新時期高校愛心文化建設創新研究

[摘 要] 文化強國的最終目的是人才強國，高校作為培養高素質人才的基地，大力發展愛心文化，推進和諧校園建設，則是實現這一目標的當務之急。文章旨在從愛心文化的視角探討校園文化建設，探討愛心文化對構建和諧校園的意義，從物質、制度和精神等層面分析當前高校愛心文化建設中存在的問題，并提出了相應對策，以期為新時期高校愛心文化建設做一些有益的探索與嘗試。

[關鍵詞] 高校；愛心文化；和諧校園；創新

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-4634（2013）02-0020-04

和諧文化建設順應了時代發展的迫切要求，是我國建設社會主義和諧社會的內在要求。而愛心文化融入作為和諧文化重要組成部分的校園文化，又為其順利構建提供了新的動力源泉，進而推動高校和諧校園的建設。因此，加強高校愛心文化建設非常必要。

1 高校愛心文化建設的內容及意義

1.1 愛心文化的緣起

愛心文化作為和諧文化的表現形式之一，它可以豐富人們的內涵，提高人們的素質，在全社會形成一種“樂于助人、勤于奉獻”的文化氛圍，能夠調和不同社會階層之間的矛盾與沖突，大力倡導“奉獻愛心”、“人間有愛”和“大愛無疆”的優秀文化，讓愛的種子播撒人間，溫暖每一個需要幫助的人。“愛心文化”以“愛”作為其內核和靈魂，繼承與發展了孔子的“仁愛”思想。“仁愛”提倡人與人之間應該互助互愛、互尊互重。仁愛觀念是中國傳統道德的“立人之道”，是儒家道德的核心精神。之后，孟子又對孔子的“仁愛”思想作了進一步的拓展，他提出了“親民而仁民，仁民而愛物”的道德觀。

隨著時空的推移流轉，愛心文化的內涵也隨之發生著深刻的變化。在構建社會主義和諧社會的新形勢下，愛心文化被賦予了新的含蘊及深意。愛心文化以“愛”為核心，其內容以“尊重、理解、關懷、熱愛”為主，發揚“自尊、自重、自愛、自強”的愛心精神，以“尊重他人、理解他人、關愛他人、幫助他人”為基本要求，以“愛祖國、愛集體、愛人民、愛社會、愛人類”為自我道德責任感。

1.2 高校愛心文化的內容

校園愛心文化對推進和諧校園建設、發展與繁榮社會主義文化有重大意義。高校愛心文化的建設要以社會主義核心價值體系為理論指導，以一定的管理制度作為保障。因為校園文化的精神、思想、觀念、知識等是制度的基礎，文化的諸多因素共同導演著高校制度的發展變遷與走向，而制度作為一種高校的規則和秩序，必然要有一個更高的文化價值、文化精神作為支撐。同時，高校愛心文化的建設還須依靠一定的人員，如廣大師生及教育管理者的貫徹和落實，若缺乏優秀的執行力，再好的制度、理想也難以實現。可見，校園愛心文化的建構需以一定的制度作保障，而管理制度的制定又需要體現高校的辦學理念、辦學宗旨，有了優秀的辦學理念，有了合理的辦學制度，再配之以一定的可量化的行為，才能實現。

愛心文化作為高校校園文化的一個組成部分，它是指廣大師生、教育管理者、社會組織及愛心人士在長期的實踐活動中形成的，在內表現為一種穩定的、內在的愛心品質，在外表現為兩個“為了”（一切為了學生和為了學生的一切）的行為規范。這種文化以“愛”作為核心，愛的品質和行為滲透于教書育人的每一個環節中，從政府的資助、社會的支持、學校的管理到教師的講授和學生的學習，無不體現著“以生為本”的根本宗旨，并要求學生在接受他人關愛和幫助的同時，能夠將愛的接力棒不斷地傳遞下去，將自己的愛心施與每一個更需要幫助的學生。創建高校愛心文化實質上是建構一種優秀的管理制度，將學生的愛心品質及心理轉化為外在的愛心行為的過程。愛心文化的內容包括愛心精神文化、愛心制度文化、愛心行為文化和愛心物質文化。愛心文化的創建是一個長期的系統工程，它需要全體師生及教育管理者同心協力，需要其他社會主體的參與、配合與支持。

