意留白，期許學(xué)生話語權(quán)的本真回歸

課堂言語活動(dòng)，既是學(xué)生思想發(fā)展、情感態(tài)度發(fā)展和知識(shí)能力發(fā)展的外化行為，又是評(píng)價(jià)教師是否“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”和能否準(zhǔn)確而靈活地調(diào)控課堂節(jié)奏的重要參數(shù)，正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生的話語權(quán)也就成為了新課程中最為活躍的課堂元素之一。尊重學(xué)生的言說，重視學(xué)生通過言說將內(nèi)在精神、思想、情感外化，這由內(nèi)而外的過程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在課堂教學(xué)中的生命力和能動(dòng)性，是學(xué)生生命主體性在課堂教學(xué)中能動(dòng)的表現(xiàn)。因此，教師要還話語權(quán)給學(xué)生，從傳統(tǒng)教學(xué)中的“教授者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的“幫助者”和“引路人”，學(xué)生則從傳統(tǒng)課堂的邊緣“配角”轉(zhuǎn)身為課堂教學(xué)的中心“主角”。

一、學(xué)生“被話語”之尷尬

1.“獨(dú)白”——教師獨(dú)霸，學(xué)生失語

現(xiàn)行的英語教學(xué)對(duì)大多教師來說還是一種“獨(dú)白”式的教學(xué)，教育的“異化力量”使得學(xué)生話語權(quán)還沒有真正地從教師的話語場(chǎng)中剝離出來，只是教師課堂提問的附屬品。教師作為知識(shí)的擁有者和權(quán)力者，不是去交流，而是發(fā)表公報(bào)，讓學(xué)生耐心地接受、記憶和重復(fù)儲(chǔ)存，學(xué)生則是被動(dòng)的接受者和服從者，安靜溫順地“被灌輸”。這種教師獨(dú)霸“話語權(quán)”、學(xué)生失語的教學(xué)現(xiàn)狀，剝奪或壓制了學(xué)生的自主創(chuàng)造權(quán)，學(xué)生可悲地成為毫無自我的知識(shí)“傀儡”。

2.“問答”——精英言語，弱勢(shì)失語

不少的課堂，教師害怕學(xué)生問，學(xué)生也害怕教師問。教師一旦提出問題，往往不自覺地把期待的目光投向“優(yōu)秀生”，“差生”即使有思考作答的愿望，也會(huì)因教師的偏見而喪失了回答問題的積極性。當(dāng)然，教師也提問“差生”，但不少情況下只是一種懲罰的手段，當(dāng)“差生”不聽講時(shí)，打瞌睡時(shí)，也有的成了公開課時(shí)的點(diǎn)綴或者陪襯優(yōu)生的靶子。如果說課堂是演出“教案劇”的舞臺(tái)，那么，教師是“主角”，成績(jī)好的學(xué)生是主要“配角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”。師生的問答，主要是教師與學(xué)生中的精英的交流，而對(duì)于英語學(xué)習(xí)的弱勢(shì)群體來說，只能是旁觀者和失語者，不僅影響了學(xué)業(yè)成績(jī)，而且對(duì)他們的心理發(fā)展也形成了諸多的障礙。

3.“對(duì)話”——表象熱鬧，實(shí)質(zhì)乏味

英語作為一門語言學(xué)科，“對(duì)話”理所當(dāng)然是教學(xué)課堂的關(guān)鍵詞，真正的對(duì)話應(yīng)該成為師生追求的一種狀態(tài)。而現(xiàn)行課堂中的不少對(duì)話，則演變成看似熱鬧的“滿堂問”及華而不實(shí)的“群言堂”，缺乏真正的參與，缺少思維的長(zhǎng)度，這些現(xiàn)象都影響了學(xué)生話語權(quán)“質(zhì)”的回歸，甚至造成課堂教學(xué)效果的低效和無序。

二、課堂“暢說園”之真諦

新課堂所賦予學(xué)生的話語權(quán)，應(yīng)能體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的生命力和能動(dòng)性，是一種基于學(xué)生生命主體性要求的話語權(quán)。

