毛澤東一生鐘愛《紅樓夢》

《紅樓夢》是毛澤東讀過很多遍的一部古典小說。他對《紅樓夢》評價之高，是古今任何一部小說難以比擬的。毛澤東說，《紅樓夢》是一部好書，要精讀它。他欣賞《紅樓夢》的文化價值和社會價值，給了它很高而又恰如其分的定位

毛澤東對《紅樓夢》的文字、語言極其熟悉，信手拈來，恰到好處。在他的文章、書信和講話里，從《紅樓夢》中引用了不少俗語和成語。20世紀五六十年代，毛澤東注重于《紅樓夢》的研究，對若干學者的紅學著作頗感興趣，如俞平伯、李希凡、藍翎、吳世昌的論紅之作，都曾引起過毛澤東的注意。

據毛澤東的警衛戰士回憶，毛主席看過的書，都能記住詳細情節。比如《紅樓夢》，里邊那么多人物，一般人看過以后，一些次要人物就忘記了，毛主席卻連那些不起眼的小丫鬟的名字都記得。給警衛們講事情，常舉《紅樓夢》里的例子，還告訴這是在第幾回里，照書去查，一絲不差。

“不動筆墨不讀書。”毛澤東終生保持著自青少年時代起便養成的讀書的良好習慣，在書上批批改改。現所知的，就有一部五千余字的《紅樓夢》眉批。他喜歡在書上圈圈點點，見存的一部《脂硯齋重評石頭記》（影印本），他在字里行間就畫了許多圈圈。

據曾在毛主席晚年為其做專職圖書服務管理工作的徐中遠說，毛澤東曾多次要過不同版本的《紅樓夢》，在我國古典小說中，他讀得遍數最多的要數《紅樓夢》了。

一生讀得最多的書之一

毛澤東是什么時候開始看《紅樓夢》的？

從現有文字記載了解到，他看《紅樓夢》比看《三國演義》《水滸傳》等同類小說都要遲些。這里可能有兩個原因：一是毛澤東少年時的鄉鄰里，沒有《紅樓夢》藏書。民間通常收藏的是《三國演義》和《水滸傳》，所謂“家里藏書不需多，只需《水滸》和《三國》”。二是《紅樓夢》文字曲折纏綿，辭藻豐美華麗，不易為少年閱讀和接受。但是，善于思考、更善于聯系現實的毛澤東，當他走出韶山沖，接觸到《紅樓夢》后，就不斷產生出新的思維。

大概在辛亥革命后到長沙求學期間，毛澤東已經在讀《紅樓夢》了。此后不久，他就將《紅樓夢》當作歷史在讀了。他說：“開始當故事讀，后來當歷史讀。”

毛岸青、邵華在《回憶爸爸勤奮讀書和練習書法》一文中說：“《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《聊齋志異》等古典小說，爸爸在少年時代就看過。”由此看來，毛澤東在1913年到長沙讀書前后，就已經對《紅樓夢》產生了興趣。

1916年前后，遠東運動會全國預備會在上海舉行。湖南派了七名代表參加，其中第一師范占了三名：賀果、陳紹休（贊周）、彭道良（則厚）。賀果等人在長沙大西門外碼頭搭乘輪船赴上海。起航前，毛澤東匆匆趕來，送來一部《紅樓夢》，讓他們在船上消磨時間。

上井岡山前夕，毛澤東已是深諳《紅樓夢》了。在山上，他與賀子珍談論《紅樓夢》，說“《紅樓夢》寫了兩派的斗爭”。發前人之所未見。他對《紅樓夢》已形成獨特的見解。

在延安文藝座談會期間，他也和作家及干部解說《紅樓夢》。

1940年6月初，作家茅盾來到延安，毛澤東與他在窯洞里交談。據茅盾回憶說：“這一次他和我暢談中國古典文學，對《紅樓夢》發表了許多精辟的見解。”

據丁玲回憶，毛澤東比較喜歡中國古典文學。1942年在延安時，“他常常帶著非常欣賞的情趣談李白，談李商隱，談韓愈，談宋詞，談小說則是《紅樓夢》。那時他每周去紅軍大學講唯物辯證法，每次他去講課，警衛員都來通知我去聽。在露天廣場上，他常常引用《紅樓夢》中的人、事為例，深入淺出，通俗生動，聽課的人都非常有興趣。”

據毛澤東的衛士長李銀橋回憶，在1947年轉戰陜北和山西期間，十幾天里，毛主席每天下鄉搞調查。除重大戰役決策外，日常工作全交給了周恩來。晚上回來，便坐到辦公桌后再也不動。他寫了《解放戰爭第二年的戰略方針》《中國人民解放軍宣言》等指導全黨、全軍的方針性文章，也拿出極大精力研讀《紅樓夢》，常常通宵達旦。