1.3 高校愛心文化的意義

1）高校愛心文化有利于構建和諧校園。伴隨著社會經濟的快速發展，人們的生活水平日益提高，文化素質水平也有了不小的進步，這是我國改革開放偉大成就的具體體現。但當前社會貧富差距也在逐漸拉大，當下中國仍有很多處于貧困狀態的農村家庭，在高校中主要表現為更多的來自農村的大學貧困生。根據教育部對全國普通高等學校的統計，到2004年，我國普通高校中經濟困難的學生增至240萬人左右，占在校學生總數的20%，其中經濟特困生人數在60萬～120萬之間，約占在校學生總數的5%～10%[1]。面對如此龐大的農村貧困學生群體，高校如何做好校園的維穩工作，如何照顧、關愛好這一群體的生活處境，成為高校教育者、管理者面臨的一大難題。而愛心文化建設要求在校師生應多關注貧困學生，尤其特困生，要實施“獎、貸、助、勤、減”的政策，要了解他們的心理活動，化解他們的心理問題，盡力減少貧困生因貧困對社會產生的不滿與抱怨，努力將他們培養成德、智、體全面發展的高素質人才。因此從對貧困學生資助與關愛這一層面上來看，高校愛心文化建設有利于構建和諧校園。

2）高校愛心文化有助于培養高素質人才。國家的昌盛、民族的騰飛和社會的進步需要高素質人才，而高素質人才的培養又離不開文化的孕育、感染。高校愛心文化建設需要全校師生的共同參與，從大一新生入學時，就應該對他們進行愛心教育第一堂課。學校除了設立貧困生幫扶管理制度之外，還應該在學生之間大力倡導獻愛心、送溫暖活動，要讓奉獻愛心這一理念深入到學生的心中。此外，學校管理制度的制定要處處蘊含著愛心，體現著對學生的關愛、尊重與呵護，明確學校制度設立的靈活性、指向性和服務性，它不是為專門獎懲某一個學生而設立的，而是更多的著眼于關懷學生這一服務對象整體。比如在高考分數決定新生錄取的現在，可以考慮照顧那些具有特殊才能的學生，要因人而異、因材施教，切忌采用一刀切的做法；高校教師在教學過程中，不能單純地向學生傳授知識，不能全堂采用“填鴨式”的講授方法，應該注重培養學生的創新能力，提高學生的動手操作能力與實踐水平；教師在課程講授的過程中，應配以生動翔實的教學資料，提高學生的學習興趣與能力，彈性增加課堂之外的知識，比如大學生心理健康、創業就業和應急救援等方面知識的講解；高校應成立各種文藝社團、愛心協會、志愿者協會等，舉辦主持人大賽、詩歌朗誦大賽和大學生歌詠比賽等各種各樣的文體活動，充分激發大學生的內在潛能，極大滿足大學生在校期間的能力訴求。

3）高校愛心文化有益于發展繁榮校園文化。高校校園文化建設不只是單純的物質文化和制度文化的建設，還應該納入行為層面和精神層面的文化因子。我國著名學者梅貽琦曾說：“大學之大不在于有大樓而在于有大師。”這從一定程度上折射出了部分高校辦學的方向偏失。有不少高校號稱有嚴格的管理制度，并借由服務學生、發展學生的名義，對學生的一切事物都大包大攬，他們并沒有按照教育規律辦事，沒有充分開發學生的動手能力，而是為學生在校期間的懶惰行為進行買單。可見，單純的依賴物質文化和制度文化，或對高校校園文化的誤讀都不能建設出一流名校。校園文化建設應該在物質、制度文化的基礎上，更多的加入對學生的人文關懷和行為指引，努力提高大學生的愛心文化素質，堅定大學生“奉獻社會、服務他人”的理想信念，堅決杜絕大學生道德滑坡現象的持續惡化，以甘甜的“愛心文化”之水澆灌出美麗的“校園文化”之花。由此可見，建設愛心文化有益于豐富校園文化內涵，發展繁榮校園文化。

2 高校愛心文化建設中存在的問題

目前，我國高校愛心文化建設取得了一定的成效，有的高校成立了專門的愛心文化建設小組，將學校的辦學理念、特色、宗旨與愛心文化建設相結合，舉辦了形式多樣的、富有愛心的文體活動及晚會，將“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”這一理念深入落實到廣大師生的心目中。但是，我國高校愛心文化建設還存在以下問題。

