聯(lián)系生活揣摩品味嘗試運(yùn)用

[摘 要] 語(yǔ)感是人們思維不直接參與作用下直覺(jué)地感受、領(lǐng)悟、把握語(yǔ)言文字的一種能力，是語(yǔ)言素養(yǎng)的重要組成部分。語(yǔ)言培養(yǎng)的途徑是：一是聯(lián)系生活，激活生活，將文字還原為生活，讓學(xué)生感性體驗(yàn)；二是揣摩品味，反復(fù)推敲，仔細(xì)地探求、體會(huì)、玩味；三是為學(xué)生提供運(yùn)用語(yǔ)言的環(huán)境即語(yǔ)境，讓學(xué)生嘗試著把習(xí)得的語(yǔ)言靈活地加以運(yùn)用，這是語(yǔ)感培養(yǎng)的最終目的。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)感；培養(yǎng)；策略

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2013）02-0107-04

《我的伯父魯迅先生》中有一句話：“他（車(chē)夫）聽(tīng)見(jiàn)腳步聲，抬起頭來(lái)，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦。”著名特級(jí)教師于永正老師這樣教“飽經(jīng)風(fēng)霜”：讓學(xué)生想一想那位車(chē)夫飽經(jīng)風(fēng)霜的臉是一張什么樣的臉，想好了，請(qǐng)用幾句話寫(xiě)出來(lái)。有人進(jìn)行兩種教法的對(duì)比實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)班用于老師的教法，另一個(gè)班則讓學(xué)生查詞典。學(xué)生了解到“飽”是充分地，“經(jīng)”是“經(jīng)受、經(jīng)歷”，“風(fēng)霜”指生活的坎坷、艱辛，“飽經(jīng)風(fēng)霜”就是經(jīng)受過(guò)許許多多生活的坎坷和艱辛。一周后，教師拿羅中立的著名油畫(huà)《父親》（畫(huà)中人的臉溝溝壑壑，刻滿歲月滄桑之痕）到教室里，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看著這幅圖，想到了什么詞？并用這個(gè)詞寫(xiě)一句話。結(jié)果，第一個(gè)班90%的學(xué)生想到的是“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞，寫(xiě)的句子都很通順。而另一個(gè)班只有幾個(gè)學(xué)生想到了“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞。第一個(gè)班的許多學(xué)生，也許未能像第二個(gè)班的學(xué)生那樣準(zhǔn)確地說(shuō)出“飽經(jīng)風(fēng)霜”的意思，但他們已然會(huì)運(yùn)用。靠什么？靠的就是語(yǔ)感。語(yǔ)感是人對(duì)語(yǔ)言文字正確、敏銳、豐富的感受力，是由語(yǔ)言文字引起的心理活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人們思維不直接參與作用下的直覺(jué)地感受、領(lǐng)悟、把握語(yǔ)言文字的一種能力。而這種能力，正是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，主要有以下幾種。

1 聯(lián)系生活，感性體驗(yàn)

語(yǔ)感，重在“感”。“感”即感受、感悟，“感之于外，受之于心”。“感”什么？“感”語(yǔ)言。要對(duì)語(yǔ)言有感受、感悟，就要激活語(yǔ)言所表現(xiàn)的生活。

語(yǔ)言源于生活，語(yǔ)言表現(xiàn)生活，語(yǔ)言是生活的外顯符號(hào)。蘇教版三年級(jí)上冊(cè)第二課《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》講的是：暑假到了，一個(gè)名叫聰聰?shù)男∧泻⒏职秩ヂ糜巍Ａ胰债?dāng)空，爸爸問(wèn)聰聰“驕陽(yáng)似火”是什么意思，聰聰把詞語(yǔ)解釋背了一遍：“火辣辣的太陽(yáng)照著大地。”爸爸說(shuō)，你背的是書(shū)上的解釋?zhuān)憧礃?shù)上的葉子都被曬蔫了，這不是對(duì)“驕陽(yáng)似火”最好的解釋嗎？后來(lái)到了海邊，只見(jiàn)海面上洶涌的波濤不斷涌來(lái)，撞擊在岸邊的巖石上，發(fā)出了山崩地裂的聲音，爸爸說(shuō)又想起了“驚濤拍岸”這個(gè)詞語(yǔ)。最后爸爸說(shuō)，要真正理解一個(gè)詞語(yǔ)的意思，不僅要會(huì)查有字的詞典，還要學(xué)會(huì)查身邊的“無(wú)字詞典”。這樣一篇文章，是在告訴剛由低年級(jí)升入中年級(jí)的孩子：要想感悟詞語(yǔ)的意思、語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)，就要學(xué)會(huì)查生活這部詞典，這樣學(xué)到的才是活的語(yǔ)言。