1952年，毛澤東為幫助女兒李敏提高中文水平，指導李敏讀《紅樓夢》。李敏驚異地發現，爸爸的記憶力竟然那么好，《紅樓夢》中的好多段落他都背得下來，林黛玉所寫的詩，他全部能背下來。原來毛澤東已看過《紅樓夢》不下五遍。

1954年，毛澤東讀周汝昌的《紅樓夢新證》，對書中提到《紅樓夢》里所說的“胭脂米”的考證很感興趣。

1958年，時任水利電力部副部長兼毛澤東秘書的李銳，在接受訪問時談及毛澤東：“他把重點放在讀古書上。首先要標點的是《資治通鑒》和二十四史。我去過他的臥室書房，他睡的床上一半都是擺的線裝書，廁所的凳子上還擺有線裝《紅樓夢》。”

李銳又回憶道：“1958年南寧會議后不久的一天晚上，我到豐澤園毛澤東的住所，漫談《工作方法六十條》草稿。上衛生間時，看到一張方凳上放著翻開的線裝《紅樓夢》一書，可見此書經常隨身，亦可見毛澤東對其厚愛。”

1959年冬，毛澤東帶讀書小組到杭州。臨行前，他把管理圖書的逄先知叫來，開列出要帶的一大批書的目錄。盡管隨行帶來不少書，但仍滿足不了毛主席讀書的需求。為了毛澤東讀書方便，逄先知他們又從杭州圖書館借來了八百多冊各種書籍，其中有《隋唐演義》《水滸傳》《三國演義》和《紅樓夢》。

“《紅樓夢》上都沒有國民黨，還不是照樣有中國”

1943年8月8日，毛澤東在中央黨校第二部開學典禮上的講話中說：“最近國民黨出了一本書，是蔣介石著的，名叫《中國之命運》。他在這本書中說沒有國民黨就沒有中國，不知他是從哪里考證出來的。各位有看過歷史書和小說的，《三國志》《水滸傳》《封神榜》《紅樓夢》上都沒有國民黨，還不是照樣有中國。”

1945年重慶談判期間，毛澤東在山城接見了一批“小民革”的領導人。從吃晚飯時談起，共談了十個小時。這次，毛澤東興致很高，開懷暢飲，旁征博引，講的是史冊古籍、《紅樓夢》和《西游記》等，以古喻今，切中時弊，針砭國民黨的法西斯獨裁統治。毛澤東妙語連珠，在場的人聽得入了迷，忘了時辰，無不為之感佩。

據跟隨毛澤東的警衛排長閻長林回憶，1947年，在轉戰陜北的艱苦斗爭的日子里，毛澤東充分利用行軍打仗的間隙，在行軍路上看書。他對戰士們說：“你們的文化低，讀理論書有困難，可以先看小說，引起讀書興趣，文化提高后再慢慢讀理論書。小說的內容很豐富，有政治，有軍事，有文化，有生活。看小說不僅能夠增長知識，養成良好的學習習慣，而且也能夠提高分析和判斷的能力。”接著毛澤東就由《水滸傳》講到了《三國演義》和《紅樓夢》，什么借東風、七擒孟獲、大觀園等，說得生動有趣。

毛澤東對在中南海的警衛部隊文工團隊員很關心，常為小戰士們講解國內外的重大問題，耐心地解答大家的提問。1954年，有一次，毛澤東問在文工隊工作的胡敏珍：“你在讀什么書？”胡敏珍回答：“正在讀《紅樓夢》。”毛澤東告訴胡敏珍說，他已經研究過好多遍這部書，讓大家也認真地讀一讀。當時，毛澤東還問胡敏珍：“知不知道劉姥姥這個人物？”“劉姥姥是什么階級出身？”

1955年7月5日，第一屆全國人民代表大會第二次會議在北京舉行。在休息期間，周恩來將愛新覺羅·載濤介紹給毛澤東：“這是載濤先生，溥儀的叔父。”毛澤東聽到介紹后，同載濤熱情握手。他問過載濤的家庭生活和工作情況后，指著身旁的周總理，風趣地對載濤說：“我是《紅樓夢》里的老夫人，不大管事，他才是掌家的，有什么事可以找他。”

“你要看五遍才有發言權”

