自古以來,人們一向認(rèn)為教師“傳道”憑良心。良心就是責(zé)任。古希臘神話中說:人是背負(fù)了一個行囊在趕路,肩上擔(dān)著家庭、朋友、兒女、事業(yè)、希望等,歷盡艱辛,卻無法丟棄其中任何一件,因?yàn)檫@背囊上寫著:責(zé)任。
古人韓愈對教師責(zé)任的理解是:傳道授業(yè)解惑;用今天的行話解釋教師責(zé)任是:教書育人、為人師表。筆者以為,教師的責(zé)任核心價(jià)值就是關(guān)注每個學(xué)生,對每個學(xué)生負(fù)責(zé),為每個學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
教育人都必須忠誠教育事業(yè),愛崗敬業(yè),樂業(yè)為先,勤業(yè)為本,精業(yè)為榮,做一個負(fù)責(zé)任的人。認(rèn)真履行好自己的職責(zé),自覺地守住良心這個道德的底線,保持心態(tài)寧靜平和,校園這方凈土才不會被玷污。否則,民族就難以振興,國家就難以興盛,人民就難以富裕。
如果教師成了“橡皮人”,那責(zé)任對他來說已經(jīng)沒有什么意義,教師這個職業(yè)只是他生存的飯碗,而忘記了作為教師應(yīng)有的責(zé)任。教師一旦丟棄了責(zé)任,就喪失了靈魂和精神,為了一己之私就會放棄忠誠,為了一時之便就會懈怠責(zé)任。這將會成為人生和事業(yè)中永遠(yuǎn)都抹不去的污點(diǎn),將背負(fù)著這樣一個十字架生活一輩子。
莊子曾經(jīng)說過,“道”并非人之外的冷冰冰的存在,它內(nèi)在于我們的心靈,它是我們?nèi)松_(dá)到的理想境界。無論社會發(fā)生什么樣的變化,生活方式有多少改變,教師都不能忘記自己的責(zé)任,永遠(yuǎn)讓責(zé)任跟上。
讓責(zé)任跟上,就要激情奔放,永遠(yuǎn)充滿生命的活力。美國學(xué)者威伍在《激情,成就一個教師》中說:“想要成為好教師的人可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦,這是無法傳播的。然而,偉大的教師一定是激情的教師。”這種激情指對生活的熱愛,對生命的尊重,對事業(yè)的敬畏,對夢想的追求。教師有了激情,就能用心去關(guān)愛、欣賞每位學(xué)生,就能精心去做好、做美每項(xiàng)工作。
讓責(zé)任跟上,就要平和淡定,保持良好的心態(tài)。心態(tài)好了,時時處處都能保持一顆平常心,客觀正確地評判自己,量力而行,正視自己的能力和水平,就不會消沉、浮躁、狂妄,更不會好高騖遠(yuǎn)。有了健康的心態(tài),牢騷少了,抱怨少了,煩惱少了,就沒了發(fā)帖子的沖動。惟有這樣,才能把時間和精力全部投入到教育事業(yè)之中,才能尋找到快樂和幸福的感覺,真正成為“人類靈魂的工程師”。
讓責(zé)任跟上,就要自覺前行,永遠(yuǎn)做最好的自己。佛教視“覺悟”為“無上正真道”、“無上正等正覺”。我們要在自“覺”自“悟”的時空中做更好的自己,善于學(xué)習(xí),勤于實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,永遠(yuǎn)向上,永遠(yuǎn)向前,戰(zhàn)勝自己,超越自我。
堅(jiān)守責(zé)任,厚德載物,言傳身教,風(fēng)采永存,讓教師精神彰顯教育的本色。
責(zé)任在心,上善若水,行之有情,陽光照人,用禪意心態(tài)享受教育的樂趣。
念天地之悠悠,惟責(zé)任之永存,這是師道之魂。
(陳文,金壇市教育研究與培訓(xùn)中心,213200)
責(zé)任編輯:顏瑩