就像上述例子，只要“飽經(jīng)風(fēng)霜”與它所反映的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，即使學(xué)生對(duì)詞典里的解釋壓根不懂，也并不妨礙正確運(yùn)用，從而將其變?yōu)檎Z(yǔ)料庫(kù)中“蘇醒”了的詞匯，即積極詞匯。反之，即使能將“飽經(jīng)風(fēng)霜”解釋得很規(guī)范、很正確，但若與它反映的生活相脫離，就只能保存在語(yǔ)料庫(kù)中，無(wú)法被靈活地提取，只能變成“沉睡”著的詞匯，即消極詞匯。聯(lián)系生活，激活生活，讓文字還原為生活，讓學(xué)生感性體驗(yàn)、浸染其中，符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，也符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律。因此，聯(lián)系生活、感性體驗(yàn)是語(yǔ)感培養(yǎng)的重要途徑。主要做法有以下幾種。

1.1 想象畫(huà)面

想象是語(yǔ)感的翅膀，沒(méi)有想象就沒(méi)有語(yǔ)感。想象產(chǎn)生內(nèi)心視像，生成意境，形成悟性，從而進(jìn)入認(rèn)知的境界。上述“飽經(jīng)風(fēng)霜”的教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生想象之后產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果。一位教師是這樣教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》中“四季常青、蓬蓬勃勃”的。

師：想一想，春天來(lái)了，樟樹(shù)會(huì)有什么變化？

生：春天來(lái)了，樟樹(shù)在春風(fēng)的吹拂下，抽出了新的枝條。

生：春天來(lái)了，樟樹(shù)的點(diǎn)點(diǎn)新葉在陽(yáng)光下歡快地笑著。

師：說(shuō)得真好。夏日炎炎，驕陽(yáng)似火，樟樹(shù)——

生：樟樹(shù)一點(diǎn)兒也不懼怕強(qiáng)烈的太陽(yáng)光，仍是挺著滿樹(shù)翠綠的葉子生長(zhǎng)著，那葉子在陽(yáng)光下綠得發(fā)亮。

師：秋風(fēng)煞煞，秋葉紛飛，而樟樹(shù)——

生：秋風(fēng)煞煞，秋葉紛飛，樟樹(shù)仍是滿樹(shù)青翠。

師：冬日里，滿目枯黃，樟樹(shù)——

生：冬日里，滿目枯黃，樟樹(shù)還是那樣堅(jiān)強(qiáng)，在風(fēng)雪中挺立。

師：所以作者贊美樟樹(shù)——

（出示句子）

生齊：樟樹(shù)四季常青，無(wú)論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃。

師：什么是“四季常青”，什么是“蓬蓬勃勃”，都融化在同學(xué)們的想象之中了。

想象，能讓學(xué)生把語(yǔ)言文字和曾經(jīng)的生活視像聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生如聞其聲、如臨其境，真切、直觀地感悟語(yǔ)言的真意。

1.2 動(dòng)作表演

如果說(shuō)想象僅僅是把生活還原成畫(huà)面存留在頭腦中，那么，動(dòng)作表演則是把活生生的生活情景搬到學(xué)生的面前，使學(xué)生一目了然，瞬間感悟語(yǔ)言文字的內(nèi)涵。一位老師面對(duì)二年級(jí)的學(xué)生，他是這樣教學(xué)詞語(yǔ)的，以《狐假虎威》教學(xué)片段為例。

師：下面7、8兩節(jié)就是寫(xiě)他們到森林去的情景。這兩節(jié)寫(xiě)得非常精彩。請(qǐng)仔細(xì)讀一讀，過(guò)一會(huì)兒，我請(qǐng)幾個(gè)小朋友把這兩節(jié)寫(xiě)的事表演一下。要想演好，必須讀好。

（學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)。然后指名讀，學(xué)生讀的時(shí)候，老師把“神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾、半信半疑、東張西望”板書(shū)在黑板上。之后，老師找了五位小朋友，一位戴上老虎頭飾，一位戴上狐貍頭飾，另外三位分別戴上小鹿、兔子、野豬頭飾。）