2.1 愛心文化建設上存在認識誤區

不少高校尚未充分認識到愛心文化建設的重要性，他們將愛心文化建設等同于一般的娛樂文化，認為愛心文化建設只是一場作秀，并不能解決實際問題。有的高校雖然意識到應該建設校園愛心文化，但是他們又扭曲了愛心文化的本質內涵，認為愛心文化建設僅限于校園硬件設施的引進、更換和保養，就是要建造更多豪華的辦公大樓和教學實驗樓，建成一個花園式的美麗校園。愛心物質文化建設固然要加強校園硬件設施方面的建設，這體現了對學生的關愛、關心和尊重，但它并不是高校愛心文化建設的全部內容，只是愛心文化建設的一個基本的層面。此外，愛心文化建設還需要制定一定的管理制度，并要將對學生的理解、關愛和尊重體現于制度中，要求廣大師生結合實際情況領會制度中對學生的愛的深刻蘊意，從而最終轉化為具體的行動，積極參與到校園愛心文化的建設過程中來。

2.2 校園愛心文化建設物質基礎薄弱

愛心文化建構不是憑空臆造出來的，它需要建立在一定的物質基礎上。愛心文化不主張為了辦學而大興土木，大肆鋪張浪費既不可取也不明智。但愛心文化建設又需要一定的物質做支撐，沒有一定的辦學條件、飲食條件，對學生的關愛及高素質人才的培養便無從談起。可以沒有豪華的行政辦公大樓但不能沒有像樣的學生公寓，可以沒有奢侈的公務用車但必須保證學生的飲食、衛生安全，可以過著清貧的教書生活但不能忽視貧困生的生活處境。但是，部分高校受師資力量不夠雄厚、投入資金有限等因素制約，在客觀上限制了其在校園環境、建筑及教學設施等方面的投入，物質基礎薄弱又嚴重制約了校園愛心文化的建設步伐，從而無法保障愛心文化建設工程的順利實施。

2.3 校園愛心制度和行為文化的缺失

校園制度文化是指為保障愛心文化的順利構建而制定的一系列規章制度。這些制度中包含愛心文化的思想、精神、價值等要素，這些要素的存在與發展又必須以制度作為載體，否則愛心文化建設徒有“理想口號”而無“實際行動”。校園行為文化是指為執行校園制度文化，貫徹與落實校園愛心文化的思想精髓而制定的相關行為規范。校園制度文化和行為文化二者相互聯系、相互影響，制度文化是為了規范和約束參與者的行為，而行為文化的準則又無不體現于制度文化中，愛心文化建設的行為均可在制度文化中找到各自的形和神。但是，當下高校普遍缺乏校園制度、行為文化，要么是缺乏一套人性、科學并有效的管理制度，要么是空有一副理想制度的華麗外殼卻沒有任何的實際意義，缺乏良好的執行力。這樣部分制度只會流于形式，而不能真正發揮規范、引導、監督等作用。

3 創新高校愛心文化建設的對策

高校愛心文化建設是一個長期的系統的過程，需要全校師生的廣泛參與及社會各界的有力支持，任何單方面的行動和一蹴而就的想法都是不可取的。愛心文化建設是由愛心物質文化、制度文化、行為文化和精神文化構成的，是廣大師生、教育管理者及社會各界在長期實踐活動中形成的一種穩定的、內在的心理品質。因此，它應該從物質、制度、行為和精神四個層面進行建設。

1）要以社會主義核心價值體系為指導，突顯高校愛心文化建設的重要性。高校愛心文化是校園文化的一個重要組成部分，校園文化又是和諧文化中不可缺少的部分。和諧文化的建設以社會主義核心價值體系作為行動綱領，作為校園文化重要組成部分的高校愛心文化理應以社會主義核心價值體系為指導。校園愛心文化建設的主體是廣大師生，教師在教學過程中要創新課堂教學內容，把愛心教育引入教材和課堂，以強化學生對愛心文化的認知。要教育廣大學生堅持用馬克思主義理論武裝自身，堅定中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神去踐行自己的愛心行動。廣大學生要明確自己的發展方向與定位，將接受別人的關愛轉化為用自己的愛心去溫暖每一個需要幫助的人。在社會主義核心價值體系的指引下，在廣大教師、學生、教育管理者和社會各界愛心人士的共同努力下，愛心文化建設不但可以取得成功，還將有益于豐富校園文化的深刻內涵，有力的推進和諧文化的進一步建設，為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家做出貢獻。