1938年10月，在延安，黨中央擴大的六屆六中全會召開期間，會議休息時，毛澤東和大家一起在院中散步閑談。毛澤東說：“中國有三部小說，《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》，不看完這三本書，不算中國人。”賀龍連忙說：“沒看過，沒看過，不過我不是外國人。”毛澤東問徐海東：“海東同志，你可看過這三本書？”徐海東老實回答：“沒看過《紅樓夢》。”毛澤東笑著說：“那，你算半個中國人！”徐海東把這次玩笑牢記在心，后來他生病時，在病床上讀完了《紅樓夢》。

1947年10月，在瓦窯堡北邊的大川行軍時，閻長林說警衛員伍銀嶺會講《紅樓夢》，毛澤東聽了，猛然扭回頭，表現出極大興趣：“是嗎，小伍？《紅樓夢》你讀過幾遍？”伍銀嶺說：“看過一遍。”毛澤東笑著搖頭：“只看過一遍，沒有發言權。”他將大手一伸，張開五指：“要講，起碼得看三五遍。”他環視左右，問：“還有誰看過《紅樓夢》？”大家都搖頭。毛澤東嘿了一聲：“不行喲！要看，你們都要看看《紅樓夢》！不讀《紅樓夢》，就不知道什么是封建社會！”

有一次，毛澤東問衛士李銀橋：“你讀過《紅樓夢》沒有？”李銀橋說：“沒有。”毛澤東說：“你作為一個中國人，既然有閱讀能力，不可不讀《紅樓夢》，不讀就不懂中國的封建社會。讀一遍也不行，最少看三遍，不看三遍沒有發言權。”

20世紀50年代初期，毛澤東讀《紅樓夢》時，對周圍工作人員說：“你要看五遍才有發言權。”同時期，他還讀了一些有關《紅樓夢》研究的著述，如周汝昌、俞平伯的紅學著作，以及一些青年學者的同類論文，如李希凡、藍翎的《紅樓夢》評論，并由此點燃了一場全國范圍內上層建筑對舊紅學的批判。

20世紀六七十年代，毛澤東又曾多次提及《紅樓夢》。1964年，毛澤東在談到學校出試題一事時，風趣地說：“我主張先出一些題公布，由學生研究看書去做。例如，對《紅樓夢》出二十個題，如學生能解答出十題，答得好，其中有的很好，有獨見，可以打一百 分；如果二十題全答了，也對，但是平平淡淡，沒有獨見的，給五十分或六十分。”

毛注《紅樓夢》原本至今下落不明

毛澤東對《紅樓夢》推崇備至。20世紀60年代初，他在一次視察南方時，把一部剛剛閱讀并批注過的《紅樓夢》贈送給當時的上海市市委書記柯慶施，柯又轉交給上海市委副書記石西民，囑咐他仔細研究，妥善保管。石西民深知此書的價值，視為至寶，一直妥為珍藏，秘不示人。

“文革”中，石西民在京擔任文化部副部長。文化部在“文革”中受到的沖擊最大，石西民被拉去到處游斗，家中也多次被抄，這部毛注《紅樓夢》從此不翼而飛，下落不明。

蘇州市滄浪藝術社社長馬漢民偶然得知此事，立即聯想到七八年前聽說的一樁事。

馬漢民與北京圖書館研究員路工從20世紀70年代末就過從甚密，一次閑談中，路工偶然講起了關于毛澤東批注的《紅樓夢》的一段珍聞。1957年夏天的一個下午，路工當時還是文化部專員，他在康生家中看到了毛澤東批注的《紅樓夢》，愛不釋手，對其中鞭辟入里的批注十分贊賞和喜愛。他借回家仔細研讀，且找來相同版本的人民文學出版社1954年出版的《紅樓夢》，毫無遺漏地抄錄下毛注的每一個字、每一個標點和每一個批注記號。因此，世上又留下了一部手抄的毛注《紅樓夢》。

1994年4月，馬漢民一個長途電話打到北京路工的家中，提醒老人，深藏在他家中的手抄毛注《紅樓夢》已經成為“孤本”，請求一閱，路工慨然應允。

馬漢民復印了該書上所有的毛注。在第六回結尾的“校記”下，毛注有“一九五四年九月記”的字樣。據統計，毛澤東的批注在全書不下六千字。

馬漢民的文章發表后，學術界認為，路工手錄的毛澤東《紅樓夢》批注，是關于毛澤東紅學研究的珍貴資料，學術價值極高。

而毛注《紅樓夢》原本至今下落不明。馬漢民推測，可能已被當年抄家的年幼無知的紅衛兵毀棄了，也可能隱藏在某個不為人知的角落里。

（責任編輯/呂靜）