市場經(jīng)濟條件下大學生正確金錢觀構建路徑

為了了解現(xiàn)代大學生的價值觀和金錢理解觀，從2007年9月份和2008年5月份，我們在8個專業(yè)的高校，對195名學生中進行了問卷調(diào)查。并且我們還與很多大學生進行了當面的交流。從實際調(diào)查中，我們充分了解了現(xiàn)在大學生對金錢認知和理解，同時還有一些大學生沒能正確的理解所謂的金錢價值。所以教育工作者應切合實際的解決這類問題。

一、大學生對金錢價值沒有正確的理解

1、把金錢作為理想

市場經(jīng)濟是在有價值規(guī)律的情況下運轉，才能使買方賣方在公平的條件下進行買賣。市場經(jīng)濟是由保證效率、確保效益、激烈競爭等因素構成。從實際意義而言，市場經(jīng)濟是實現(xiàn)社會發(fā)展的有利途徑，絕對不是所謂的理想。現(xiàn)在有一部分學生對市場經(jīng)濟的認知是錯誤的，把市場經(jīng)濟視為金錢經(jīng)濟，只把眼光停留在金錢表面上的作用，錢就是無所不能的，把金錢看的太過于重要，誕生了人生就是金錢的思想。并且還吸收外界對金錢的曲解，把錢看得跟生命一般重要，因而導致大學生為了金錢利益做了很多違背道德，交往原則的事例。通過之前的調(diào)查問卷中可以看到，有27%的大學生把金錢視為最重要的東西。并且有95%的大學生贊成“人的一生離不開金錢”的觀點。

2、嚴重偏向于功名利益

目前有很多大學生很看重物質(zhì)利益，沒有良好的道德觀念，做事更是偏重于得名得利。從現(xiàn)代大學生專業(yè)選擇中不難看出，追求那些熱門專業(yè)的人數(shù)往往是很龐大的，對那些真正需要人才的冷門工作卻不以為然；工作待遇及條件也是大部分學生尋找工作的標準，愿意選擇環(huán)境稍微一般的學生屈指可數(shù)。從我們的實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大于75%的學生理想的職業(yè)是“企業(yè)家，經(jīng)理”，理想是“高等干部”的學生為13%，將來想做“老師”“科學家”的學生加起來不過7%；在關于“沒有分配到條件較好的職業(yè)”調(diào)查中，有32%的人是“工作時間不超過1年”，57%的人可以考慮做兩年至四年，有信心做到四年以上的同學僅僅只有9%。在現(xiàn)實工作中若想得到可觀發(fā)展，則需要6年或者更長的時間。

3、大學生活奢侈，消費水平過高

自古以來我國都提倡樸素節(jié)儉，反對奢侈。現(xiàn)如今這種思想已經(jīng)漸漸消失在大學生的人群中。智能手機，高消費餐廳，全身名牌這些詞匯已經(jīng)耳熟能詳，而且還相互比較月消費總額，從而獲得周圍人的贊賞，滿足虛榮心。因此講吃比穿的風氣盛行，那些經(jīng)濟條件稍差的學生往往為了滿足虛榮心而走上違法犯罪的道路。大部分高校都散發(fā)著“吃穿熱”，“講檔次”。學校門口那些消費較高的飯局往往都是大排長龍?，F(xiàn)如今，生活講究檔次思想就好像罌粟一般深深的在大學生心里生根發(fā)芽。曾經(jīng)那些節(jié)約從簡，熱愛集體，積極奉獻等良好美德早就被現(xiàn)在的大學生拋棄在腦后。

4、很多大學生以等價交換角度看待交往

現(xiàn)代大學生普遍都希望有一個適合自己的交往圈，并且能建立良好的人際關系，原本人際交往的是建立在“平等待人，以心相待，互尊互助”的基礎上，可是有一些學生沒能正確認識到交往的含義，認為人際交往應該具備“互利性”，把有利可圖作為交往的原則。并且把這個原則在交往圈中實用，遵循“別人怎么對自己就怎么對別人”的觀點，誰對我有利我就對誰好，誰對我無利我不予理睬。還有一部分大學生選擇朋友不注重對方的品格修養(yǎng)，而是看能不能在這個人身上獲得金錢等利益，在人群中有沒有很大的威信。總體而言，這種太過目的話的交往不會存在真實的感情，對人際交往環(huán)境產(chǎn)生不良的影響。

二、完善教育工作，改變當今大學生的價值觀

1、大學生對自己的人生要有正確的認識

當今大學生不應該總把思想停留在錯誤的金錢觀點上，應多吸取列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等，要把完成學業(yè)作為首要任務，樹立主人翁意識，提高自己的學習成績，加強自己的各方面才干，把握好自己的言行舉止，成為社會、國家新一代的棟梁之才。人就像是一張白紙，通過人生的每一段經(jīng)歷來把白紙繪制成為一幅優(yōu)秀的作品，大學學習就如同構圖，而賺錢就好比上色，正確的畫畫步驟都是先進行構圖再進行上色，只有按照正常的規(guī)律進行繪制，才能完成一幅賞心悅目的作品。只有先把精力投入學習，而后再去考慮賺錢，才是人生發(fā)展的正確道路。