師：下面請(qǐng)一位小朋友朗讀7、8兩節(jié)，由五位扮演動(dòng)物的小朋友表演。

（一生朗讀，“狐貍”在前面大搖大擺地走，“老虎”在后面東張西望。）

師：（問(wèn)“老虎”）你東張西望什么？

“虎”：我看看動(dòng)物們是不是怕狐貍。（眾笑）

（“狐貍”、“老虎”繼續(xù)往前走。“小兔”、“小鹿”等一見(jiàn)“老虎”，“呀”地一聲，撒腿就跑。）

師：（問(wèn)“鹿”）你為什么跑？害怕誰(shuí)？

“鹿”：我怕的是老虎。

師：不是怕狐貍？

“鹿”：誰(shuí)怕它呀！（眾笑）

師：同學(xué)們，對(duì)他們的表演有什么意見(jiàn)嗎？

（小朋友給予了充分的肯定。）

師：看了表演，我想，神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾、半信半疑、東張西望這些詞都懂了。小朋友再讀的時(shí)候，一定會(huì)讀得特別有感情。大家讀讀看。

模擬表演使學(xué)生身臨其境，使抽象的語(yǔ)言文字“活”了起來(lái)，學(xué)生的思維也“活”了起來(lái)，對(duì)這幾個(gè)詞語(yǔ)意思和情蘊(yùn)的把握心領(lǐng)神會(huì)。

2 揣摩品味，比較辨析

揣摩，反復(fù)地推敲，仔細(xì)地探求。品味，仔細(xì)體會(huì)、玩味。揣摩品味是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑，最能鍛煉學(xué)生的領(lǐng)悟能力，從而使學(xué)生“感知語(yǔ)言之精妙、洞察語(yǔ)言之精髓、把握語(yǔ)言之理趣”。有些語(yǔ)言在一定的語(yǔ)境中，含有深意，但又只可意會(huì)不可言傳，其中的奧妙只能靠閱讀者細(xì)細(xì)品賞方知其“別有洞天”。

《舌尖上的中國(guó)》有句臺(tái)詞：“（這些餃子）承載著家庭的味道，也許會(huì)留在孩子一生的記憶里。”家庭的味道是怎樣的？餃子怎么能承載家庭的味道？這味道為什么會(huì)留在孩子一生的記憶里？讀著這樣的句子，種種問(wèn)題紛至沓來(lái)，讓人意猶未盡。也許你讀著讀著，童年家庭的溫馨往事便一件件撲面而來(lái)，美好的回憶涌上心頭，句子便不再是句子，變成了眼里涌動(dòng)著的幸福淚花。

“對(duì)言語(yǔ)對(duì)象在情感上的把握，居于語(yǔ)感品味素質(zhì)的最高層次。”葉圣陶先生也說(shuō)：“不了解一個(gè)字、一個(gè)詞的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的理解力。”請(qǐng)看一位老師在《燕子》中是怎樣引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味詞語(yǔ)的。

師：這一節(jié)還有兩個(gè)詞用得特別傳神，不知有人注意沒(méi)有？請(qǐng)讀讀第二句。

生：（讀）“嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線連于電桿之間，線上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子。”

生：這里的“痕”字用得好。

師：說(shuō)說(shuō)理由。

生：因?yàn)殡娋€在遠(yuǎn)處，又有點(diǎn)高，看不清楚。

師：體會(huì)得很好。但是意思還沒(méi)有表達(dá)完，還要補(bǔ)充一句。

生：……

師：要相信自己，要有信心。

（許多同學(xué)舉手，要求說(shuō)。）

師：我們相信她會(huì)把意思說(shuō)完整的。

生：因?yàn)殡娋€遠(yuǎn)，而且高，看不清楚，在藍(lán)天里只留下了一絲痕跡。

師：說(shuō)得多好！大家看，她笑了，這是勝利的微笑！（教室里充滿了愉悅的氣氛）還有嗎？請(qǐng)看那個(gè)“嫩”字。作者形容天空為什么不用“蔚藍(lán)”，而用“嫩藍(lán)”？

