有效教育之哲學方式課的教學實踐與反思

哲學方式課是有效教育的十大主流課型之一，在有效教育的教學方式中處于核心地位。孟照彬教授稱之為培養思想家的“秘密武器”。該課型倡導的是不依附任何學科，不解決學科問題，不下結論，只注重思維的開發和訓練的理念。它以相應的教學素材為載體，需要充分發揮人力資源（個人、小組、團隊）的優勢進行梯度思維擴張，以培養學生的發散性、多重性、逆向性、獨創性思維。哲學方式課的基本流程大致包括創設問題、篩選問題、群體答辯、目標演化四個環節。該課型既可以上成單獨的思維訓練課，也可以將其中的一些環節滲透到學科教學中。下面，本人就哲學方式課的基本流程及操作要領，結合我們的教學實踐，談談個人的體會和認識。

一、創設問題環節

這一環節是讓學生根據一定的素材提出自己感興趣的、有探究價值的問題，分兩步進行。第一步，讓學生閱讀或觀察素材，展開聯想。老師指定兩位聽寫能力好的學生到黑板前，將同學們想到說到的內容一一記錄下來。為了贏得課堂上的寶貴時間，教師需要事先告訴全體學生，按座位順序“開火車”，一人說一個，不再一一點名，而且要求后面的同學不得重復前面說過的內容；負責記錄的兩位學生，一人記錄單數同學的發言，一人記錄雙數同學的發言，待所有學生發言完畢，兩位學生再快速交換一下意見，把詞意重復的內容劃掉。這一輪火車“開”下來，起碼能收集到四五十個向度的內容。學生的思維一下子被打開，孟教授把這叫做“大腦風暴”。第二步，就是讓學生從黑板上選一個自己感興趣的向度來提1—2個問題寫到小卡上，然后就近掛到教室兩邊的繩子上。

在這個環節的教學實踐中，不少老師因擔心課堂時間不足而寧愿省去第一步，讓學生讀完素材馬上奔第二步：每人根據素材提1—2個問題寫到小卡上。我個人認為，這第一步的操作是不能省的。因為在實際操作過程中，我們經常可以發現，許多學生的思路并不足夠暢通，經常需要由同伴提供的素材幫忙“開路”。而事實上，前面學生的發言一定會對后面的發言有所幫助的，如果能配上老師的適時點撥、引導，效果會更好。比如有一次，我讓學生以“手機”為素材展開聯想，結果前面十幾個學生都只是想到了“什么牌子”“哪里產”“多少錢”“有沒有照相功能”“能上網嗎”這一類的“問題”，然后有一個學生說到了“溫暖”。我抓住機會追問學生為什么會想到這個詞。他說：天氣轉冷了，媽媽打電話叫我記得加衣服，這讓我感到溫暖。我說：手機能讓你想到溫暖，很好！正是這么一個師生間的簡單交互，讓接下來發言的學生想到了“關愛”“母愛”“友誼”“溝通”等等許多詞匯。可見，第一步的操作可以讓所有的學生都能積極、有效地思考，做最大限度的思維擴張。如果不經歷第一步就直奔第二步，學生自己想到的內容總是有限的；思路打不開，課堂上呈現的向度就不夠豐富，問題探究的深度也就難以實現。

二、篩選問題環節

這個環節也叫民主篩選環節，可以分為四步。第一步，每一位學生在將自己提出的問題寫在小卡上掛出來以后，再拿上紙和筆就近瀏覽4個不同的問題，并選定一個自己想要探究的問題記錄下來。這個選定的問題可以是別人提的，也可以是自己提的。第二步，學生全部回到4人小組內交流，在小組內再選定一個問題寫到中卡上，掛到教室的兩邊。第三步，8人小組的組長瀏覽中卡后，再篩選出本組想要探究的問題，并把選定的中卡取下來掛到黑板前的繩子上。第四步，8人小組組長投票決定群體探究的問題，一般以票數多的為準。經過這四步篩選，得出的問題基本就是全班學生想探討也是有話可說的問題了。這個環節的完整性對下一步的群體探究至關重要。

三、群體答辯環節

這一環節也可以分為兩步。第一步，先讓學生自己思考群體探究的問題，深入分析，總結歸納，形成自己的觀點和看法。第二步，就是群體答辯了。群體答辯可以是自由發表見解的沙龍式，直接由學生發言；也可以是正反方辯論式，此時需要讓學生先選好辯友再進行辯論。群體答辯可以鍛煉學生快速敏捷的思維能力、靈活的應變能力以及高速高效的學習能力等。經常接受這樣的思辯訓練，學生對問題的分析能力、聽說能力、邏輯推理能力、批判能力以及接受批判時的承受力、自信心、世界觀、團隊精神等綜合素養都會得到培養、訓練和提高。