2、要學會以正確的眼光看待個人利益以及集體利益。每一個中國大學生都應該具備集體意識和愛國意識。共產(chǎn)主義道路是我國千百年來所推崇的正確道路，這條道路可以帶領衰弱的國家踏入強盛的時代。因此教育者應著重培養(yǎng)大學生的集體意識，國家集體的利益遠遠的高于個人的利益，只有在大學時代培養(yǎng)好學生的集體意識，才能使國家的未來有更好的發(fā)展。大學生要在這個思想倡導下，積極進取，追求上進，拼搏一片屬于自己的天空，使損公肥私之類的行為在我國的下一代不再蔓延。

3、什么是義與利，如何看待義與利

自古以來中國人都比較贊成“重義輕利”的觀點，這個觀點是由于古代的生產(chǎn)能力受到限制而產(chǎn)生的。對于生產(chǎn)設備優(yōu)越、生產(chǎn)力發(fā)達的今天，卻不能對市場經(jīng)濟起到促進的作用。而西方國家的思想主要是“求真”、“愛智”、“重功利”。西方的工業(yè)社會、商業(yè)社會領先于整個世界，主要是因為這種思想大大的推動了西方國家社會經(jīng)濟發(fā)展的進程。但是這種資本主義的思想同樣也存在著一些弊端，腐朽了原本存在的精神與道德。通過以上兩個事例足以證明，義和利之間不能只側重于一方。社會主義經(jīng)濟就是使義和利的關系在平衡的基礎上妥善運用，既不能延續(xù)我國傳統(tǒng)重義輕利，也不能盲目的學習西方思想觀點中的“求真”、“愛智”、“重功利”，合理的運用好義與利，使兩者同時發(fā)揮著各自的優(yōu)勢，并且能相互彌補各自所存在的弊端。

4、如何將創(chuàng)造與享受聯(lián)系在一起

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，財富已經(jīng)成為了現(xiàn)代人生存的保障以及發(fā)展的源泉。真正的人生價值并不是所謂的金錢收入，身價高低，而是通過對社會的奉獻程度來決定的，這才是真正意義上的人生價值。雖然我國總面積大，由于我國的人口眾多，人均收入無法與發(fā)達國家相提并論，所以每個人都學會在逆境中奮斗，繼承我國戒奢從簡的優(yōu)良傳統(tǒng)，遠離那些奢侈，檔次過高的生活。鄧小平曾有過這樣一段講話“人口多，耕地少，金錢保障低是我國長期以來的問題。相對提高生活水平?jīng)]有錯，但是要能完善社會主義道路，大幅度的加強各方面的生產(chǎn)力，才可以使全國人民都有一定的生活保障?！彼援敶髮W生應該延續(xù)這種理念思想，把勤儉節(jié)約切合實際地運用在生活上的點點滴滴。盲目崇尚物質(zhì)生活，不僅會荒廢學業(yè)，浪費青春，更有可能會走向違法犯罪的道路。為了可以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，高校應當在教育和管理制度方面入手。在教導知識的基礎上，更要培養(yǎng)大學生節(jié)約樸素的生活習慣，杜絕豪奢之風在大學中盛行。僅僅只靠教育培養(yǎng)還是遠遠不夠的，還要制定能使學生徹底告別高消費的管理方案，才能將享受奢華之風連根拔起。高校同時也要跟上社會主義發(fā)展的節(jié)奏，對于新問題能及時采取解決方法，一方面正確培養(yǎng)大學生的行為規(guī)范，另一方面則是早日完善行之有效的管理制度，全方位的培養(yǎng)大學生的綜合素質(zhì)，為大學生營造一個身心成長的良好氛圍。

最后，對那些經(jīng)濟條件較差的大學生給予一定的補貼，從實際考察中得知，經(jīng)濟條件較差的大學生對金錢價值觀很容易發(fā)生扭曲，由于經(jīng)濟所迫，總會采取一些不合理的手段去解決金錢問題。從之前的調(diào)查問卷中我們發(fā)現(xiàn)，很多大學生的生活費僅僅只有500～600元，而那些經(jīng)濟條件略高的大城市一年的生活支出要在9000元左右，勢必會給一部分家庭帶來很大的壓力，由于人數(shù)過多，高校的獎學金制度和貸款制度并不能徹底解決問題。因此，應盡早建立一個學生募捐會，并且要積極響應社會各界，從實際出發(fā)解決那些貧困學生的經(jīng)濟生活問題。另外，可以帶領那些經(jīng)濟條件較差的學生參與勤工儉學活動，這樣做不僅可以使很多經(jīng)濟較差的大學生生活得以改善，更有效提升社會實踐能力。在學校及社會各界的福利下，能讓他們深刻理解大學是一個溫暖的家，使這些學生不會再生出價值觀扭曲的萌芽，從而為國家培養(yǎng)孕育更多的人才。