鋒覺得挺奇怪,一個(gè)縣委書記還撿一顆螺絲釘干什么?過了幾天,雷鋒跟著張書記到縣機(jī)械廠開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。在機(jī)械廠,張書記指著轟鳴作響的機(jī)床問雷鋒:“小雷,你說,這機(jī)器為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)?”“接了電。”張書記又問廠長(zhǎng):“如果這機(jī)床上少了一顆螺絲釘,機(jī)床還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)嗎?”廠長(zhǎng)說:“那就要出毛病了!”聰明的雷鋒這時(shí)已經(jīng)明白縣委書記為什么要撿那顆小小的螺絲釘了。
小小的、能裝進(jìn)口袋里的螺絲釘,如何去絆一個(gè)成年人?
雷鋒在做好事的同時(shí),就有一個(gè)團(tuán)隊(duì)在悄悄地工作了,首先根據(jù)“為社會(huì)主義添磚加瓦”這句話推斷出做好事者就是雷鋒,接著趕制“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的牌匾,并組織鑼鼓隊(duì)……這可能嗎?
在傳播過程中,細(xì)節(jié)常常被忽略或扭曲,但上述故事幾十年來沒有變形,至今還寫在小學(xué)教材或教輔讀物中。著名教育家陶行知說過,千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。面對(duì)一個(gè)可能失真的榜樣,又應(yīng)該學(xué)什么?
被過度詮釋的精神
雷鋒是行動(dòng)榜樣和精神偶像的復(fù)合體。他的偉大不是體現(xiàn)在“扶老大娘過馬路”、“將自己的午餐讓給忘記帶飯盒的戰(zhàn)友”、“電影開演前抓緊時(shí)間看書”等行動(dòng)細(xì)節(jié)上,而是體現(xiàn)在背后的偉大動(dòng)機(jī)上:例如,“對(duì)待同志,要像春天般溫暖”,所以他將自己的午餐讓給忘記帶飯盒的戰(zhàn)友;“要將有限的時(shí)間投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”,所以他出差一千里,好事做了一火車……在那個(gè)年代,雷鋒精神就是忠誠(chéng)、無私、勤儉。而這些,正是剛經(jīng)歷“三年困難時(shí)期”的政府對(duì)民眾的要求。所以,雷鋒精神最初就是時(shí)代精神,有非常明顯的時(shí)代烙印和局限。
然而,在中國(guó),人一旦偉大起來,就無處不在、無所不能。
在強(qiáng)大輿論機(jī)器的運(yùn)作下,雷鋒精神越來越與雷鋒無關(guān),它的內(nèi)涵與外延不斷膨脹,并與時(shí)俱進(jìn):奉獻(xiàn)精神、傻子精神、釘子精神、奮斗精神、共產(chǎn)主義精神……甚至提升到“雷鋒精神彰顯了人類共同價(jià)值”的高度。2009年3月,“兩會(huì)”期間,全國(guó)政協(xié)委員劉江龍?zhí)岚附ㄗh為雷鋒精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),避免雷鋒精神消亡。
當(dāng)一如既往地被各種需要涂脂抹粉后,雷鋒精神變得不堪重負(fù)、面目模糊。
2010年3月,上海某媒體做過一項(xiàng)調(diào)查。在參與投票的4146人里,24%的人認(rèn)為雷鋒精神“已經(jīng)過時(shí)”。不僅如此,雷鋒還被娛樂化解讀:2010年3月,一個(gè)名為“雷鋒日記”新浪微博持續(xù)走紅:博主并沒有記錄那些讓我們耳熟能詳?shù)暮萌撕檬拢悄7吕卒h寫日記的口吻,調(diào)侃當(dāng)下事件。例如,“坐公交車時(shí),中途上來一位駝背老太太,站在車頭許久竟沒人讓座,令我很生氣。但令我更生氣的是,有個(gè)小伙子到站,招呼老太太入座。哼,這也是你做的好事兒?擺明是在跟我搶生意嘛,我一個(gè)箭步上前,搶先坐下。然后整理一下儀容,從容淡定站起來讓座,乘客們都夸我是個(gè)好青年……”