值得注意的是，群體答辯環節對教師提出了相當高的要求。教師要駕馭好這一環節，必須知識結構全面，并具有足夠的教育機智，能夠迅速收集、處理信息，以便對思辯活動作出快速、精準的點撥、引導，使學生的思維向深度和廣度進發。這種要求具體體現在兩個維度。

一是當探究的問題確定以后，群體答辯應采用什么樣的方式展開。有的老師錯誤地認為：哲學方式課上到“群體答辯”這一環節，就要進行正反方辯論了。其實，上不上成正反方辯論式，完全取決于學生篩選出來的問題的性質。如果問題的兩方面意見非此即彼，就可采用辯論式，比如“順境與逆境哪個更有利于中學生成長”“中學生用手機利大還是弊大”“內在美重要還是外表美重要”等等。如果問題的兩個方面并不是矛盾關系，就不能搞成辯論式；倘若一味要把這樣的問題上成辯論式，雙方辯來辯去極易辯出錯誤的結論。曾經聽一位老師上公開課，群體答辯確定的問題是“你喜歡古典音樂還是現代音樂”。本來這個問題中的“古典音樂”與“現代音樂”并不是非此即彼的矛盾關系，人們可以既喜歡古典音樂又喜歡現代音樂，這位老師卻錯誤地引導學生分成了正反兩方搞起了辯論。結果，學生辯著辯著就辯成了“古典音樂好、現代音樂不好”“古典音樂不好、現代音樂好”這樣的片面結論。倘若當初老師能果斷地采用沙龍式答辯，讓學生自由發表見解：“你知道哪些古典音樂（現代音樂）？”在學生充分發言之后再提問：“那么，你都喜歡哪些古典音樂（現代音樂）的曲目？”“你為什么喜歡它們？”通過這樣的師生交互，一定可以加深學生對古典音樂和現代音樂的了解和理解，讓學生在開闊視野的同時達到思維擴張的教學目標。

二是教師的教育機智還應體現在，善于捕捉學生思辯中有價值的發言，并適時地加以引導、點撥、調控，使思辯不斷地向深度和廣度發展。有位老師執教一節比賽課，學生辯論的題目是“男女生交往好不好”。學生辯了7、8分鐘，雙方僅在“好”“不好”上面打轉，又沒能說出好在哪、不好在哪。正當老師不知所措時，有個女生說：“我認為正常的交往就好。”老師卻依然一臉茫然，并沒有認真留意這個女生的發言。如果老師能機智地抓住這個女生的發言來追問：“那么同學，你認為什么樣的交往算是正常的呢？大家都來想一想，談一談，好嗎？”這樣一來，課堂的生成必然大不相同，思辯一定會熱烈地進行下去。遺憾的是，這位老師并沒有表現出應有的教育機智，最后只能讓思辯草草收場了。課后，這位老師還得出了這樣的結論：農村學生基礎差，無話可說，哲學方式課不適宜在農村學校進行。是學生不行，還是我們的老師不行，我想，我們做老師的都應該好好反省一下。毋庸置疑，課后深刻反思是教師成長的必由之路。

四、目標演化環節

這個環節可視為群體答辯的延伸。一方面，當教師發現學生在答辯活動中出現冷場或遇到困難無法進行下去時，應及時引導學生對主題進行擴充或變換。例如，當學生對“如果將來發生世界性的戰爭，地球會不會毀滅”辯不下去時，教師可以引導學生把問題轉移到“如何解決我們人際關系中的矛盾”上，再進行辯論。另一方面，當思辯水到渠成后，教師有必要在這個環節進行有效的強化，留給學生廣闊的思維空間，并給學生留夠展示自己的學習心得和作品的時間，使學生在這一環節里獲得個人能力的螺旋式的發展和提升，讓每個學生都能形成自己的思維特色和鮮明個性。如果有需要滲透學科知識的，也可以在這一環節進入到對學科知識的學習了。

作為培養思想家的“秘密武器”，哲學方式課不僅需要我們教師有足夠的教學機智，還需要我們有豐厚的知識儲備和高尚的教育情懷，更需要我們對該課型有深刻的理解并對該課型的各個教學環節能夠靈活掌控，所以，努力提高自己的修養和學養，是我們上好哲學方式課、成長自我和成就學生的必然選擇。

（責編 白聰敏）