2）加大校園物質文化建設投資力度，優化校園環境，建造人性化的校園。愛心物質文化并不是專指校園中可見的能觸摸的具體的環境，而是指這些具體實物形態中體現出的對學生的關愛、尊重和理解，打造一個美麗、厚重、人性化的校園，在某種程度上是對學生學習、成長和成才的關愛、尊重。愛心文化建設需要一定的物質基礎和網絡平臺，若沒有一定的物質條件作支撐是不可能將愛心文化建設成功的，當然并不是每一個高校都可以拿出大批資金來建設校園，資金不足的高校要爭取當地財政部門的支持，或者可以與其他強勢企業開展合作辦學，還可以吸納一部分民間資本。解決了資金的問題，接著要投資建設校園環境、學生公寓、教學設施等，要根據學生的實際需求建造不同類型、不同條件的學生公寓，打造舒適、寬敞、安靜、人性化的辦公教學環境，引進國內外先進的教學設備輔助課堂教學活動的開展，“配置功能齊全的實驗室、圖書室、閱覽室、體育活動場、階梯教室、電教化教室、藝術活動室、室內娛樂室、勞動技術實習場所、教工俱樂部等，這才能使師生有足夠的活動場所和活動方式，使師生在活動中去感受美和創造美”[2]。

3）大力深化教學管理制度改革，為愛心文化建設提供制度保障。愛心文化的理念、精神和思想要以制度為載體，借此規范和約束師生的行為。在教學制度方面應講究因人而異和因材施教的原則，盡量克服使用“一個模子”培養人的不良傾向。學校應調整課程結構中專業課和選修課的比例，增加選修課的比重，實行彈性學分制，為激發學生的創新能力做好準備；及時更新不合時宜的教學內容，保證課堂所學與社會實踐要求的緊密結合，淘汰過時的不符合學校發展規劃的教材；組織學生接觸所學學科的研究動態和前沿成果，改革現有考試制度及教育評價體系中不合理的成分，有力推進教師由“傳授知識”向“激發學生創新能力”的轉變；在教學過程中，確立新的人才培養觀和師生觀，積極實行啟發式和討論式教學，激發學生進行獨立思考和創新的意識，使教育由外在強制力量轉化為學生主體能動追求的東西[3]。

此外，學校的管理體制改革要摒棄被動式的管理模式，建立能夠觸發人的內在動力和提高人的工作積極性的新機制。與此同時，學校還要注重用人制度的靈活性，大力引進富有創新意識和能力的教師，使教師的工作能力和科研成果與教師的收入掛鉤。通過高校教學管理制度的改革，可以在生活和工作方面幫助教師解除一定的后顧之憂，使他們能夠有信心、有條件、有能力投入到教學活動中，能夠將自身豐富的閱歷、知識和工作經驗傳授給學生，使學生少走一些彎路、少犯一些錯誤。這是教師對學生最大的關愛，也是愛心文化對教師這一主體的本質要求。同時，這一制度改革也大大解放了學生的思想，他們可以根據自身的興趣和愛好選擇選修課，同時學校也有能力對他們進行因材施教，豐富的課堂活動充實了學生的知識儲備，充分激發了學生的創新能力和動手實踐能力，為他們更快更好地適應社會提供了一定的實踐條件。

校園文化是培育和造就高素質大學生的重要因素，對學生社會責任感的塑造也起著至關重要的作用，因此，要將校園愛心文化建設擺在大學發展的重要層面，獲得更多校園文化的實踐成果和理論成果，不斷豐富校園文化的內涵。

參考文獻

[1]陳偉，王洪洲，李文星.高校貧困學生現狀分析與對策探討[J].鹽城工學院學報（社會科學版），2006，（1）：92-94.

[2]李晟，閆雪梅，李妙美，盧慧.加強高校校園文化建設的理性思考[J].劍南文學（經典教苑），2012，（3）：389.

[3]王良云.傳統文化與高校創新文化建設[J].咸寧學院學報，2008，（4）：138-140.