1.生命的靈動(dòng)涵育

話語是人類特有的符號(hào)系統(tǒng)，是鮮活生命個(gè)體的直觀表達(dá)。課堂教學(xué)活動(dòng)不是抽象的知識(shí)傳授過程，而是教師和學(xué)生主體生命間的交流和體驗(yàn)的活動(dòng)。以往的課堂教學(xué)把富有鮮活生命力的師生交往活動(dòng)片面化地抽象為知識(shí)的傳授，這是教學(xué)過程中的“異化”現(xiàn)象。新課堂摒棄片面?zhèn)魇谥R(shí)的“術(shù)語性話語”，提倡“生活教育”，要求把兒童從抽象的“知識(shí)的存儲(chǔ)器”還原為具體實(shí)在的充滿生命情感和活力的人，學(xué)生在課堂中作為生命個(gè)體是真實(shí)完整的存在，學(xué)生課堂話語的表達(dá)是其完整生命的內(nèi)在需要。回歸學(xué)生的生活話語，還學(xué)生話語的生命完整性，這樣才能“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。

2.主體的自主萌發(fā)

黑格爾認(rèn)為主體性是指“具有堅(jiān)強(qiáng)的主體性的自由自在的（盡管只是形式地）個(gè)性。”其中自由是基礎(chǔ)，自主是表現(xiàn)，創(chuàng)造性是主體性的最高追求。自由的話語使得學(xué)生在課堂中能盡情地表達(dá)自己的思想而不受約束；自主的話語是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心深處的真實(shí)情感的表達(dá)，而不是替別人或權(quán)威說話；而創(chuàng)造性的話語則是激發(fā)學(xué)生發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，想別人之未想，說別人之未說，暢說真正屬于自己的話。學(xué)生在課堂中主體地位的獲得，是其話語權(quán)獲得的保障，而學(xué)生話語權(quán)的獲得，又進(jìn)一步鞏固了他們?cè)谡n堂教學(xué)中的主體地位。

3.互動(dòng)的無隙交織

互動(dòng)是一種狀態(tài)，是一種智慧，更是一種境界。教學(xué)中師生、生生的思想碰撞是新課堂的重要追求。教師不再是“特權(quán)者”，學(xué)生不再是“無言的容器”，精英不再是“主角”，弱勢(shì)也不再是“群眾演員”，師生、生生都是動(dòng)態(tài)平等的“首席”，互助合作、交流分享，沒有高高在上的權(quán)威，而是一個(gè)暢所欲言、共生共長(zhǎng)的“學(xué)習(xí)共同體”。新課堂尊重每個(gè)學(xué)生能動(dòng)的生命個(gè)體，尊重每個(gè)學(xué)生的言說空間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的生命力和能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)師生全體在知識(shí)碰撞、情感分享的激情交織間的互促與共享。

三、暢想教學(xué)“意留白”之歡景

教師不僅要尊重學(xué)生的話語權(quán)，更要引之有法，導(dǎo)之有序，放之有度，收之有益。要善于適度留白，不僅是“時(shí)”留白，更是“意”留白。意留白，讓課堂有相對(duì)適度的“休止”與“空白”，著力營(yíng)造一種流動(dòng)的寂靜，給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)鞏固品味、想像創(chuàng)新的空間。有時(shí)候則人為地“壘壩筑堤”，造成暫時(shí)的“斷流”以期蓄勢(shì)后形成洶涌澎湃的盛景。意留白是動(dòng)靜的和諧，是張弛的結(jié)合，是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，更是一種絕妙的教學(xué)境界。

1.熱身留“空隙”——話留三分白，生意由之發(fā)

英語教學(xué)是一種開放性、多向性、互動(dòng)性很強(qiáng)的語言交流活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中教師的作用“不在于全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”上課伊始，教師機(jī)智的意留白藝術(shù)，可以留出兩個(gè)重要的時(shí)間：“第一等待時(shí)間”與“第二等待時(shí)間”，即學(xué)生思考老師所提問題的時(shí)間，給予學(xué)生回味與回答的時(shí)間。此時(shí)課堂時(shí)空的留白構(gòu)成教學(xué)的“陰晴圓缺”，意在引起學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生言說的欲望與激情，進(jìn)一步形成求知的內(nèi)驅(qū)力。如在復(fù)習(xí)名詞單詞熱身環(huán)節(jié)，教師在黑板上畫一個(gè)大大的圓，然后提問：“What’s this？”此時(shí)的適度留白，創(chuàng)生意境，激起學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)聯(lián)想和想象。對(duì)于學(xué)生的踴躍回答老師并不急于去否認(rèn)或肯定，“Maybe、Perhaps”的繼續(xù)留白，讓學(xué)生在疑惑中筑起“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”的不平衡狀態(tài)，從而更為積極地去思考言說，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了更多的可能。

