有種守候不叫愛(ài)

《雷雨》中周樸園對(duì)魯侍萍的感情，歷來(lái)是戲劇文學(xué)的熱門(mén)話題。從作品1933年誕生以來(lái)，圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的爭(zhēng)論就一直沒(méi)有停息。筆者在前人的基礎(chǔ)上提出了自己的看法，從“不負(fù)責(zé)任的感情不是愛(ài)”和“僅僅守候不叫愛(ài)”這兩個(gè)方面論證了周樸園對(duì)魯侍萍的感情不是真正的愛(ài)這個(gè)觀點(diǎn)。

大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題：周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍？我也一樣，講完課后，也讓學(xué)生們討論了這個(gè)問(wèn)題。討論的結(jié)果大致如下：愛(ài)；不愛(ài)；只愛(ài)原來(lái)的梅侍萍而不愛(ài)以后的魯大媽。有個(gè)學(xué)生的話給了我很大的啟示：“我覺(jué)得，不管是三十年前還是三十年后，周樸園都沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)魯侍萍！”接著他陳述了理由：“三十年前周樸園為了娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐把侍萍掃地出門(mén)，愛(ài)情如此禁不起考驗(yàn)如此不負(fù)責(zé)，怎么能說(shuō)是真正的愛(ài)呢？三十年后他又想用錢(qián)了結(jié)那段感情，所以更談不上是愛(ài)。”

聽(tīng)到這段話，開(kāi)始我不以為然，我一般是贊成周樸園對(duì)魯侍萍是有一定的感情這個(gè)觀點(diǎn)的，只是因?yàn)樯鐣?huì)和家庭的壓力，使得人性異化，因而周樸園也是封建社會(huì)的犧牲品。

課后，我又仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)以前的思路有些不對(duì)勁：社會(huì)和家庭的壓力固然有，但那時(shí)候就沒(méi)有真正的愛(ài)了嗎？答案很明顯。中國(guó)的梁山伯與祝英臺(tái)，外國(guó)的羅密歐與朱麗葉等，都是在巨大的社會(huì)和家庭壓力下的經(jīng)典愛(ài)情。而且也不只是在那個(gè)時(shí)代才有所謂的“周樸園”！現(xiàn)在的社會(huì)里，這種為了前途而放棄愛(ài)情的例子也比比皆是，因而，社會(huì)和家庭的壓力并不是阻止產(chǎn)生愛(ài)情的最大障礙，最大障礙還是在于當(dāng)事人的心。那么到底什么才是真正的愛(ài)呢？

我們很難說(shuō)清楚到底什么是真正的愛(ài)，不然就沒(méi)有“問(wèn)世間情為何物”的疑問(wèn)了。但是，我們也許說(shuō)不清什么是愛(ài)，但可以弄清楚什么不是愛(ài)。

首先，不負(fù)責(zé)任的感情不是愛(ài)。有人認(rèn)為，周樸園愛(ài)過(guò)原來(lái)的梅侍萍，只是因?yàn)樯鐣?huì)和家庭的壓力才做出了痛苦無(wú)奈的選擇。我們不否認(rèn)社會(huì)和家庭的因素確實(shí)有一定的作用，但是周大少爺在“愛(ài)”梅侍萍的時(shí)候就應(yīng)該知道他們兩個(gè)不是同一階層的人，家里很有可能容不下這樣一個(gè)身份低下的人做少奶奶，那么，他就應(yīng)該對(duì)他“愛(ài)”的女人做一個(gè)妥善的安排。何況他們?cè)谝黄鹑辏€有兩個(gè)孩子，有足夠的時(shí)間和理由來(lái)安排。可是，周少爺似乎沒(méi)做一點(diǎn)努力，就任憑母親把侍萍趕出了家門(mén)。從此可以看出，周樸園對(duì)侍萍不是真正的愛(ài)，如果硬要說(shuō)有一點(diǎn)感情的話，也只是喜歡或者干脆是占有。當(dāng)年的侍萍年輕漂亮，溫柔賢惠，還識(shí)文段字，有幾個(gè)男人不愛(ài)？所以有人說(shuō)：“年輕、美麗、賢惠的侍萍誰(shuí)不愛(ài)？如果我是周樸園，我會(huì)比他更愛(ài)！”有時(shí)喜歡像愛(ài)，但喜歡絕不等于愛(ài)。因?yàn)閻?ài)不可以如此不負(fù)責(zé)任！

其次，有種守候不叫愛(ài)。確實(shí)不錯(cuò)。周樸園三十年如一日紀(jì)念著侍萍，幾次搬家還保持著侍萍原來(lái)房間的原樣，保留著她關(guān)窗的習(xí)慣，記著她的生日，把兒子起名為“萍”，甚至向下人拐彎抹角打聽(tīng)她的墳?zāi)梗粋€(gè)男人能如此記掛一個(gè)女人，也確實(shí)不能說(shuō)不感動(dòng)人。難怪三十年后悲憤激動(dòng)的侍萍聽(tīng)到這一些后也平靜了下來(lái)：“我們都是上了年紀(jì)的人，這些話也請(qǐng)你不要說(shuō)了。”有人因此作出判斷，周樸園是愛(ài)侍萍的，否則做不到這一切。可是，這些“紀(jì)念”也就僅僅限于“紀(jì)念”了。當(dāng)真正的侍萍出現(xiàn)在他眼前時(shí)，他不是如釋重負(fù)，不是欣喜若狂，更不是痛哭流涕，有的只是驚慌失措，恐懼害怕，嚴(yán)厲恐嚇和金錢(qián)打發(fā)。那幾句“你來(lái)做怎么？”“誰(shuí)指使你來(lái)？”“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許到周家來(lái)！”就撕破了他三十年來(lái)那副溫情專一的假面孔。原來(lái)，他的三十年守候并不是為了侍萍，而是為了他那顆空虛自私的心；紀(jì)念的也不是真正的侍萍，而是他心中那個(gè)被他美化了的理想女神。這個(gè)女神不是原來(lái)的梅侍萍，更不是現(xiàn)在的魯大媽，她只是一個(gè)虛擬的人，這個(gè)人既安慰他空虛的心靈，又不威脅他的地位和名聲。她只能在想象中存在，而不能在生活中出現(xiàn)。那么，這種守候不是自私是什么呢？所以，有種守候不是愛(ài)，因?yàn)閻?ài)不可以如此自私！

綜上所述，如果硬要說(shuō)周樸園對(duì)魯侍萍的感情有幾許真情的話，那也只是對(duì)梅侍萍美貌的愛(ài)慕，對(duì)她聰明的欣賞以及對(duì)她賢惠的需要。而這一切都是以周樸園的利益為前提的，這樣的愛(ài)慕欣賞需要當(dāng)然不能和愛(ài)同日而語(yǔ)了。所以，周樸園對(duì)魯侍萍的感情不是愛(ài)。

（責(zé)任編輯陳劍平）