（一時(shí)無(wú)人舉手。）

師：妙不可言，是不是？

生：“嫩”是不是說(shuō)顏色淺

生：因?yàn)閯傁逻^(guò)雨，天空有透明的感覺(jué)。

師：是顏色淺？是藍(lán)得透明？是春天的天空也充滿著活力？是，但又不全是，里面更多的是作者的情。這就是我們祖國(guó)語(yǔ)言的魅力！大家細(xì)細(xì)讀讀這一段，由你們自己去體會(huì)。

老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味詞語(yǔ)，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)語(yǔ)言創(chuàng)造的美妙境界，任由學(xué)生自己咀嚼。“痕”也好，“嫩”也罷，都具有模糊性，這些詞語(yǔ)都講不清楚，若都講清楚了，反而什么都沒(méi)了。學(xué)生理解、玩味是一輩子的事，隨著閱歷不斷增加，“煮”出的語(yǔ)言的“味道”也不盡相同，其中的深意只有學(xué)生自己知道，這就是語(yǔ)言背后的情蘊(yùn)。

比較辨析也是揣摩品味的另一種方式。一位老師教學(xué)《白楊》時(shí)是這么做的。

師：大戈壁灘上的白楊樹(shù)有什么特點(diǎn)？……書(shū)上寫(xiě)得很清楚，其中有一個(gè)詞概括得非常好，誰(shuí)找到了，就把它畫(huà)下來(lái)。

（學(xué)生讀、畫(huà)）

師：你找到了嗎？是哪個(gè)詞？

生：高大挺秀。

（老師高興地說(shuō)：“對(duì)！”然后，將這個(gè)詞板書(shū)在黑板上。接著，請(qǐng)這位同學(xué)讀第3至13小節(jié)。該生讀到“那樹(shù)多高”、“那是大傘”、“你看它多直”時(shí)，老師要求把“高、大、直”三個(gè)字畫(huà)下來(lái)，并板書(shū)在黑板上。）

師：讀了這幾個(gè)小節(jié)，我們知道了白楊樹(shù)又高又大又挺。直，就是挺。但是，作者為什么不用“高大挺拔”而用“高大挺秀”來(lái)形容白楊樹(shù)？用“高大挺拔”不是更準(zhǔn)確嗎？“秀”是什么意思？

生：“秀”就是美的意思。

師：白楊樹(shù)大家都見(jiàn)過(guò)，它是極其普通的樹(shù)。它美嗎？請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)，再讀讀第一小節(jié)，邊讀邊體會(huì)。

（學(xué)生自由讀第1段）

師：作者為什么說(shuō)白楊樹(shù)美？

生：大戈壁灘渾黃一體，非常荒涼，白楊樹(shù)長(zhǎng)在這里，而且很茂盛，綠油油的，當(dāng)然顯得特別美。

師：是啊！綠是生命的顏色，綠給大戈壁帶來(lái)了勃勃生機(jī)，帶來(lái)了希望啊！作者用“高大挺秀”來(lái)形容它，是再恰當(dāng)不過(guò)的了。但是，白楊樹(shù)僅僅是外秀嗎？（板書(shū)：外秀）也就是說(shuō)，它僅僅外表美嗎？

生：不，它不但外秀，而且內(nèi)秀。

師：對(duì)！（板書(shū)：內(nèi)秀）白楊樹(shù)還有高貴的品格。它有什么高貴的品格呢？請(qǐng)讀讀第14小節(jié)。

老師引導(dǎo)學(xué)生比較辨析“高大挺拔”和“高大挺秀”之間的區(qū)別，把“秀”字凸顯出來(lái)，引出了有關(guān)“內(nèi)秀”與“外秀”的話題，結(jié)合學(xué)生提出的“白楊有什么特點(diǎn)”、“作者為什么寫(xiě)白楊”、“作者寫(xiě)的是哪兒的白楊樹(shù)”三個(gè)核心、關(guān)鍵問(wèn)題的學(xué)習(xí)，理解透徹，把學(xué)習(xí)語(yǔ)言與悟“道”緊密結(jié)合，起到一箭雙雕的作用。

3 提供語(yǔ)境，嘗試運(yùn)用

理解語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言不是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的，運(yùn)用語(yǔ)言才是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的歸宿。為學(xué)生提供運(yùn)用語(yǔ)言的環(huán)境即語(yǔ)境，讓學(xué)生嘗試著把習(xí)得的語(yǔ)言靈活地運(yùn)用出來(lái)，這才是語(yǔ)感培養(yǎng)的最終目的。從這個(gè)意義上說(shuō)，運(yùn)用既是語(yǔ)感培養(yǎng)的手段，同時(shí)也是語(yǔ)感培養(yǎng)的終極目標(biāo)。