2.講授留“空余”——未曾著墨處，自有勝境出

艾米爾認(rèn)為：“教授的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。”教師在英語教學(xué)過程中要有意識(shí)地設(shè)置暫時(shí)性的知識(shí)“空白”，注重文本意境的再現(xiàn)和創(chuàng)造，盡可能少講，盡可能不“一語道破”，要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中過于精雕細(xì)琢、面面俱到的做法。在很多的時(shí)候，老師只需“引火”，把“燃燒”的熱情傳給學(xué)生，還學(xué)生自主話語的空間，這樣既避免了課堂的“過度飽和”，又排除了學(xué)生的聽覺壓抑，易于激起學(xué)生急于“填補(bǔ)、充實(shí)”空白并使之完善的欲望，最大限度地給予學(xué)生思維想象的余地與盡情言說的空間。如在學(xué)習(xí)家庭成員單詞“father，mother，grandfather，grandmother”時(shí)，在教學(xué)father這個(gè)單詞時(shí)筆者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了th和er的發(fā)音，然后在教授mother的讀音時(shí)，只讀前面mo的音而用不同顏色重點(diǎn)標(biāo)出th和er，留出時(shí)間讓學(xué)生去試讀，不出所料，很多學(xué)生都正確標(biāo)準(zhǔn)地發(fā)出了mother的音。有時(shí)候，教師精心巧設(shè)“空白”造成的裂縫由學(xué)生的“主體性”去焊接，大膽還學(xué)生話語權(quán)，讓學(xué)生徜徉在教師根據(jù)文本特征創(chuàng)設(shè)的各種意境中盡情體驗(yàn)、暢快表達(dá)，不亦樂乎！

3.操練留“空檔”——放話內(nèi)之趣，收話外之韻

若沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)。英語課堂意留白更多地是求其空靈，這種“空”不是空而無物，而是虛中求實(shí)，虛中顯靈。它所產(chǎn)生的心理停頓，恰恰會(huì)使學(xué)生有時(shí)空去馳騁想象，能發(fā)掘語言背后所潛藏的信息，英語教學(xué)中常用的“話講半句”就體現(xiàn)了這種“欲擒故縱”的意留白技巧。如excited和exciting的用法區(qū)別，與其老師滿堂灌輸，學(xué)生死背語法定理，還不如創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，舉辦班級(jí)迷你Clothes Show、Running Race等等，讓學(xué)生在情境中大膽開口練說，在言語交流中鞏固掌握，在熱情四射中激活知識(shí)。如此智趣的“填白”，讓學(xué)生帶著自己的思考靈感、興趣激情進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，課堂上勾畫出“意外的通道和美麗的景圖”，生成了“比有還多，比大還大”的動(dòng)態(tài)視聽。

4.結(jié)課留“空間”——虛實(shí)兩相生，無話皆妙境

教學(xué)留白并非空無一物，而是以空襯實(shí)，因?qū)嵍眨諏?shí)互補(bǔ)，教師更多的是促進(jìn)者、組織者和監(jiān)控者，隨時(shí)加入到活動(dòng)之中擔(dān)當(dāng)學(xué)生的伙伴。如每節(jié)課結(jié)課前幾分鐘，教師可巧設(shè)留白，讓學(xué)生代替教師來做本課回顧。在師生角色互換、互動(dòng)的過程中，提升了學(xué)生總結(jié)與反思的能力，又再次騰出時(shí)空，給了學(xué)生話語權(quán)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就有可能從input（輸入）者變成output（輸出）者，把所學(xué)的英語知識(shí)通過product展現(xiàn)給他人，實(shí)現(xiàn)了語言學(xué)習(xí)言語表達(dá)質(zhì)的飛躍。由于學(xué)生人生閱歷、個(gè)體心理特征、學(xué)習(xí)方式等方面的差異，會(huì)在話語過程中衍生出許多的“變量”，由此也就成就了英語課堂的精彩生成與生動(dòng)演繹。

（施璐嘉，常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋中心小學(xué)，213100）

責(zé)任編輯：宣麗華