雷鋒一開始就是被時(shí)代需要包裝起來的精神偶像,如今被漠視或娛樂化,是被過度闡釋后的理性回歸。那些并不靠譜的各種疊加其實(shí)都是浮云,雷鋒精神如果有核心,那就是利他。
利他即利己
利他與利己,指向不同,但并不天然對(duì)立,絕大多數(shù)利他行為的深層動(dòng)機(jī)是利己。而這與覺悟、道德并無本質(zhì)關(guān)聯(lián)。在生存競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的動(dòng)物界,利他行為普遍存在,它已經(jīng)成為動(dòng)物之間的一種相處方式和生存策略。而雷鋒式助人卻將利他與利己截然對(duì)立,強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)的純潔與單一:毫不利己,專門利人,甚至強(qiáng)迫人做了好事后還要保持低調(diào),因?yàn)橐粋€(gè)人做一件好事不難,難的是一輩子做好事……“雷式”利他行為,不是貢獻(xiàn),而是犧牲。所以多數(shù)人明明做了好事,卻不愿意承認(rèn)自己是在學(xué)雷鋒。
如今,雷鋒在民間越來越?jīng)]有市場(chǎng),但并沒有證據(jù)證明,利他行為少了,人與人之間的關(guān)系冷漠了。不僅如此,隨著社會(huì)的發(fā)展,利他行為的形式越來越可見、越來越多元、越來越有力。精英階層的利他行為:給錢、給力、給思想。草根的利他行為:除了個(gè)案式的“扶老奶奶過馬路”外,就是圍觀式參與。其路徑是,響應(yīng)精英人物的號(hào)召,關(guān)注某起公共事件,形成積極的社會(huì)輿論,精英與草根合力,促成矛盾的化解或問題的解決。
利他與利己可以統(tǒng)一,利他的形式與動(dòng)機(jī)可以多元。
當(dāng)不再需要跨越道德門檻,甚至可以毫不羞赧地?cái)y帶利己動(dòng)機(jī)時(shí),利他行為一定會(huì)越來越普遍。
公民時(shí)代,人人都是雷鋒
雷鋒已經(jīng)沉淀在中國(guó)人的記憶里,但并不過時(shí)。雷鋒是中國(guó)人熟知的品牌,他應(yīng)該被賦予與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)涵。在尊重個(gè)人權(quán)利與利益訴求的公民社會(huì),雷鋒是好人,但首先是公民。公民雷鋒不是過去的雷鋒,他比雷鋒更親切,更可感,他沒有道德上的優(yōu)越感,沒有政治上的榮譽(yù)感,他心中有自己,也懂得關(guān)心自己。與此相對(duì),如果必須提升,現(xiàn)時(shí)代的雷鋒精神,應(yīng)該是一種公民精神,它拒絕了政治上的拖泥帶水,理直氣壯地爭(zhēng)取自己的權(quán)利,非常自然地扶老攜幼。
20世紀(jì)30年代,西班牙著名的思想家加塞特在《大眾的反叛》一書中倡導(dǎo)了他的“貴族制”立場(chǎng),所謂貴族,不只是一個(gè)人高貴的身份和優(yōu)雅的舉止,更重要的是一個(gè)人的責(zé)任和他的社會(huì)使命感。今天,如果要期待雷鋒精神實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)理想,就必須將那些在事業(yè)上有所成就,即通俗意義上的成功人士吸收過來,通過他們對(duì)社會(huì)的回報(bào),讓雷鋒精神更有實(shí)質(zhì)意義,這或許是現(xiàn)時(shí)代雷鋒精神應(yīng)該具備的更高形態(tài)。
● 摘編自《贏未來》2013年3月刊