一般情況下，學(xué)生在理解了課文的思想內(nèi)容、感悟了課文的語(yǔ)言形式后，應(yīng)及時(shí)地設(shè)計(jì)一些練習(xí)，讓學(xué)生把從課文中學(xué)到的語(yǔ)言、表達(dá)方式等及時(shí)遷移運(yùn)用到自己的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐中，從而促進(jìn)語(yǔ)言材料的內(nèi)化，使之成為學(xué)生自己的語(yǔ)言。這種練習(xí)可以是“說(shuō)”方面的，也可以是“寫(xiě)”方面的，形式不拘，但在內(nèi)容上應(yīng)顧及整個(gè)教學(xué)過(guò)程的流暢性，以免節(jié)外生枝。所以應(yīng)以課文內(nèi)容為練習(xí)設(shè)計(jì)的素材，使語(yǔ)言形式的運(yùn)用與課文內(nèi)容的理解、感悟水乳交融、緊密相連，既可以檢驗(yàn)、加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解和感悟，又可以促進(jìn)語(yǔ)言的吸收與內(nèi)化，起到一箭雙雕的作用。一位老師教《白楊》時(shí)，在學(xué)生理解、感悟課文內(nèi)容之后，別出心裁地設(shè)計(jì)了一個(gè)課堂小練筆：“用‘哪兒……哪兒……’、‘不管……不管……總是……’寫(xiě)一段話”。還這樣做了要求：“我們以課文中這位叔叔的事兒為題材寫(xiě)這段話。巧了，這位叔叔也姓楊，我們就稱(chēng)他楊叔叔吧。”這個(gè)練習(xí)，既使學(xué)生更進(jìn)一步理解、感悟了文章的中心——贊美了像白楊那樣扎根邊疆、為邊疆做出貢獻(xiàn)的人；又讓學(xué)生進(jìn)行了一次嘗試使用這幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的鍛煉。上文“飽經(jīng)風(fēng)霜”的教學(xué)也是如此。

一位老師在教學(xué)《狐假虎威》時(shí)，是這樣引導(dǎo)孩子們用“尋找”造句的。

師：看看“尋找”在哪句話里，找出來(lái)讀一讀。

生：（讀）“在茂密的森林里，有一只老虎正在尋找食物。”

師：大家注意，我說(shuō)上半句，看誰(shuí)接著說(shuō)下半句，要求用上“尋找”這個(gè)詞——在茂密的森林里，有一個(gè)獵人……

生：在茂密的森林里，一個(gè)獵人正在尋找食物。

師：他餓了嗎？（笑聲）“食”改成什么字？相信你會(huì)想出來(lái)的。

生：（改正）在茂密的森林里，有一個(gè)獵人正在尋找獵物。

師：看，腦子多靈活！再聽(tīng)。不過(guò)，這次要求大家不說(shuō)尋找食物——在茂密的森林里，有一只小鹿……

生：在茂密的森林里，有一只小鹿正在尋找它的媽媽。

師：它跑丟了，是嗎？找到了沒(méi)？接著往下說(shuō)。

生：它找呀，找呀，終于找到了。

師：找到了就好，我們放心了。（笑聲）還可以找別的嗎？

生：在茂密的森林里，有一只小鹿口渴了，到處尋找小河。

師：請(qǐng)看老師在干什么。（老師做尋找橡皮狀，邊找邊說(shuō)：“我的橡皮怎么不翼而飛了？”）

師：老師干什么了？誰(shuí)能用“尋找”說(shuō)一句話？

生：老師寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)字，想用橡皮擦，可是橡皮不見(jiàn)了，他到處尋找也沒(méi)找到。

師：說(shuō)得真好！

即便是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用詞語(yǔ)進(jìn)行造句練習(xí)，老師也不忘從課文的語(yǔ)言出發(fā)，從課文的語(yǔ)境引申出來(lái)。這樣的練習(xí)，是絕妙的語(yǔ)感訓(xùn)練。

訓(xùn)練語(yǔ)感的方法很多，聯(lián)系生活、揣摩品味、嘗試運(yùn)用是最常用的。進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，要刻意而為，讓學(xué)生多讀、多寫(xiě)、多聽(tīng)、多說(shuō)，這才是學(xué)好母語(yǔ)的最佳途徑。